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竹报平安的由来是什么？
传统寓意纹样。
1:段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲zd维每日报竹平安。”纲维，主管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。
2:民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。后来专从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，属迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
关于竹报平安的诗词或对联
1.花开百富贵竹报平安梅绽争春鹤鸣延年
2.花开富贵竹报度平知安天赐荣华地献吉祥
3.花开富贵财源广竹报平安福寿多道
4.梅道吉祥禄喜久竹报平安福寿多
5.迎新春专属梅道吉祥鸿运久辞旧岁竹报平安福寿多
6.竹报平安辞旧岁梅开盛世迎新春
7.花开富贵江山美竹报平安岁月甜
花开富贵 竹报平安什么意思
人们过年时都喜欢撰写“花开富贵”，“竹报平安”这副对联。它表达了人们对美好生活的追求与向往。你知道这对联的来历史吗?说起来，它还和三保太监郑和有关哩。
相传明朝永乐年间，郑和率众下西洋之际，多次驻扎在长乐伺风出航。一个天高气爽的秋日，郑和来到长乐城郊苦筑村，想去领略灵泓潭瀑布风光。路上，他见一群又一群人分散在一条大溪两岸，忙着开山、凿石，抬土挑沙修筑溪坝。个个汗流浃背，苦不堪言。细看那条大溪，溪水浑浊，泥沙俱下。两岸乱石嶙峋，寸草不生。溪坝倒的倒，塌的塌，沙石淹没了农田和庄稼，可苦了两岸的老百姓。见此情景，郑和动了恻隐之心。他拦住一位花白胡子的老人，问道：“老人家，这溪流为何如此多灾啊?”老人叹了口气，苦着脸说：“哎，还不是龙王爷害的。”他告诉郑和，此溪叫“考溪”，溪的上游有个灵泓潭，潭里住着条神龙。耶神龙脾性古怪，经常乘雨季兴风作浪，把考溪搅得波浪汹涌，冲毁了溪坝、田园和庄稼。村里的百姓年年修建溪坝，那神龙年年把它冲毁。人们叫苦连天，可又无可奈何：人哪叫得过神龙啊!
郑和听了，心情十分沉重。他抬头望去，只见考溪像一条飞龙蜿蜒盘垣在层峰翠峦之间，汇集众多峰峦的山涧激流，横冲直撞奔流而下。怪不得年年修坝年年塌。因为那光溜溜的堤坝根本承受不了激流狂澜的冲击。老百姓没从根本上找出自然灾害的根源，却把这一切归罪在“神龙”作怪上。迷信真害人啊!如今，我要教他们制服“神龙”的妙方。主意想定，郑和就对大伙说：“神龙喜欢清静幽雅的竹林，如果你们在溪坝、村前村后都栽上竹子，神龙一定高兴。到时它会庇佑你们四季安泰、五谷丰登”，大家就会过上好日子。大伙听了有的相信，有的怀疑。郑和心想：光说不行，我得先带个头。他就在溪坝边选个地点，亲自栽了5棵竹子。老百姓一见，都坐不住了。太监爷亲自栽竹，我们也干吧。就这样，你栽几棵，我种几株，考溪两岸坝上、苦筑村的房前后，全栽上了密密麻麻的竹子。
大雁南飞，冬去春来。淅淅沥沥的春雨滋润着竹子，一支支竹笋破土而出，它们深深地扎在土壤里，很快长成一大片挺拔葱茏、青翠欲滴的竹林，给苦筑村和考溪平添了情趣。雨季又来了，浑浊的洪水咆哮着奔涌而下，张牙舞爪地冲击着溪坝，妄图再次把它冲垮。但失败了。那些竹林用繁密的根须保护着溪坝，洪水根本无法冲毁。溪坝保住了!苦筑村有救了!村子里的人们饱含着热泪，奔走相告，互相祝贺。
从此以后，考溪变害为利，灌溉着庄稼，为两岸的农民带来一个又一个的丰年。人们过上了好日子。为了纪念郑和的功绩，人们把苦筑村改名为“五竹村”。逢年过节，村里的人就在门楣上贴上“花开富贵”、“竹报平安”的对联。此习俗一直沿袭到今日。
竹报平安是什么意思？
竹报平安”是个成语，出自唐代段成式《酉阳杂俎续集》：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指知平安家信，也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征，民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。
拓展资料
1."竹报平安"指平安家信，也简称"竹报"。
2.欲辨已忘言。无客问生死，有竹报平安。
3.把它带回我办公桌，富贵竹报平安，节节高升。
4.?竹报平安；道不啻万金；战乱之中；尤其如是；从而孕育了少陵"烽火连三月；家书抵万金"的名句。
5.出发前，妈妈嘱咐他别忘了竹报平安。
6.秋风拨动着内游子的心弦，催促着他们快快地托人送去竹报平安的家信。
7.办公室的竹子，凝视了许久，思考为什么说竹报平安。
8."竹报平安"也是中国工艺美术中的传统寓意纹样。
9.?竹报平安......希望一切都好。
10.后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一容岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。
竹报平zd安”是个成语，出自唐代段成式《酉阳杂俎续集》：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺版院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征，民间还有以权竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。
竹报岁平安的典故是什么
竹报平安，汉族传统寓意纹样。
出处：唐代《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。”
北都，即唐代北都太原府晋阳城，童子寺在晋阳城西的龙山，始建于北齐，是北朝隋唐时期著名的皇家寺庙。
纲维，主管僧寺事务的和尚。
民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。
故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
扩展资料
传说故事：
相传明朝永乐年间（1403-1424年），郑和率众下西洋之际，多次驻扎在长乐伺风出航。一日，郑和来到长乐城郊苦筑村，想去领略灵泓潭瀑布风光。路上，他见一群又一群人分散在一条大溪两岸，忙着开山、凿石，抬土挑沙修筑溪坝。
