- A+
像乌鸦反哺、羔羊跪乳之类的典故，感恩的。
滴水之恩当涌泉相报
“一饭千金”。典源：《史记·淮阴侯列传》。释义：韩信年少家贫，受餐于漂母，及其达志以后，投千金以为报答。后遂以“一饭千金、千金一饭、千金答漂母、千金答浣纱”等谓报恩厚重；用“漂母恩、漂母惠、漂母食、漂母餐”等谓施恩赐怜，急人之难；用“漂母”指惠施的人；用“食依漂母、淮阴饥、韩信贫”等谓贫困或有本领的人处于厄境。
“大夫松”。典源：《史记·秦始皇本纪》。释义：秦始皇封泰山回来遇大风大雨，只好在松树下休息，因而封松为大夫。后遂以“大夫松、封松、封禅树、大夫枝、松封大夫、松大夫、五株封、五树封”等谓受恩知遇，或指古松、松树。
“魏颗结草”。典源：《左传·宣公十五年》。释义：魏颗依照父亲清醒时、而不是病重时的吩咐，在父亲死后，把父亲的宠妾嫁了人，没有殉葬。宠妾的亡父为报答魏颗，在魏颗与秦国打仗时，结草把秦将杜回绊倒，使秦军大败。后遂用“魏颗结草、结草衔环、结草之报、老人酬魏颗、结草、魏草”等表示受恩深重，竭力报效之意；用“魏颗从治、魏颗之命”等赞扬择善而从，做有利他人之事的行为。
“隋侯之珠”。典源：《淮南子·览冥训》。释义：隋侯见大蛇伤断，用药敷治，蛇伤愈后从江中衔来大珍珠，报答隋侯之恩。后遂用“隋（随）侯珠、隋（随）珠、隋照、隋侯明月、灵蛇珠、灵蛇、灵珠、隋（随）和、隋卞”等泛指珍珠、珍宝，或称誉人的才德之美；用“灵蛇衔珠、衔珠”等写酬报恩德；用“隋（随）掌”指拥有珍宝的人。
“梁园宴雪”。典源：南朝宋谢惠连《雪赋》。释义：梁孝王在梁园与文坛名流宴集赏雪，吟诗作赋。后遂用“梁苑宴、梁园赋、梁园雪、梁苑雪、梁园霰、兔园雪、兔园赏”等写文人宴集赏雪，吟咏歌赋，也用以描写雪。或含有受恩知遇、风流儒雅之意。
“孔鲤过庭”。典源：《论语·季氏》。释义：孔鲤因敬畏父亲孔子，快步经过孔子所在的厅堂，受到孔子学诗、学礼的教诲。后遂以“过庭训、庭训、鲤对、过庭闻礼”等指尊长或老师的培育，多指父教；以“趋庭、过庭、过庭鲤、鲤庭趋”等指子女或学生受教，亦指对尊长敬畏之礼；以“趋庭恋”写省亲；以“过庭交分”指与人同学。
“伯牙绝弦”。典源：《吕氏春秋·本味》。释义：伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，伯牙琴曲，意之所到，子期听音便能心之所会，高山流水，无不极尽。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。后遂以“伯牙绝弦、绝弦”等谓感知己之恩；用“伯牙鼓琴、伯牙弦、钟期耳、高山流水”等写琴或琴曲的高妙，以及听尽其趣；亦比喻高妙的作品或知音、知己，心心相印。
“子路负米”。典源：汉刘向《说苑·建本》。释义：子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。
“王祥卧冰”。典源：晋干宝《搜神记》。释义：王祥失去父母之爱，但仍极尽孝养。母欲食鱼，王祥解衣剖冰求鱼，冰冻自解，双鲤跃出；母思黄雀炙，黄雀自入：均受其行为所感。后遂用“王祥卧冰、卧冰求鲤、冰鲤、王祥黄雀、王祥之孝”等谓极尽孝道。
自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！自己查！
口口口草成语就是三个方格里是什么草
结尾是草的成语：
拈花惹草、百
奇花异草、
出山小草、
屯粮积草、
十步之内，必有芳草、
花花草草、
十步芳草、
琪花瑶草、
奇葩异草度、
金銮视草、
疾风劲草、
枯蓬断草、
簪蒿席草、
三真六草、
化若偃草、
疾风问彰劲答草、
羊真孔草、
探竿影草、
饭糗茹草、
浮皮潦草、
恨如内芳草、
锦花绣草、
迷花沾草、
囹圄生草、
剪虏若草容、
惊蛇入草、
承星履草、
好马不吃回头草、
闲花野草
鞠为茂草、
魏颗结草、
长林丰草、
荒烟蔓草、
拈花摘草、
轻尘栖弱草、
疾风知劲草
......
