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为什么萱草又叫忘忧草
萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。
最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"另一称她忘忧，来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。"
历代医书讨论萱草甚为详细，《本草注》谓："萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。"
晋代嵇康在《养生论》中写道："合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。"(蠲通"捐"，是抛弃之意)。
《本草求真》谓："萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人心平气和，无有忧郁。"
清同治期间，称着江南的费伯雄于《医方论》说："劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧愁太过，忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。"
历代文人对于萱草忘忧之说，亦有不认同之说：
唐孟郊诗句云：“萱草女儿花，不解壮士忧”。
宋代诗人梅尧臣说：“人心与草不相同，安有树萱忧自释？！若宫忧及此能忘，乃是人心为物易。”
刘敞诗中言之：“种萱不种兰，自谓忧可忘；绿叶何妻萋，春愁更茫茫。”
萱草忘忧，已成为一种美好的寓意。
此外，明代李时珍在《本草纲目》中，对萱草作了较为详细的解释：“萱草本写作谖草，谖是忘记的意思，这是它成为忘忧草的一种说法，而萱草性凉味甘，可入药，有利水凉血、清热解毒、止渴生津、开胸宽膈，令人心平气和的功效，可帮助病人解除病痛，消除忧愁，所以萱草被称为忘忧之草。”
萱草忧可树,合欢忿益蠲什么意思
这句话的意思是萱草忧虑可以树立，合欢愤怒更加免除。出自唐朝诗人张九龄的诗作《题画山水障》中的两句。
整首诗表达了作者不与世俗同流合污，淡泊高洁的心境。萱草忘忧，合欢蠲忿，”一语，出自西晋·嵇康《养生论》，李时珍在《本草纲目》萱草、合欢条曾两次引用，其中萱草条下是这样转引的：“嵇康养生论：‘神农经言中药养性，故合欢蠲忿，萱草忘忧。’亦谓食之也。”
合欢与萱草，一木一草，基原不同，功用有别，本来是风马牛不相及的两种药物，却怎么会被嵇康硬扯到一起呢？原来，二者都可以治疗情志不遂，令人“欢乐无忧”。
扩展资料：
张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。
即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。
他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。
他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
参考资料来料：百度百科-题画山水障
这句话是唐朝诗人张九龄的诗作《题画山水障》中的两句，化用嵇康的《养生论》：“萱草忘忧，合欢蠲忿”。生活中常见的萱草有两种，城市中最易寻到的是黄花萱草，一般种在路旁，耐寒，花朵较大，不能解忧，可【利湿】；黄花菜，或者叫金针zd菜，生活在较潮湿的环境，开花时候高度一般在50cm以上，和黄花萱草比，叶子和花瓣更细长，花的颜色淡一些，但这才是真正的【忘忧草】，因为它被用来【镇静】。
合欢是豆科落叶乔木，二回偶数羽状复叶，排回序紧密而相交接，风吹拂时则散开，夜幕降临时则合拢，大概也是【合欢】这个名字的来历。夏季开花，花瓣上半白，下半肉红，散垂如丝，故又名马樱。答【《崔豹·古今注》里说【合欢树似梧桐，枝叶繁互相交结，每风来，辄自相解了不相牵缀。树之阶庭，使人不忿。】大概意思就是：合欢树枝错综交错，但是风一吹，各自分开互不牵挂。因为这一点，人们把它种在院子里，提醒自己不要记仇。蠲(juan)第四声，即为“去除”之意。希望能帮到你~~如果可以麻烦采纳一下喔。
"不惟萱草忘忧，此花亦能销恨"什么意思
不是只有萱草能让人忘记忧愁，这花也能让人消减遗憾。百
萱草，又名忘忧草，实际生活中就是金针，黄花菜。康乃馨出现之前，在古代是母爱的代表，游子外出前，种在北庭，好减轻母亲对子女的思念之度苦。
“此花”指的是千叶桃。典故出自这里：五代王仁裕《开元天宝遗事版》卷二云：“明皇于禁苑中，初，有千叶桃盛开，帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰：“不独萱草忘忧，此花亦能销恨。”
这里是说，千叶桃开得很盛很美，让权人心情愉快，减轻遗憾。
