- A+
三国演义蜀国的五虎上将
分别为关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。
一、关羽
关羽，字长生，后百改云长，河东解良人，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛度，为人高傲。
二、张飞
张飞，字益德。出身屠户颇有家资，与刘、关二人意气相投。随先主（刘备）征战多年，可谓是一员资深的大将。其勇不可当也，乃世之骁将。
三、赵云知
赵云，字子龙，冀州常山真定人，生得阔面重颐，威风凛凛，随刘备多年，亦刘、关、张之弟也，一生功勋卓著。
四、马超
马超，字孟起，汉伏波将军马援之道后，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰，深得羌民之心，就连金戈专铁马一生的曹操也对其发出这样的感叹：“马儿不死，吾无藏地矣”。
五、黄忠
黄忠，字汉升，先事刘表，后事韩玄。虽两鬓霜色，仍能抡刀斩将，引弓射贼，属相传臂力惊人，箭无虚发，非廉颇之辈可比也。智勇双全，义薄云天。
参考资料：百度百科-五虎上将
蜀国五虎将：
关羽，字云长，河东解良人百，度五虎上将之首。
张飞，字翼德，涿郡人，其人骁勇，号称“百万军中，取上将首级如探囊取物”。
赵云知，字子龙，常山人，为人忠义，在道曹操百万大军中七进七出力保阿斗。
黄忠，字汉升，南阳人，老当益壮，定军山斩夏侯渊。内
马超，字孟起，西凉人，人称容“天威神将军”，“锦马超”。
五虎上将，又百称五虎大将、五虎将，是指罗贯中的长篇小说《三国演义》中，蜀汉昭烈帝刘备麾下的五员猛将。根据《演义》描写，建安二十四年（度内219）刘备攻取汉中，自立汉中王，册封麾下关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为“容五虎大将”，后人也习惯称为“五虎上将”。
更详细内容请参考：http://baike.baidu.com/view/142530.htm
五虎上将，又称五虎大将、五虎将，是指罗贯中的长篇小说《三国演义》中，蜀汉昭烈帝刘备麾下的五员猛将。根据《演义》描写，建安二十四年（219）刘备攻取汉中，自立汉中王，册封麾下关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为“五虎大将”，后人也习惯称为“五虎上将”。
关羽，字云长，本字长生，位列五虎之首，文韬武略兼而有之。河东解良人。温酒斩华雄，千里走单骑，水淹七军，单刀赴会足见其胆量过人，但其人待人过于孤高，傲慢有时让他失去理智，最终败走麦城，死于东吴军之手。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。关羽在涿郡遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备（刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代）和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟，曾在桃园结义。刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手，终日侍立刘备左右，保护刘备。曹操攻击刘备，备败逃依附袁绍，关羽及刘备妻室被围于下邳，羽降曹，诏为偏将军，待以厚礼。七月，羽探知刘备在袁绍部下，遂挂印封金，拜书告辞，离开曹操回到刘备身边，随之与刘备奔往汝南联络刘辟击曹。建安十二年，刘、关、张兄弟三顾诸葛亮于隆中草庐，始请得诸葛亮出山相助。建安二十四年，刘备击败曹操占领汉中，自称“汉中王”，拜羽为前将军、假节钺，列“五虎上将”之首。八月，羽乘孙权与曹操交兵之机，率其主力北上攻打樊城、襄阳，放水淹杀曹军，斩杀曹将庞德，收降于禁，威镇华夏。就在关羽志得意满之时，同年十月，孙权遣吕蒙抄其后路，袭取荆州。羽腹背受敌，军心涣散，处境危艰。十一月，羽从樊城撤军，企图夺回荆州，途中连遭吴军截击，部卒走失，战斗力大减。羽见夺回荆州无望，且战且退，先抵麦城，欲逃往西川与刘备会合。十二月，羽从麦城败退临沮章乡，骑马中被孙权伏兵：潘璋生擒，与子关平同时遇害，时年59岁。
张飞
张飞——游戏形象
张飞，字翼德，五虎次席，勇力过人，智谋不足，但还是粗中有细，当阳疑兵，义释严颜显示其攻于心计的一面。黄巾起义，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽与张飞同在其中。三人情同兄弟，刘备坐下时，二人常不辞辛劳随身守护，有时一站就是大半天。刘备辗转担任许多官职后，投奔昔日同窗公孙瓒，刘备被封为平原相，时关羽、张飞任别部司马，分统部曲。曹操击败吕布，被任命为中郎将。后来刘备再依袁绍、刘表，最后屯兵于新野。几年后，刘表死，曹操南下，刘备弃新野行陆路南逃，曹操派人追了一日一夜，在当阳桥上，刘备弃妻先逃，张飞带领二十骑拒后，张飞断桥、立于河边，大叫：“身是张翼德也，可来共决死？”赤壁之战后，刘备夺下荆南，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后转到南郡。刘备称帝，张飞迁为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年，刘备称为关羽报仇，东征东吴，张飞在阆中准备出兵会师江州。临近出发时，被其麾下将领张达、范疆谋杀，更带同其首级奔赴孙权，刘备闻得张飞都督有表，大叫：“噫！飞死矣。”后主刘禅时追谥为桓侯。其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，并分别建有张桓侯祠和张桓侯庙。
赵云
