关于成语衣轻乘肥及解释

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所属分类:aabb成语

指粗劣的衣服和食物

成语解释

鹑衣百结鹑衣:比喻破烂衣服;百结:补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪

粗衣粝食粗:粗劣;衣:衣服;粝:差的;食:事物。形容生活清苦

解衣衣人脱下衣服给别人穿

爱毛反裘古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。

褒衣危冠褒衣:宽大的衣服。危冠:高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

筚路蓝缕筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

惨绿少年惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

掣襟露肘掣:牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂,生活贫困。

称体载衣称:适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

乘肥衣轻肥:肥壮的马。衣:穿。轻:轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马,穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

粗服乱头粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。

大寒索裘等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备,事到临头十分慌乱。

恶衣恶食恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶衣粝食粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

返我初服返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

菲食薄衣菲:微薄。微薄的衣服,粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

缟纻之交缟纻:缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。

侯服玉食侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

褐衣不完褐:粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。

汗流浃背浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。

褐衣蔬食褐衣:粗布衣服;蔬食:粗糙的饭食。穿的是粗布衣服,吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。

狐裘羔袖裘:皮衣;羔:指小羊皮。狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整体尚好,略有缺点。

和衣而卧和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。

解衣推食把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

粝食粗衣粝:粗米。粗布衣服,粗劣的食品。比喻生活清苦。

马牛襟裾襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

量体裁衣按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

泣下沾襟襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

如不胜衣胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

深厉浅揭厉:连衣涉水;揭:撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。

同袍同泽袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。

天衣无缝神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

舞衫歌扇舞衫:跳舞的人所穿的衣服;歌扇:唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具,即指歌舞。也指能歌善舞的人。

鲜衣美食鲜:有光彩的。穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。形容生活优裕。

悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花,因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂,补钉很多。

行不胜衣衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。

衣轻乘肥衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥壮的马。穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。

曳裾王门曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。

衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣衫蓝缕衣服破烂。

衣锦夜行锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

衣绣昼行昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。

衣不蔽体蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

椎髻布衣椎形发髻,布制衣服。指妇女朴素的服饰。

捉襟见肘拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。

正襟危坐襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

衣衫褴褛褴褛:破烂。衣服破破烂烂。

被甲执兵甲:古代打仗时军人穿的护身衣服。兵:兵器。身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。

弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。

侈衣美食侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。

鹑衣鹄面破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”

汗流洽衣汗出甚多,湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

缊褐瓢箪缊:旧棉花,乱麻。褐:粗布衣服。瓢:饮水用具。箪:盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。

红飞翠舞红、翠:指服装的色彩,泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服,尽兴嬉戏,热闹非凡的情景。

接袂成帷袂:衣服袖子。帷:帷帐,帷幕。衣袖连接起来,可以形成帷幕。形容人口众多,城市繁华。

裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

裂裳衣疮撕下自己的衣服,裹扎农民的疮伤。

流汗浃背①形容出汗多,湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。

漂母进饭漂母:在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。

千补百衲形容衣服很破,补了又补。

软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马,喻生活豪奢。

弱不胜衣形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。

推食解衣推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

拖天扫地形容衣服过长。

夜行被绣谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”

衣绣夜行衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。

玉食锦衣锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

振衣濯足濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。

子夏悬鹑鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。

被褐怀珠〖解释〗身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

被甲持兵〖解释〗身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。

绷巴吊拷〖解释〗强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。

绷扒吊拷〖解释〗古代的一种刑罚。强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打。绷:捆绑。扒:脱掉。

绷爬吊拷〖解释〗强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。

弊衣箪食〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

掤扒吊拷〖解释〗强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。

襟裾马牛〖解释〗像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

若不胜衣〖解释〗形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。

恶衣薄食衣:衣服;薄:淡薄;食:事物。形容生活清苦

恶衣粗食恶:坏;衣:衣服;食:事物。粗劣的衣食。形容生活清苦

荜路蓝蒌筚路:柴车。坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰苦

荜路蓝缕蓝缕:破衣服。坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰苦

筚路蓝褛筚路:柴车;蓝褛:破衣服。坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林。形容创业的艰苦

衣轻策肥

成语解释衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥壮的马。穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。

成语出处知《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”《三国志·魏书道·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》:“钟会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。”