个个汗流浃背，苦不堪言。细看溪坝倒的倒，塌的塌，沙石淹没了农田和庄稼，可苦了两岸的老百姓。见此情景，郑和动了恻隐之心。他拦住一位花白胡子的老人，问道：“老人家，这溪流为何如此多灾啊?”老人叹了口气，苦着脸说：“哎，还不是龙王爷害的。”
他告诉郑和，此溪叫“考溪”，溪的上游有个灵泓潭，潭里住着条神龙。那神龙脾性古怪，经常乘雨季兴风作浪，把考溪搅得波浪汹涌，冲毁了溪坝、田园和庄稼。村里的百姓年年修建溪坝，那神龙年年把它冲毁。
郑和听了，心情十分沉重。他抬头望去，只见考溪像一条飞龙蜿蜒盘垣在层峰翠峦之间，汇集众多峰峦的山涧激流，横冲直撞奔流而下。怪不得年年修坝年年塌，因为那光溜溜的堤坝根本承受不了激流狂澜的冲击。
老百姓没从根本上找出自然灾害的根源，却把这一切归罪在"神龙"作怪上。如今，我要教他们制服“神龙”的妙方。主意想定，郑和就对大伙说：“神龙喜欢清静幽雅的竹林，如果你们在溪坝两旁，村前村后都栽上竹子，神龙一定高兴。
到时它就会庇佑你们四季安泰、五谷丰登，大家就会过上好日子了。”大伙听了，有的相信有的怀疑。郑和心想：光说不行，我得先带个头。他就在溪坝边选个地点，亲自栽了5棵竹子，老百姓一见，都坐不住了。
太监爷亲自栽竹，我们也干吧。就这样，你栽几棵，我种几株，考溪两岸坝上，苦筑村的房前屋后，全栽上了密密麻麻的竹子。
冬去春来，淅淅沥沥的春雨滋润着竹子，一支支竹笋破土而出，很快长成一大片挺拔葱茏、青翠欲滴的竹林，给苦筑村和考溪增添了情趣。雨季又来了，浑浊的洪水咆哮着奔涌而下，张牙舞爪地冲击着溪坝，想把它冲垮，但失败了。
那些竹林用繁密的根须保护着溪坝，洪水根本无法冲毁。溪坝保住了!苦筑村有救了!村子里的人们饱含着热泪，奔走相告，互相祝贺。
从此以后，考溪变害为利，灌溉着庄稼，为两岸的农民带来一个又一个丰年。人们过上了好口子。为纪念郑和的功绩，人们把苦筑村改名为“五竹村”。逢年过节，村里的人就在门楣上贴上“花开富贵”“竹报平安”的对联。此习俗一直沿袭至今。
出自唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：
“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”
民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。
后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
扩展资料：
1、竹报平安
竹子是从古代就被认为是吉祥植物的。“竹”与“祝”谐音，有美好祝福的寓意。竹子的谐音，寓意吉祥。相传，我们过年时必不可少的爆竹，最初是以竹子为外面的包裹原料造成的，点燃时，发出“呯呯”的爆破声，人们视作可以驱魔逐鬼，护佑人们平安和幸福。
2、竹子有节
竹子的品性高洁，因为其四季常青、青翠挺拔，有生机旺盛、生命力顽强的象征意义；而竹子蓬勃向上的身姿，则具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量；所以在古代，竹子能获得那么多诗人的青睐，就是因为竹子有节，寓意节节高升。
3、岁寒三友
在风水运用中，很多人都把竹子当做是最好的风水园林植物。讲究风水的人都知道，住宅四周有竹林，是一个吉祥的寓意。因为竹叶碧绿青翠，竹子清幽秀丽，给人以清新脱俗的感受。所以在家居生活中，小院里栽植一些竹子，会让人的品性得到充分的熏陶。
参考资料来源：百度百科-竹报平安
典故：
民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。
故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
出处：唐代《酉阳杂俎续集·支植下》。
“北都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。”
北都，即唐代北都太原府晋阳城，童子寺在晋阳城西的龙山，始建于北齐，是北朝隋唐时期著名的皇家寺庙。
扩展资料
创作背景：
“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”北都，即唐代北都太原府晋阳城，童子寺在晋阳城西的龙山，始建于北齐，是北朝隋唐时期著名的皇家寺庙。
民间传既中西云山住有身长丈余的山魁，人遇染百病。
一个叫李畋的人，为了避遇山鬼，早晚把竹子投入火中使之爆响，其声使山鬼害怕逃离，使大家都躲过了灾难。后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。
故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意报平安的。
竹报平安，汉族传统寓意纹样，唐代《酉阳杂俎来续集·支植下》：“北都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才源长数尺，相传其寺纲维每百日报竹平安。”纲维，主管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“度竹报”。后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声知中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。汉族民间吉祥图案则有画竹或道儿童放爆竹，寓意报平安的。
竹报平安，汉族传统寓意纹样，唐代《酉阳杂俎续集·支植下》：“北知都（即晋阳，遗址在今山西省太原市西南）惟童子寺有竹一窠，才道长数尺，相传其寺纲维每日报竹平安。”纲维，主管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家信，也简称“竹报”。后来从除夕到元旦，把发回明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。汉族民间吉祥图案则有画竹答或儿童放爆竹，寓意报平安的。
竹报平安是什么意思
竹报平复安
成语
发音zhúbàopíngān
解释比喻平安家信。
出处唐·段成式《酉阳杂俎制续集·支植下》：“北都惟百童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维度每日报竹平安。”唐·段成式《酉阳杂俎问续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安答。”
示例唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”