赵云——游戏形象
赵云，字子龙，五虎之三，常山真定人。是三国中少有的几位文武双全的武将之一，是自吕布之后的三国第一猛将，单骑救主即是其能力真实写照。但其谋略也相当了得，是刘备最为器重的大将。从事小心谨慎，人称常胜将军！三国演义中，刘备亲赐五虎大将军的称号予关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五人，赵云仅次于关张位居第三。演义中除了孔明之外，是溢美最多的人物。赵云武艺高超，遭遇强敌无数而未尝一败，甚至数度击败曹魏名将张郃；在汉水河畔勇救老黄忠时，“那枪浑身上下，若舞梨花，遍体纷纷，如飘瑞雪”，吓得徐晃、张郃不敢抵挡，任其在万军之中来去自如，如入无人之境；当阳长坂坡，赵云于百万曹军中怀抱阿斗，连杀曹营名将五十四人，砍倒象征军威的大旗两面，夺去镇军长槊三条后从容离去，其神威盖世，无人能及！演义中击杀敌军将领之多，实无人出赵云之右。
马超
马超——游戏形象
马超，字孟起，五虎之四，扶风茂陵人。名门之后，相貌堂堂且武艺高强，但心计稍欠，以至被人利用，是刘备入主西川的功臣。马超是东汉征西将军马腾长子。年十七，随父马腾、韩遂袭长安，杀李傕将李蒙、王方。曹操诱杀腾，超、遂举西凉兵报仇，酣战许褚。因操离间超、遂，事败，往汉中投张鲁。鲁使超救刘璋与先主战，超与张飞大战百余合。后受张鲁谋士杨松诬陷，投先主，威使刘璋降备，拜平西将军、前都亭侯，后升左将军。先主称帝，以马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守西境。后诸葛亮北伐，往扫超墓。
黄忠
黄忠——游戏形象
黄忠，字汉升，位列五虎之末。原为韩玄手下将，年近六旬有万夫不当之勇，而他的弓箭射术更是天下无双。黄忠与前来取长沙的关羽连战三日，不分胜负。黄忠感动于关羽的义气，不忍用弓箭相伤，只射中他的盔缨。太守韩玄以黄忠战关羽不利要处斩黄忠，为魏延所救，后刘备又亲自将他请了出来，这才归顺刘备。黄忠随刘备入西川，所到即克，战功赫赫，他有勇有谋，智勇双全，常常独当一面，后又率军取汉中，定军山亲斩夏侯渊，为取汉中的第一功臣。刘备伐吴为关羽报仇，黄忠不顾年迈，请令担任先锋，被吴将马忠用箭偷袭射中，在张苞，关兴与刘备护送他回营救治的当天晚上，不治身亡。[1]
编辑本段三国演义描写
五虎上将京剧形象
《三国演义》第七十三回：玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡。…………且说玄德命刘封、孟达、王平等，攻取上庸诸郡，申耽等闻操已弃汉中而走，遂皆投降，玄德安民已定，大赏三军，人心大悦。于是众将皆有推尊玄德为帝之心；未敢径启，却来禀告诸葛军师，孔明曰：“吾意已有定夺了。”随引法正等入见玄德，曰：“今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。”玄德大惊曰：“军师之言差矣。刘备虽然汉之宗室，乃臣子也；若为此事，是反汉矣。”孔明曰：“非也。方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望。愿主公熟思之。”玄德曰：“要吾僭居尊位，吾必不敢。可再商议长策。”诸将齐言曰：“主公若只推却，众心解矣。”孔明曰：“主公平生以义为本，未肯便称尊号。今有荆襄、两川之地，可暂为汉中王。”玄德曰：“汝等虽欲尊吾为王，不得天子明诏，是僭也。”孔明曰：“今宜从权，不可拘执常理。”张飞大叫曰：“异姓之人，皆欲为君何况哥哥乃汉朝宗派！莫说汉中王，就称皇帝，有何不可！”玄德叱曰：“汝勿多言！”孔明曰：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后表奏天子，未为迟也。”玄德再三推辞不过，只得依允。建安二十四年秋七月，筑坛于沔阳，方圆九里，分布五方，各设旌旗仪仗。群臣皆依次序排列。许靖、法正请玄德登坛，进冠冕玺绶讫，面南而坐，受文武官员拜贺为汉中王。子刘禅，立为王世子。封许靖为太傅，法正为尚书令；诸葛亮为军师，总理军国重事。封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，魏延为汉中太守。其余各拟功勋定爵。玄德既为汉中王，遂修表一道，差人赍赴许都。表曰：“备以具臣之才，荷上将之任，总督三军，奉辞于外；不能扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰：惟忧反侧，疢如疾首。曩者董卓，伪为乱阶。自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威临，人臣同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，恣心极乱。臣昔与车骑将军董承，图谋讨操，机事不密，承见陷害。臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极逆：主后戮杀，皇子鸩害。虽纠合同盟，念在奋力；懦弱不武，历年未效。常恐殒没，辜负国恩；寤寐永叹，夕惕若厉。今臣群僚以为：在昔虞书敦叙九族，庶明励翼；帝王相传，此道不废；周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之力；祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，实繁有徒，包藏祸心，篡盗已显；既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜：上臣为大司马、汉中王。臣伏自三省：受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位，以重罪谤。群僚见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已；宗庙倾危，社稷将坠：诚臣忧心碎首之日。若应权通变，以宁静圣朝，虽赴水火，所不得辞。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟爵号，位高宠厚；俯思报效，忧深责重。惊怖惕息，如临于谷。敢不尽力输诚，奖励六师，率齐群义，应天顺时，以宁社稷。谨拜表以闻。”[2][3]