成语繁体衣轻乗肥

成语简拼yqcf

感情色彩中性成专语

成语用法作谓语、定语;形容富贵奢华

成语结构联合式成语

产生年代古代成语

近义词衣裘肥马

成语例子想为官的前呼后拥,衣轻乘肥,有多少荣耀。(元无名氏属《赚蒯通》第二折)

关于衣服的成语

白日绣衣绣:用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀

白衣苍狗苍:苍白。浮云像白衣,瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常

布衣黔首布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓

布衣蔬食蔬食:蔬菜和谷类食物。穿布衣,吃粗粮。形容生活俭朴

苍狗白衣同白衣苍狗,比喻世事变化无常

草衣木食木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦

黜衣缩食节衣缩食,指在生活上省穿省吃,力求节约

鹑衣百结鹑衣:比喻破烂衣服;百结:补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪

粗衣粝食粗:粗劣;衣:衣服;粝:差的;食:事物。形容生活清苦

丰衣足食指衣食充足,生活富裕

缝衣浅带宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者

旰食宵衣天色很晚才吃饭,天不亮就穿衣起来。形容勤于政事

解衣衣人脱下衣服给别人穿

绿衣使者原指鹦鹉,近代称邮递员

靡衣偷食靡:华丽;偷:苟且。美衣甘食,苟且偷生

白日衣绣衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。

白衣公卿古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。

白衣卿相古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。

白衣秀士指未曾获得功名的书生。

百衣百随什么都依从。形容一切都顺从别人。

褒衣博带褒、博:形容宽大。着宽袍,系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠褒衣:宽大的衣服。危冠:高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱食暖衣饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。

布衣韦带原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

布衣之交布衣:平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

称体载衣称:适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

乘肥衣轻肥:肥壮的马。衣:穿。轻:轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马,穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

颠倒衣裳颠倒:上下倒置;衣裳:古时上为衣,下为裳。形容匆忙而乱了顺序。

短衣匹马短衣:短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣,骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

恶衣恶食恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

恶衣粝食粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

饭囊衣架囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。

菲食薄衣菲:微薄。微薄的衣服,粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

佛是金妆,人是衣妆指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

好女不穿嫁时衣比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。

褐衣不完褐:粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。

褐衣蔬食褐衣:粗布衣服;蔬食:粗糙的饭食。穿的是粗布衣服,吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。

和衣而卧和:连着;卧:躺下。穿着衣服躺下睡觉。

节衣缩食省吃省穿。形容节约。

锦衣行昼富贵了须回归故里。

解衣推食把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣卸甲解:脱衣。卸:卸掉。脱下战衣,卸掉灰甲。比喻不再作战。

锦衣玉食精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

粝食粗衣粝:粗米。粗布衣服,粗劣的食品。比喻生活清苦。

量体裁衣按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

绿衣黄里绿、黄:古时以黄色为正色,绿为闲色。以绿色为衣,用黄色为里。旧喻尊卑反置,贵贱颠倒。

靡衣媮食靡:华丽;媮:苟且。身穿丽服,苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。

牛衣对泣睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

暖衣饱食形容生活宽裕,衣食丰足。

七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

食租衣税依靠百姓缴纳的租税生活。

如不胜衣胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

糖衣炮弹糖衣:包在药物外面的一层甜味的薄膜。用糖衣裹着的炮弹。比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。

天衣无缝神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

宵衣旰食宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

鲜衣美食鲜:有光彩的。穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。形容生活优裕。

腰金衣紫腰中挂着金印,身上穿着紫袍。指做了大官。

行不胜衣衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。

衣轻乘肥衣:穿。轻:轻暖的裘衣;肥:肥壮的马。穿着贵重的衣服,驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。

衣单食薄衣裳单薄,食物很少。形容生活困苦。

衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣食父母指生活所依赖的人。

衣租食税租、税:田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。

衣来伸手,饭来张口形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

衣冠楚楚楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

衣锦还乡旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

衣衫蓝缕衣服破烂。

衣锦夜行锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

衣不解带解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。

衣绣昼行昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。

一衣带水一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

衣不蔽体蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

衣架饭囊装饭的口袋,挂衣的架子。比喻没有能力,干不了什么事的人。

衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

衣食不周周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。

朱衣点头旧称被考试官看中。

优孟衣冠优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

赭衣塞路穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

只重衣衫不重人指人势力,看人只重衣着。

椎髻布衣椎形发髻,布制衣服。指妇女朴素的服饰。

作嫁衣裳指白白替别人操劳,自己却一无所得。

衣衫褴褛褴褛:破烂。衣服破破烂烂。

足衣足食衣食丰足。指生活富裕。

班衣戏采相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。

班衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

斑衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

暴衣露盖日晒衣裳,露湿车盖。形容奔波劳碌。

暴衣露冠日晒衣裳,露湿冠冕。形容奔波劳碌。

敝衣粝食破衣粗食。形容生活困顿。

弊衣疏食破旧的衣着,粗粝的饭食。指生活清苦。

弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。

敝衣枵腹衣破肚饥。形容生活困顿。

布衣粝食见“布衣蔬食”。

朝衣东市谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》:“上令错衣朝衣斩东市。”

