关于成语颠倒衣裳及解释

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世说新语原文及翻译中语言巧妙的文章

(1)边文礼见袁奉高,失次序①。奉高曰:“昔尧聘许由,面无作色②。先生何为颠倒衣裳③?”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳④!”

【注释】①边文礼:边让,字文礼.陈留郡人。后任九江太守,被魏武帝曹操杀害。袁奉高:参见《德行》第3则注①。失次序:失顺序,不合礼节。即举止失措,举动失常。

②“昔尧”句:尧是传说中的远古帝王,许由是传说中的隐士。尧想让位给许由,许由不肯接受。尧又想请他出任九州长,他认为这污了他的耳朵,就跑去洗耳。怍(zuò)色:羞愧的脸色。③颠倒衣裳:把衣和裳掉过来穿,后用来比喻举动失常。衣,上衣;裳,下衣,是裙的一种,古代男女都穿裳。这句话出自《诗经·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”④“明府”句:明府指高明的府君,吏民也称太守为明府。按此,袁奉高似乎曾任陈留郡大守,而边文礼是陈留人,所以谦称为贱民。尧德,如尧之德;大德。按:袁奉高说到“尧聘许由”之事,所以边文礼也借谈“尧德”来嘲讽他。

【译文】边文礼谒见袁奉高的时候,举止失措。袁奉高说:“古时候尧请许由出来做官,许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢?”文礼回答说:“明府刚到任,大德还没有明白显现出来,所以我才颠倒了衣裳呢!”

(2)徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”

【注释】①若令:如果。物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”

色授魂与胜于颠倒衣裳是什么意思,特别是颠倒衣裳是何意?

《聊斋志异》中的句子。

色授魂百与,既所谓精神恋爱。(两个人在一起,互相爱着对度方的美好姿容,用灵知魂去感受对方爱的温暖,道便是色授魂与。)

颠倒衣裳,即床笫之欢、肉体之爱内。(两个人起床时过于慌张,穿成对方的衣服了容,便是颠倒衣裳。)

颠倒衣裳的意思及成语解释

颠倒衣裳

[diāndǎoyīcháng]

详细释义

【解释】:颠倒:上下倒置;衣抄裳:古时上为衣,下为裳。形容匆忙而乱了顺序。

【出自】:《诗经·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”zd

古人常说衣裳,那么“衣”和“裳”究竟有什么区别?

处于现在的我们,每年都会填几件新的衣裳,但不知大家知不知道,在古时候的的“衣”和“裳”是分开的,他们分别代表不同的衣物。可能大家会讶异,衣裳是分开的?答案是肯定的,我们现在所说的衣裳指的是是一件衣物,但古代不是,它们各有所用。

那究竟是怎么回事呢?

中国在尧舜时期就有了衣裳制,在古代,衣裳的“裳”念“cháng”。到后来才把它念成“shang”“衣”狭义上讲指的是上衣,往大了方面讲包括一切可以遮盖身体的东西,在古代分为头衣,上衣,下衣和足衣,范围很广;“裳”一般指的是下衣,分为两片,分别遮蔽前后两部分。合起来就是上衣下裳。这就是他们两个最本质的区别。

“头衣”简单了说就是帽子之类的东西,但并不代表全部的帽子,因为那时的帽子好多都有自己专有的名字。“上衣”,“下衣”就不必多说了,大家多知道,关键是“足衣”,“足衣”顾名思义,脚上穿的东西―袜子和鞋子。它在两汉时被分为内衣和外衣,就是内袜外鞋。

“衣”和“裳”他们两个在《诗经》中也是有所体现的,“东方未明,颠倒衣裳”说的就是在天还没亮的时候穿衣服,把衣和裳穿的颠倒了,也就是上衣和下衣穿反了。又如“绿兮衣兮,绿衣黄裳”也是说上绿衣和下黄裳的。

到了汉朝是“裳”慢慢的变成了裙,“裳”是两片,系于前后,“裙”是一片,直接呈包裹状。

直到现在,随着时代的向前推移,衣裳才合二为一。

以上就是古代“衣”和“裳”的区别,现在年年买衣服的我们别搞混了哦。

以上仅表个人看法,如需补充,欢迎评论。

世语新说·规箴的翻译

(1)边文礼见袁奉高,失次序①。奉高曰:“昔尧聘许由,面无作色②。先生何为颠倒衣裳③?”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳④!”