在原版的《三国志通俗演义》（240回本），五虎上将的排名顺序为：关、张、马、黄、赵，后来清代的毛宗岗、毛知纶父子二人改编演义道后，变为关、张、赵、马、黄。现在最为流行的版本《三国演义》（120回本）的就是经过毛氏父子改编的演义。有的场合将魏延代替马超，成为五虎上将回之一员。从战功和能力来看，魏延有勇有谋，而且战功卓越，见识超群，而马超不过匹夫尔。同时，马超早逝，对整个三国局势影答响不大。马超是走投无路的情况下，来到刘备阵营，并不很受刘备信任，不过以名而已。
“给”字开头的成语？
“给”字开头的成语只有一个：
一、给事黄门
官名。秦置，西汉沿置，与黄门侍郎同在黄门之内供职，故名。东汉将两官合并，名为给事黄门侍郎。简称“给事黄门”。
1、给作动词的意思：使对方得到或遭受到。
2、给作介词的意思：
(1)表示对象、目的，相当于“为”、“替”。
(2)引进动作行为的主动者，或表示被动语态，相当于“被”。
(3)表示方向，相当于“朝”、“对”、“向”。
扩展资料：
成语中有“给”字。
一、利口捷给
释义：能说会道、言辞敏捷、善于应对。
出处：司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”
二、自给自足
释义：依靠自己的生产，满足自己的需要。
出处：《列子·黄帝》：“不施不惠；而物自足。”
三、救过不给
解释：犹救过不赡。补救过失都来不及。
出处：《史记·李斯列传》：“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”白话译文：《史记·李斯列传》：“群臣百姓补救过失都来不及。怎么会改变主意占为己有呢？”
举例造句：时会计法严，钱粮完欠，每项各限十分定考成，条例繁赜，有司救过不给。
四、呼不给吸
意思：形容吓得来不及喘气。
出处：《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。”
五、酬功给效
解释：指赏赐有功劳者。
出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
参考资料来源：百度百科-给事黄门
参考资料来源：百度百科-呼不给吸
参考资料来源：百度百科-救过不给
参考资料来源：百度百科-自给自足
参考资料来源：百度百科-利口捷给
参考资料来源：百度百科-酬功给效
参考资料来源：百度百科-给
没有给字开头的成语，包含给字的四字词语有：声百钟给赙、救过不给、口谐辞给
给拼音：gěi
释义：
1、交付，送与：给以。度给予。送给。献给。
2、把动作或态问度加到对方：给他一顿批评。
3、替，为：给大家帮忙。
4、被，表示遭受：房子给火烧掉了。
5、把，将：请你随手给门送上。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、给食答[gě版ishí]
供给食用。
2、给定[gěidìng]
预先规定作为标准权或目标。
3、救过不给[jiùguòbùgěi]
救过不赡。补救过失都来不及。
4、声钟给赙[shēngzhōnggěifù]
鸣钟致赙。本谓办理丧事，亦为死亡的婉辞。
5、口谐辞给[kǒuxiécígěi]
指言辞诙谐敏捷。
连绵不绝、连二赶三、连三跨五、连根带梢、连三并四
一、连绵不绝[liánmiánbùjué]
【解释】：连续而不中断。
【出自】：叶圣陶《被忘却的》：连绵不绝的烦闷，正就是由回忆引百起的。
二、连二赶三[liánèrgǎnsān]
【解释】：急忙；赶快。
【出自】：姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”度
三、连三跨五版[liánsānkuàwǔ]
【解释】：形容动作迅速。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
四、连根带梢[liángēndàishāo]
【解释】：比喻事情的情节十分完整。
【出自】：周立波《暴风骤雨》第二部：“萧队长笑着，对于这连根带梢、清清楚楚的说法，他最喜欢。”
五、连三并四[liánsānbìngsì]
【解释】：犹言接连不断。
【出自】：老舍《赵子曰》第十九：“赵子曰一声不发，只连三并四的权磕瓜子。”
没有给字开头的成语。含有给字的成语有：自给自足、目不给赏、目不暇给等。
给，汉字，有gěi和jǐ两种读音，常用作动词、介词和来助词。
一、给的释义
表示交付、送与、替，为、被，表示遭受、把，将等；还表示供应、富裕，充足、敏捷意。
二、字形结构
汉字首尾分解：纟合，源汉字部件分解：纟人一口
笔顺读写：折折横撇捺百横竖折横
三、字形演变
扩展资料
一、目不给赏?[mùbùgěishǎng]
眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
二、自给自足?[zìjǐzìzú]
给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
三、救过不给?[jiùguòbùgěi]
犹救过不赡。补救过失度都来不及。
四、酬功给效?[chóugōnggěixiào]
效，呈献，献出（生命者）。指赏赐有功劳者。
最完整的答案：