侈衣美食侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。

鹑衣鹄面破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

鹑衣鷇食谓衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。

粗衣淡饭粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。

粗衣恶食粗劣的衣食。形容生活俭朴。

弹冠振衣整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。

颠衣到裳同“颠倒衣裳”。到,通“倒”。

东市朝衣汉景帝时,御史大夫晁错被谗,“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。

恶衣菲食粗劣的衣食。形容生活俭朴。

恶衣蔬食同“恶衣菲食”。

佛是金装,人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠

黼衣方领华贵的服饰。借指王公显贵。

汗流洽衣汗出甚多,湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

解衣般礴脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。

解衣抱火见“解衣包火”。

解衣包火比喻不解决问题,只招致危险。

解衣盘礴同“解衣般礴”。

解衣盘磅同“解衣般礴”。

解衣磅礴同“解衣般礴”。

锦衣肉食见“锦衣玉食”。

裂裳衣疮撕下自己的衣服,裹扎农民的疮伤。

靡衣玉食美衣美食。

沐猴衣冠同“沐猴而冠”。

牛衣病卧形容贫病交迫。

牛衣岁月谓贫困的生活。

牛衣夜哭见“牛衣对泣”。

牵衣投辖谓拉住客人衣裳,投其车辖于井。形容殷勤留客。辖,古代车上固定车轮的零件。

牵衣肘见谓牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”

缺衣少食衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

弱不胜衣形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。

杀衣缩食“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”

圣主垂衣形容天下太平,无为而治。

豕食丐衣吃猪狗之食,穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

缩衣节食省吃省穿。泛指生活节俭。

推食解衣推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

未明求衣天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

无缝天衣神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

乌衣门第指世家望族。

无衣之赋春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。

乌衣之游《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。

乌衣子弟指出身贵族的年轻人。

鲜衣良马见“鲜衣怒马”。

鲜衣怒马美服壮马。谓服饰豪奢。

衣被群生衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。

衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

衣冠禽兽衣:穿衣;冠:戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为像禽兽一样卑劣的人。

衣锦荣归衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品;归:回故乡。指富贵以后回到故乡。

衣裳之会与兵车之会相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。

衣食住行泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

衣香鬓影形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。

衣绣夜行衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。

玉食锦衣锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

昃食宵衣入夜才吃晚饭,天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

振衣濯足濯足:洗脚。抖掉衣服上的灰尘,洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵,立志在山中隐居。

整衣敛容整理衣裳,端正仪容。

朱衣使者指科举考试官。

足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。

白衣宰相〖解释〗指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

弊衣箪食〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

解衣槃磅〖解释〗指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。同“解衣般礴”。

看菜吃饭,量体裁衣〖解释〗量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。

缺食无衣〖解释〗缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

若不胜衣〖解释〗形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。

缩衣节口〖解释〗指省吃省穿,生活节俭。

缩衣啬食〖解释〗指省吃省穿,生活节俭。

衣锦过乡〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

衣锦褧衣〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

衣锦食肉〖解释〗穿锦绣衣裳,吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。

衣锦夜游〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

衣锦昼行〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官,或在外地做官告老回乡,荣耀异常。同“衣绣昼行”。

衣锦昼游〖解释〗衣:穿。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。

衣马轻肥〖解释〗穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

衣冠土枭〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。

衣宽带松〖解释〗形容人消瘦。

衣食税租〖解释〗指居官食禄。同“衣租食税”。

衣宵食旰〖解释〗指天未明就穿衣起身,天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。

衣绣夜游〖解释〗比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

隔靴搔痒

长袖善舞

穿红戴绿

裹粮坐甲zhidao

衽革枕戈

解兵释甲

解甲投戈

丢盔卸甲

解甲休士

解衣卸甲

倒戈卸甲

躬擐甲胄

被甲执兵

被甲枕戈

枕戈寝甲

槊血满袖

积甲山齐

按甲寝兵

按甲休兵

被坚执锐

鞍不离马,甲不离身

卷甲束兵

卷甲倍道

卷甲衔枚

卷甲韬戈

坏裳为袴

短衣匹马

奋袂而起(奋袂攘襟)