冬虫夏草
拈花惹草
奇花异草
出山小草
冷季型草
屯粮积草
花花草草
十步芳草
云南希草
龟山神草zd
琪花瑶草
枯骨死内草
奇葩异草
金銮视草
大力神草
鞫为茂草
疾风劲草
枯蓬断草
簪蒿席草
三真六草
化若偃草
独怜幽草
萋萋芳草
芊芊细草
红铧头草
头上长草
蕙妍本草
羊真孔草
探竿影草
三虫三草
饭糗茹草
浮皮潦草
恨如芳草
锦花绣草
打猪捞草
迷花沾草
囹圄生草
剥皮囊草
剪虏若草
惊蛇入草
丁真永草
承星履草
毛毛草草
鹅不食草
黄云白草
闲花野草
鞠为茂草
魏颗结草
风中劲草
蚍蜉酒草
长林丰草
荒烟蔓草
拈花摘草
救命稻草
油干灯草尽
科尔沁草原容
椿庭萱草堂
马无夜草不肥
落花芳草无寻处
衔环结草，以报恩德
《魏颗结草》的翻译是什么？
《魏颗结草》的翻来译是：表示受恩深重，竭力报效之意。
魏颗结草【wèikējiécǎo】出处：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报自。’”——《左传·宣公十五年》
事例：五代·李瀚《蒙求》诗：“灵辄扶轮，魏颗结草。”
《北史。王慧龙传》：“庶zhidao其魂而有知，犹希结草之报。”
苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗：知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”
成语是什么“玉结草”？ 结草是《陈情表》中的“死当结草”。
魏颗结草：表示受恩深重，竭力报效之意。
衔环结百草：结草：把草结成绳子，搭救恩人；度衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
==========================
结草问衔环jiécǎoxiánhuán
【示例】答：专俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。◎清·刘鹗《老残游记》第十四回
【释义】：后世用结草衔环代指报恩。
【近义词】：感恩报德、饮水思源
【反义词】：以怨报德、忘恩负义
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德属，至死不忘。
魏字开头的成语
魏紫姚黄【读音来】：wèi zǐ yáo huáng
【类型】：4字成语
【出处】：宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”
【解释】：魏紫姚黄的意思是魏紫：千叶肉红牡丹自，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。
魏鹊无枝【读音】：wèi què wú zhī
【类型】：4字成语
【出处】：语出三国·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”
【解释】：魏鹊无枝的意思是比喻贤才无所依存。
魏颗结草【读音】：wèi kē jié cǎo
【类型】：4字成语
【出处】：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣百嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰度：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
【解释】：魏颗结草的意思是表示受恩深重，竭力报效之意。
【魏颗结草】表示受恩深重，竭力报效之意。
【魏鹊无枝来】比喻贤才无所依存。
【魏紫姚黄】魏紫：千叶肉自红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的百牡丹品种。后泛指名贵的花卉.有点少，这几个成语词典里都没查到。我专门打电话向我姑姑问的。度她是专门搞语言文字工作的。
魏颗结草文言文翻译
春秋时期,晋国大夫魏颗没有按照父亲神志不清的遗愿,让父亲的小妾去陪葬而让她改嫁zd他人.后来在同秦将杜回作战时,那小妾父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回内,帮助魏颗擒拿杜回,算是对他的报答.
词语注释：
1、初：当初.
2、嬖妾：小老婆.
3、疾：病.
4、殉：殉葬.
5、卒：死.
6、而：你容.
7、报：报答.
用魏颗结草这个成语形容受恩深重,竭力报效之意.