应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。
应答如流:对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应付自如:应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应接不暇:暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应运而生:应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应弦而倒:随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应天顺民:应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天从人:应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天承运:顺应天命，受天世运。
应刃而解:犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应权通变:指顺应机宜，采取变通的措施。
应名点卯:指形式上查点人役。形容照例行事。
应节合拍:①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应机立断:犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应对如响:形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应答如响:对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应天顺人:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应时对景:应：适合；对：相合。适合当时的情景。
应变无方:随机应变，不墨守成规。
应付裕如:应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应对如流:对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应声虫:比喻自己胸无主张，随声附和他人。
一开头的四字成语大全
最完整的答案：
应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。
应答如流:对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应付自如:应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应接不暇:暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应运而生:应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应弦而倒:随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应天顺民:应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天从人:应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天承运:顺应天命，受天世运。
应刃而解:犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应权通变:指顺应机宜，采取变通的措施。
应名点卯:指形式上查点人役。形容照例行事。
应节合拍:①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应机立断:犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应对如响:形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应答如响:对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应天顺人:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应时对景:应：适合；对：相合。适合当时的情景。
应变无方:随机应变，不墨守成规。
应付裕如:应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应对如流:对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应声虫:比喻自己胸无主张，随声附和他人。
一掷百万
一字兼金
一潭死水
一搭两用
一介之善
一笑倾城
一雕双兔
一言一行
一床两好
一吹一唱
一尘不到
一饥两饱
一路福星
一元复始
一狐之腋
一举三反
一钱不名
一口两匙
一字不易
一介不苟
一男半女
一坐皆惊
一之已甚
一生zhidao一世
一曝十寒
一枕黄粱
一介之才
一如既往
一班一级
一吐为快
一路神祇
一蹴而得
一片汪洋
一人有庆
一分一毫内
一见如故
一家之学
一点一滴
一谷不登
一岁九迁
一顾倾城
一毫不苟
一帆顺风
一成不易
一家一火
一串骊珠
一代宗臣
一见了然
一声不吭
一见倾心
一波三折
一瞑不视
一叶扁舟
一命之荣
一丝不挂
一日之雅
一呵而就
一呼再喏
一隅之说
一片焦土
一股脑儿
一齐众楚
一饮一啄
一字千秋
一鳞半爪
一个半个
