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听任庭前花开花落,坐看天上云卷云舒是什么意思
出自明代陈继儒《小窗幽记》·明代洪应明《菜根谭》。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
评价
一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的豁达风流。
扩展资料
事例
故事一
唐明皇的时候，安禄山叛乱，唐室眼看就要崩溃的政权，等于是郭子仪一个人打回来的。按理说，功高盖主的人是难长命百岁的，但在历史上，唐代将军中能富贵寿考的，只有郭子仪一人。之所以能如此，全凭郭子仪的旷达人生观。
郭子仪退休以后，皇帝赐他一个汾阳王府。在兴工动土的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。
这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代都在长安，都是作泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他的这番话，拄着杖走了，再也不去监工。
这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，却想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。
故事二
唐末杨玢在尚书任内，快要告老还乡的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”
这首诗的大意是四邻侵占我们的房产那就让他们去侵占好了，毕竟要想想当初未曾置办这些房产之时。如果你们还想不通，不妨到唐代的含元殿的殿基上望一望，当年是何等繁华富丽，而今却是秋风萧瑟，荒草离离。言浅意深，颇有警世作用。
他的家人看了后就不去告状了。
参考资料来源：百度百科-宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
逸兴第六
〔唐〕李白：
俱怀逸兴壮思飞，
欲上青天揽日月。
一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当自朗。
随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
美女不尚铅华，亿疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
翠筱傲严霜，节纵孤高无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽何损清修。
花逞春光，一番风一番雨，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅玕。
秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜？老树新花同含生意，胡为妄别妍媸？
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
高居嫌地僻，不如鱼鸟解亲人；驷马喜门高，怎似莺花能避俗？
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
鸟惊心，花溅泪，具此热心肠，如何领取得冷风月；山写照，水传神，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。
地阔天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之幽闲。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。
霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。
芳菲园院看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引线起一种冷趣幽思。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵，真天地间一妙境也。
乐意相关禽对语，生香不断树交花，此是无彼无此的真机；野色更无山隔断，天光常与水相连，此是彻上彻下得真境。吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活泼，气象不宽平。
鹤唳雪月霜天，想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠春风暖日，会知陶处士醉里之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，忽转为朗月晴空。气机何尝有一毫滞碍，太虚何尝有一毫障蔽，人之心体亦当如是。
鸟语虫声，总是传心之诀；花容草色，无非见道之文。学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。
孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。
心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者几何人哉！
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道无如此三者。
一灯荧然，万籁无声，此吾人初入寞寂时也；晓梦初醒，羣动未起，此吾入初出混沌处也。乘此一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉机械矣。
水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。
心体便是天体，一念之喜景星庆云，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和风甘露，一念之严烈日秋霜。何者？所感只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。
山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭渟蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行，偏急之衷，君子重有戒焉。
日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要看得眼高；路危径险处，要回得头早。
桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如桔绿橙之馨洌？信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。
羡山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
莺花茂而谷艳山浓，总是乾坤之幻境；草木落而崖枯水瘦，才见天地之真吾。
得趣不在多，盆池拳石间烟霞自足；会心不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。
心无物欲，便成霁海秋空；座有琴书，即是丹邱石室。
损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；忘无可忘，煮茗焚香，总不问白衣童子。
松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。
嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见妙舞清歌而忘倦。惟自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。
悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余；惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。故知浓处味常短，淡中趣独真也。
水流而石无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。
衮冕行中，着一个山人藜杖，便增一段高风；渔樵路上，来一个朝士华衣，便添许多俗气。固知浓不胜淡，俗不如雅也。
竹篱下忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中偶听蝉吟燕语，方知静里乾坤。
徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋时云白烟青，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
人情听莺声则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事。若以性天视之，何者非自鸣其天籁，自畅其生意也。
髪秃齿疏，任幻形之雕谢；鸟吟花笑，识本性之真如。
扰其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生暑夜，朝市不知其喧。
读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。
花居盆内，终乏生机；鸟入笼中，便减天趣。不若山间花鸟，交错成文，翱翔自若，无不悠然会心。
帘栊高敞，看青山绿水，吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠，送迎时序，知物我之两忘。
古德云：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。吾儒云：水流任急境常静，花落虽频意自闲。人常持此意以应事接物，真心何等自在。
林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤最妙文章。
鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。
诗思在灞陵桥上，微吟处，林峦都是精神；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相眏发。
万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；百卉催剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。可见性天本不沉冥，机神是宜触发。
文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味，如桃源犬吠，桑树鸡鸣，何等淳庞气象！至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒情形矣。
风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者识其真。
田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎养则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。其天全故其欲淡，此是人生第一个境界。
兴逐时来，芳草好携杖闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。
机息时，便有月到风来，不必苦海人世；心远处，自无车尘马足，何须痼疾丘山。
草木才零落，便留萌蘖于根苗；时序虽凝寒，终回阳气于灰管。肃杀之气，生意存焉，即是可以见天地之心。
雨余观山色，景象便觉新研；夜静听钟声，音响尤为清越。
登高使人心旷，临流使人意远，读书于雨雪之夜使人神清，舒啸于丘阜之巅使人兴迈。
花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣，若至烂漫酕醄，便成恶境矣，履盈满者宜思之。
山肴不经世人灌溉，野禽不受世人豢养，其味皆香而且洌。吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！
栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣！
心游瑰玮之编，所以慕高远；目想清旷之域，聊以淡繁华。于道虽非大成，于理亦为小补。
——千古妙文共赏——《菜根谭》
参考资料：http://www.qglt.com/bbs/ReadFile?whichfile=40410&typeid=43
彻什么彻什么成语
彻头彻尾:【基本解释】:从头到尾，全部百，十足的意思。
【拼音读法】:chètóuchèwěi
【使用举例】:他是个～的机会主义者。
【近义词度组】:彻里彻外、彻上彻下、彻心彻骨
【反义词组】:七扣八扣
【使用方法】:联合式；作定语、状语；含贬义，用于人的思想等
【成语出处】:宋·朱熹《答胡季随书版》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻权头彻尾。”
【歇后语】:水牛长毛
什么上什么下词语有哪些
【碍上碍下】碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。
【半上半下】指两可之间。
【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难抄。
【彻袭上彻下】彻：贯通。贯通上下。
【谄上骄下】谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
【谄上欺下】谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。
【谄上抑下】讨好上司，欺压下级。
【没上没下】不分尊卑长幼，百没有礼貌。
【瞒上欺下】蒙骗上级，压迫下属和人民。
【七上八下】形容心里慌乱不安。
【欺上瞒度下】对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
【欺上罔下】对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
【欺上压下】欺骗上级，压制下级。
【损上益下】减少君上的权利以施惠下问民。
【十五个吊桶打水，七上八下】比喻心情不安。
【自上而下】从上到答下。
【直上直下】①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。