【注释】

①边文礼:边让,字文礼.陈留郡人。后任九江太守,被魏武帝曹操杀害。袁奉高:参见《德行》第3

则注①。失次序:失顺序,不合礼节。即举止失措,举动失常。

②“昔尧”句:尧是传说中的远古帝王,许由是传说中的隐士。尧想让位给许由,许由不肯接受。尧又想请他出任九州长,他认为这污了他的耳朵,就跑去洗耳。怍(zuò)色:羞愧的脸色。

③颠倒衣裳:把衣和裳掉过来穿,后用来比喻举动失常。衣,上衣;裳,下衣,是裙的一种,古代男女都穿裳。这句话出自《诗经?齐风?东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”

④“明府”句:明府指高明的府君,吏民也称太守为明府。按此,袁奉高似乎曾任陈留郡大守,而边文礼是陈留人,所以谦称为贱民。尧德,如尧之德;大德。按:袁奉高说到“尧聘许由”之事,所以边文礼也借谈“尧德”来嘲讽他。

【译文】

边文礼谒见袁奉高的时候,举止失措。袁奉高说:“古时候尧请许由出来做官,许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢?”文礼回答说:“明府刚到任,大德还没有明白显现出来,所以我才颠倒了衣裳呢!”

(2)徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”

【注释】

①若令:如果。物:指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

【译文】

徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”

(3)孔文举年十岁,随父到洛①。时李元礼有盛名,为司隶校尉②;诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲④。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲⑤?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也⑥。”元礼及宾客莫不奇之⑦。太中大夫陈韪后至⑧,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳⑨。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大垴坼⑩。

【注释】

①孔文举:孔融,字文举,是汉代末年的名士、文学家,历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操,被曹燥借故杀害。

②李元礼:见《德行》第4则注①。司隶校尉:官名,掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。

③诣(yì):到。清称:有清高的称誉的人。中表亲戚:参《德行》第18则注②。

④府君:大守称府君,太守是俸禄二千石的官,而司隶校尉是比二千石,有府舍,所以也通称府君(二千石的月俸是一百二十斛,比二千石是一百斛)。

⑤仆:谦称。

⑥先君:祖先,与下文“先人”同。仲尼:孔子,名丘,字仲尼。伯阳:老子,姓李,名耳,字伯阳。著有(老子)一书。师资:师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世:累世;世世代代。

⑦奇:认为他特殊、不寻常。

⑧太中大夫:掌管议论的官。陈韪(wěi):《后汉书?孔融传)作陈炜。

⑨了了:聪明;明白通晓。

⑩垴坼(cùjí):局促不安的样子。

【译文】

孔文举十岁时,随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望,任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属,才让通报。孔文举来到他家,对掌门官说:“我是李府君的亲戚。”经通报后,入门就坐。元礼问道:“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道:“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,这佯看来,我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些,别人就把孔文举的应对告诉他,陈韪说:“小时候聪明伶俐,长大了未必出众。”文举应声说:“您小时候,想必是很聪明的了。”陈韪听了,感到很难为情。

(4)孔文举有二子:大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:“何以不拜①?”答曰:“偷,那得行礼!”

【注释】

①“何以”句:酒是礼仪中必备的东西,所以大儿说饮酒前要拜(行礼)。下文小儿以为偷东西就不合乎礼,而拜是一种表敬意的礼节,所以不能拜。

【译文】

孔文举有两个儿子:大的六岁,小的五岁。有一次孔文举白天睡觉,小儿子就到床头偷酒来喝,大儿子对他说:“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说:“偷来的,哪能行礼呢!”

(5)孔融被收,中外惶怖①。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容②。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下复有完卵乎③?”寻亦收至。

【注释】

①“孔融”句:这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外:指朝廷内外。

②琢钉戏:一种小

古文翻译!!!!

这是一篇说班固的文章。

班固,字孟坚,九岁的时候就能撰写文章、吟诵诗赋。到他成年的时候,就已学贯古今;三教九流诸子百家的观点,没有不通晓的。他没有固定的老师,读书时也不逐字逐句的考证,只是明白大意就可以了。性情宽容能服人,不因为自己有才能就瞧不起他人,那些儒生们就很敬佩他。他的父亲班彪去世了,班固就回到了家乡。之后班固认为父亲写的关于前朝的史书还没有完成,于是潜心研究,想把父亲的遗作完成。可不久有人向显宗报告,诬陷班固擅自篡改国家的史书。于是有圣旨发到了郡里,把班固关进了京兆府的监狱中。…………班固的弟弟班超当时在郡中做个小官,不能向皇上上奏折,于是快马加鞭到了宫中,有幸得到了皇上的召见,班超把班固写史书的意图上奏给皇帝,郡里也把班固写的史书呈给了皇上。显宗觉得很惊讶,就把班固召到宫内的校书部做官,又升任到兰台令使的职务。………………于是班固又写了功臣、平林、新市、公孙述的事迹,作列传、载记二十八篇呈给了皇上。班固认为汉朝是接替了尧的统治,才能建立帝王之业。可到了尧的六代之后,记录历史的臣子们才追述尧的功劳,于是私自写了一篇本纪(本纪只能给皇上用的),编在了所有本纪的最后一个,和秦始皇、项羽等人编在一起。到了太初年间之后,这篇本纪丢失了,因此没有收录进来。于是收集了班固所有的记录,把他的文章编纂起来,修成了一部《汉书》。这本书记录了从高祖时起,到平王莽之乱为止的历史,历经十二代皇帝,纵跨二百三十年。综合了当时的风土人情,同时文字里深深蕴含了儒家的经典思想,将二者融合在了一起;共包含春秋考纪、表、志、传近百篇。班固自从永平年间奉命编修这部书,潜心研究了二十余年,到了建初年间才写成。当时的人十分看重这部书,没有人不细心研读的。