一口同声
一目之士容
一寸丹心
一举万里
一表人物
一笔抹杀
一手一足
一命呜呼
一事无成
一无可取
一笔不苟
一梦华胥
一举两失
一相情原
一五一十
一笑百媚
一麾出守
一枕邯郸
一死一生
一气浑成
一琴一鹤
一吠百声
一劳久逸
一笑千金
一身两头
一辞莫赞
一纸千金
一息奄奄
一览无馀
一清二白
一反常态
一家一计
一泻万里
一人得道
应字开头的成语
最完整的答案：
应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。
应答如流:对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
应付自如:应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
应接不暇:暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
应运而生:应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应弦而倒:随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
应天顺民:应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
应天从人:应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天承运:顺应天命，受天世运。
应刃而解:犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
应权通变:指顺应机宜，采取变通的措施。
应名点卯:指形式上查点人役。形容照例行事。
应节合拍:①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。
应机立断:犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
应对如响:形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
应答如响:对答有如回声。形容答话敏捷流利。
应天顺人:应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
应时对景:应：适合；对：相合。适合当时的情景。
应变无方:随机应变，不墨守成规。
应付裕如:应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应对如流:对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
应声虫:比喻自己胸无主张，随声附和他人。
“弘思远益”的含义是什么？
杰出的战略家诸葛亮认为，对于战略问题，应当“弘思远益”（《三国志》卷35《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》）。“弘思”是大处着眼，“远益”是追求长远利益。这是制定战略的基本方法和出发点。
东汉末年，诸葛亮提出《隆中对》，为暂时寄人篱下的刘备集团描绘出一幅如何夺取中国的蓝图。诸葛亮主张，当务之急是向曹、孙、刘之外的中间地带荆州和益州发展，壮大自己。对主要对手曹操（当时最强大的势力）实行以退为进，暂时不与他争锋，自己发展起来以后，待天下有变，两路出兵，北定中原，还于旧都。这个杰出战略，正是“弘思远益”思想的具体写照。
《隆中对》产生于献帝建安十二年（207年）。那时处在汉末群雄混战的后期，南方各割据势力间矛盾重重。割据东吴的吴主孙权三次进攻刘备所寄寓的荆州江夏郡，北方的曹操将很快完成中原的统一，兵锋即将南指。在战略格局发生重大转变的关键时刻，《隆中对》为刘备集团提出了正确的战略新思维。在刘备兵微将寡、寄寓于他人时，《隆中对》敢于以夺取全国政权为出发点和落脚点，勇敢追求最大的“远益”。在追求“远益”时，反对走一步看一步，坚持对未来进行长远的通盘规划，坚持“弘思”，力求“远益”和“弘思”的完美结合。
诸葛亮认为，刘备在兵微将寡（兵力仅数千人）之时，企图北定中原，是不现实的。因此把北定中原的大目标，分解为两步实现。第一阶段只求实现其一部分目标，同曹、孙三分天下，第二阶段再实现北定中原。这样就把计划置于比较可行的基点之上。向第二阶段转变，条件是实现了第一阶段目标，并进行了搞好内政、外交和军事的全面战争准备，时机是天下有变。一旦条件具备，时机成熟，对北方大敌即可由战略防御转人战略进攻，实现北定中原的夙志。
诸葛亮的战略思想中体现着长远利益与眼前利益的辩证统一。他提出的避开曹操（实行战略防御），与以曹操为敌，表面上看是不一致的；后来，他承认孙权僭号称帝，与蜀国的汉统地位，表面上看又是不一致的。凡此，都是为“恢复汉室”而实行的“应权通变”，即根据变化了的情况，做策略上的灵活变通。承认上述表面的不一致，是为了争取最后的一致。
从《隆中对》体现的“弘思远益”主张看，这个时代对战略问题的认识已达到了很高的水平。
应权通变 弘思远益 意思
应权通变(yìngquántōngbiàn)
解释：百指顺应机宜，采取变通的措施。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“诏策亮曰”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“昔孝文卑辞度匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。”内
示例：若～容，以宁静圣朝，虽赴水火，所不得辞。★明·罗贯中《三国演义》第七十三回
应权通变