投袂而起

蒙袂辑屦

拂衣而去(拂袖而去拂袖而起)

拂袖而归

披发入山

毁冠裂裳

绝裾而去(温生绝裾)裸袖揎衣221

揎拳捋袖

披头散发

攘袂扼腕

攘袂切齿

袖中挥拳

戴鸡佩豚

被发拊膺

被发徒跣

泣下沾襟

血泪盈襟

秋扇见捐(秋扇纨捐)

作嫁衣裳

怒发冲冠

弹冠相庆

弹冠振衣

弹冠结绶

屣履造门版

撏毛捣鬓

擢发抽肠

汗流洽衣

满袖春风权

弃若敝屣

同袍同泽

无衣之赋

涅而不缁

前襟后裾

乘车戴笠

缟纻之交

布衣之交

绨袍之义

总角之交

披襟解带

束发封帛

斑衣戏彩(老莱娱亲)

遗簪坠屦

披裘负薪

神武挂冠

屐齿之折

衣锦褧衣

尺布斗粟

怀瑾握瑜

濯缨洗耳

濯缨濯足

濯缨沧浪

振衣濯足返我初服

挂冠归去蕙心纨质

两袖清风

摆袖却金

素丝羔羊

分钗断带

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朋友,你好"关于衣服的成语"

女都束发梳髻。男人为了固发,不得不戴较高的冠帽,因此"广袖高髻"和"峨冠博带"正是当时男子装束的真实写照。紫绶金章汉代官员腰间常佩有一装官印的(般+革)囊,而用以系印的绦带叫"绶"(或称"印绶")。绶是汉代官员权力的象征,以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低。绶以紫色最贵。《汉书·百官公卿表》:"相国、丞相,皆秦官,皆金印紫绶。"《史记·范睢蔡泽列传》中就有"怀黄金之印,结紫绶于要(腰)"之句。后用"紫绶金章"泛喻高官显爵。羽扇纶巾与帝王将相不同,古代的普通百姓是无权享用礼冠的,只能用丝或麻织成的幅巾包头,东汉末年“黄巾起义"即为一例。幅巾既可束发,劳动时又可以用来擦汗,远比冠帽实用得多。后来因汉元帝额上头发很长,不愿被人看见,便也用幅巾来束发,于是,一时间群臣相效,蔚然成风。从此以后,幅巾的花样不断翻新、层出不穷,一直沿用至明代。苏轼在《念奴桥·赤壁怀古》词中就有"羽扇纶巾,笑谈间,樯(木+虏)灰飞烟灭"之句,这"纶巾"便是幅巾中的一种,系用丝带织成,因相传诸葛亮常服此巾,故又名"诸葛巾"。紫袍玉带朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色。据考证,中国的品官服色制度始于北周而形成于隋,此后唐、宋、元、明各代虽有变易,但大体与隋制一脉相承。因此紫袍玉带"便常被用来形容官阶身分的显赫。黄袍加身古代统治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理论,认为青、赤、黄、白、黑这五种颜色分别代表木、火、土、金、水五行,而黄色正代表构成万物的基础元素土;青、赤、黄、白、黑又分别象征东、南、中、西、北五方,而黄色正好象征中央,因此也就天经地义地成了代表华夏的正色。宋人王懋在《野客丛书》中写道:"唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服黄有禁自此始。"所以从唐朝开始,"黄袍加身"就意味着登上龙座。这一服色制度一直延续到清朝灭亡为止,黄袍始终是皇权的象征。衣冠禽兽唐代袍服的纹样,一般以暗花为多,至武则天当朝,又颁赐了一种新的官服,名叫"绣袍"。所谓绣袍,即在各种不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽。这种以禽曾纹样区分文武官员品级的做法,后又被明清发展成"补子",即以金丝、彩线绣成徽织,缀于文武百官常服的前胸和后背,使人一望而知其品级。"衣冠禽兽"的成语其源盖出于此,原无詈人之贬义,之所以成为现在的意思,完全是后人引申发挥所致。接着,清代以后是"顶戴花翎";而民国以后便是"西装革履"的时代。