另外,提醒楼上的那些人,你们这样做是在糟蹋祖宗的文化。

就是这样。

固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,

九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义

而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②

后汉书1070·

注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.

注②谢承书曰:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:

'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅

政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①

注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,

奏记自朋始也.

将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,

①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:

"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常

之功."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,

窃观国政,④

诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高

明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择

狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方

之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨

令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,

以宁本朝.

则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无

穷.

注①号骠骑将军也.

注②唯苍与周公二人而已.

注③司马相如喻蜀之辞.

注④蝼蚁谓细微也.

注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.

后汉书1071·

注⑥淮南子曰:"圣人见是非,若白黑之别于目."左传

曰"求善不□"也.

注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.

注⑧诗曰:"东方未明,颠倒衣裳."言士争归之箶遽也.

注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.

窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行

不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,

结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时

俗所莫及.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,

茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故

知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所

器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④

宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经

学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,

进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬

卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者

周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远

方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉

使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以

辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断

趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子

之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威

神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.

注①论语孔子曰:"七十而纵心所欲,不逾矩."言恣心

之所为,皆暗合于法则.

后汉书1072·

注②诗周颂曰:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文

之德."郑玄注曰:

"显,光也."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.

尔雅曰:"髦,俊也."

美士为彦.

注③育字符春,见儒林传.

注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作

"玄",误.

注⑤说苑曰:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与

处焉'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之

毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客

千人,亦有六翮之用乎将尽毛毳也'"又曰"齐庄公攻莒,

□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十

七人而死"也.

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固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,

九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义

而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②

后汉书1070·

注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.

注②谢承书曰:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:

'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅

政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①

注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,

奏记自朋始也.

将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,

①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:

"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常

之功."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,

窃观国政,④

诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高

明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择

狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方

之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨

令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,

以宁本朝.

则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无

穷.

注①号骠骑将军也.

注②唯苍与周公二人而已.

注③司马相如喻蜀之辞.

注④蝼蚁谓细微也.

注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.

后汉书1071·

注⑥淮南子曰:"圣人见是非,若白黑之别于目."左传

曰"求善不□"也.

注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.

注⑧诗曰:"东方未明,颠倒衣裳."言士争归之箶遽也.

注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.

窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行

不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,

结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时

俗所莫及.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,

茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故

知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所

器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④

宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经

学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,

进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬

卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者

周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远

方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉

使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以

辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断

趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子

之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威

神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.

注①论语孔子曰:"七十而纵心所欲,不逾矩."言恣心

之所为,皆暗合于法则.

后汉书1072·

注②诗周颂曰:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文

之德."郑玄注曰:

"显,光也."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.

尔雅曰:"髦,俊也."

美士为彦.

注③育字符春,见儒林传.

注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作

"玄",误.

注⑤说苑曰:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与

处焉'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之

毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客

千人,亦有六翮之用乎将尽毛毳也'"又曰"齐庄公攻莒,

□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十

七人而死"也

固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,

九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义

而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②

后汉书1070·

注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.

注②谢承书曰:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:

'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅

政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①

注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,

奏记自朋始也.

将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,

①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:

"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常

之功."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,

窃观国政,④

诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高

明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择

狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方

之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨

令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,

以宁本朝.

则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无

穷.

注①号骠骑将军也.

注②唯苍与周公二人而已.

注③司马相如喻蜀之辞.

注④蝼蚁谓细微也.

注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.

后汉书1071·

注⑥淮南子曰:"圣人见是非,若白黑之别于目."左传

曰"求善不□"也.

注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.

注⑧诗曰:"东方未明,颠倒衣裳."言士争归之箶遽也.

注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.

窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行

不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,

结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时

俗所莫及.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,

茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故

知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所

器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④

宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经

学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,

进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬

卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者

周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远

方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉

使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以

辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断

趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子

之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威

神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.

注①论语孔子曰:"七十而纵心所欲,不逾矩."言恣心

之所为,皆暗合于法则.

后汉书1072·

注②诗周颂曰:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文

之德."郑玄注曰:

"显,光也."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.

尔雅曰:"髦,俊也."

美士为彦.

注③育字符春,见儒林传.

注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作

"玄",误.

注⑤说苑曰:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与

处焉'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之

毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客

千人,亦有六翮之用乎将尽毛毳也'"又曰"齐庄公攻莒,

□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十

七人而死"也.

固字孟坚.年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,

九流百家之言,无不穷究.①所学无常师,不为章句,举大义

而已.性宽和容觽,不以才能高人,诸儒以此慕之.②

后汉书1070·

注①九流谓道、儒、墨、名、法、阴阳、农、杂、纵横.

注②谢承书曰:"固年十三,王充见之,拊其背谓彪曰:

'此儿必记汉事.'"永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅

政,开东合,延英雄.时固始弱冠,奏记说苍曰:①

注①奏,进也.记,书也.前书待诏郑朋奏记于萧望之,

奏记自朋始也.

将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,

①昔在周公,今也将军,诗书所载,未有三此者也.②传曰:

"必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常

之功."③固幸得生于清明之世,豫在视听之末,私以蝼蚁,

窃观国政,④

诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,⑤体弘懿之姿,据高

明之埶,博贯庶事,服膺六蓺,白黑简心,求善无猒,⑥采择

狂夫之言,不逆负薪之议.⑦窃见幕府新开,广延髃俊,四方

之士,颠倒衣裳.⑧将军宜详唐、殷之举,察伊、嚱之荐,⑨

令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,收集明智,为国得人,

以宁本朝.

则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈着于无

穷.

注①号骠骑将军也.

注②唯苍与周公二人而已.

注③司马相如喻蜀之辞.

注④蝼蚁谓细微也.

注⑤千载谓自周公至明帝时千余载也.先圣谓周公也.

后汉书1071·

注⑥淮南子曰:"圣人见是非,若白黑之别于目."左传

曰"求善不□"也.

注⑦负薪,贱人也.三略曰"负新之诺,廊庙之言"也.

注⑧诗曰:"东方未明,颠倒衣裳."言士争归之箶遽也.

注⑨尧举嚱陶,汤举伊尹.

窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十从心,行

不逾矩,①盖清庙之光晖,当世之俊彦也.②京兆祭酒晋冯,

结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时

俗所莫及.扶风掾李育,③经明行着,教授百人,客居杜陵,

茅室土阶.京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去.温故

知新,论议通明,廉清修絜,行能纯备,虽前世名儒,国家所

器,韦、平、孔、翟,无以加焉.④

宜令考续,以参万事.京兆督邮郭基,孝行着于州里,经

学称于师门,政务之绩,有绝异之效.如得及明时,秉事下僚,

进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死.⑤凉州从事王雍,躬

卞严之节,文之以术蓺,⑥凉州冠盖,未有宜先雍者也.古者

周公一举则三方怨,曰"奚为而后己".⑦宜及府开,以慰远

方.弘农功曹史殷肃,⑧达学洽闻,才能绝伦,诵诗三百,奉

使专对.此六子者,皆有殊行绝才,德隆当世,如蒙征纳,以

辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也.⑨昔卞和献宝,以离断

趾,⑩灵均纳忠,终于沉身,⑾而和氏之璧,千载垂光,屈子

之篇,万世归善.愿将军隆照微之明,信日昊之听,⑿少屈威

神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汨罗之恨.

注①论语孔子曰:"七十而纵心所欲,不逾矩."言恣心

之所为,皆暗合于法则.

后汉书1072·

注②诗周颂曰:"于穆清庙,肃雍显相,济济多士,执文

之德."郑玄注曰:

"显,光也."言桓梁可参多士,助祭于清庙为光晖也.

尔雅曰:"髦,俊也."

美士为彦.

注③育字符春,见儒林传.

注④韦贤、平当、孔光、翟方进也.流俗本"平"字作

"玄",误.

注⑤说苑曰:"赵简子游于西河而叹曰:'安得贤士而与

处焉'舟人吉桑对曰:'鸿鹄高飞,所恃者六翮也.背上之

毛,腹下之毳,加之满把,飞不能为之益高.不知门下左右客

千人,亦有六翮之用乎将尽毛毳也'"又曰"齐庄公攻莒,

□梁与华周进□,坏军陷阵,三军不敢当.至莒城下,杀二十

七人而死"也.