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“祸福相倚,安危相易”是什么意思?
安危相易，祸福相倚。
【出处及释义】
安危相易，祸福相生，缓知急相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。
------庄周《庄子?则阳》
安全与危难相互转变，灾祸与幸福相互催生，缓慢与急促相互交接，聚合与分散相互形成。这些现象的名称与实际都能理出端绪，精细微妙之处都能记载。
【作者简介】
庄子，名周，字子休，战国时期蒙人，思想家，哲学家，文学家。其故里在今民权县顺河乡青莲寺村。
庄子一生很穷，曾做过漆园吏这样道的小官，但不久就归隐了。楚威王曾经聘请他为相，被他拒绝了。庄子的思想集中体现在《庄子》一书中。
《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十二篇，有十多万回字。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及後来道家的作品。
庄子继承和发挥老子思想，以“道”为世界答的本原，无为无形，可得而不可见。又以为万物无时不变化推移，原因在於其内部有两种力量互相作用。
他认为事物无时无刻不在变移，虚满、生死都只是一时的现象，其形态是不固定的。因此人们应安时处顺，逍遥自得，随遇而安。
聚散以成是什么意思
字面意思是“聚合和分散相互百形成”.出自《庄度子·则阳》
全句为“安危相易,祸福相生,缓急相摩知,聚散以成.此名实之可道纪,精微之可志也.”
大致是要表达对事物的辩证看法,和“内福兮祸所依容祸兮福所伏”要说的意思差不多.
安危相易代表什么生肖
第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。”第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组，我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。”马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。”狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。”
"安危相易,祸福相生"如何翻译?
句话包含两个意思,第一句中,易是交换的百意思.所以有人说最安全的地方最危险,而最危险的地方可能最安全.
第二句是说,得到度福分的时候就失去了福分,承受灾难的时候就消掉了灾难.所以版说得到就是失去,而失去就会得到.
济公上有句话:享福消福.就是这个道理权.所以生活中遇到困难不要担心,遇到好事也不必太过欣喜.
“安危相易，祸福相生”，事之由妄想而成者，岂独胚胎然哉？ ★章炳麟《菌说》文言文翻译。
“安危相易，祸福相生”，事之由妄想而成者，岂独胚胎然哉？
本文出自：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
（解译）易：变易，转变知。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
章炳麟老先生在《菌说》一文里，曾经引用了以上的文字在他的书里。
章炳麟
章炳麟，初名学乘，又名绛，字枚叔，号太炎。章炳麟对20世纪中国学术、文化、思想的影响，始自戊戌辛亥间，延续至五四时期及其道以后，直至今日。
《菌说》中国近代思想家的哲学论文。写于清光绪二十五年(1899)，《菌说》的主旨是宣传思想，批判宗教有神论。章太炎运用近代生物学的最新成果，详细阐述了生命现象的开端以及由低级到高级、从简单到复杂的生物进化序列，指出版从无机界到有机界，从低等生物到人类的发展，是一个自然历史过程。在章太炎看来，万物都由原子组成。他已逐渐步入佛学的大门。他说：“推万法穷理尽性，至于本源，则佛教权方为决了”，又说：“佛必以空华相喻，庄亦间以死沌为词，斯其实之不如儒者也。”这些都说明，当时章太炎的思想还是真理与谬误并存。
摘自《百度百科》《百度·作业帮》
安危相易， 祸福相生。什么意思？
“安危相易，祸福相生”意思是：安定与危难可以互相转化，灾祸和幸福可以交替产生。
安危（ānwēi）：安全和危险，多偏指危险的一面。
相易（xiāngyì）：相互转换。
祸福（huòfú）：灾殃与幸福。
相生（xiāngshēng）：事物由于矛盾转化而生生不已。
引证：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
翻译：安定与危难互相转化，灾祸和幸福交替产生，缓和与急迫相互交替，聚合和分散相互形成。
扩展资料
安与危、福与祸，是人们工作、生活中经常遇到的现象。处于安全、幸福时，人们沾沾自喜，好不乐哉。遇到危险、灾祸时，往往烦躁担心，一筹莫展。这是情理之中事，可以理解。然而，从哲学角度观之，这两种心态都只是看到事情的一面，而没有看到另一面，即事物会发展、会转化的一面。
马克思主义哲学认为，世间一切事物都是发展、变化的。以安危、福祸而论，它们之间是安与危互相倚伏，福与祸彼此包含。它们之间不是截然分开，而是相辅相成；不是一成不变，而是向相反方面转化。即安全可以变成危险，危险也可转化为安全；幸福可以变成灾祸，灾祸也可转化为幸福。但这种转化不是自然而然实现的，而是要具备一定条件。
要善于用发展、转化的观点来看待世间一切事物。当处于幸福安乐时，不忘乎所以，陶醉其中；而要时时保持清醒头脑，充分意识到危险、灾祸的一面，做到居安思危。同样，当遇到危险、灾祸时，不自暴自弃，怨天尤人；要看到光明，树立战胜困难的信心，采取果断措施。总之，要冷静、客观、辩证地看待周围的事情。
要积极创造条件，努力促进事物的转化。幸福不会从天降，灾祸不会自己除。客观事物有相互转化的特性，但要使之成为现实，还要积极创造转化的条件，即充分发挥主观能动性，依据不同的情况作出切实的努力。
在工作、生活中，经常会遇到诸如安危、福祸这样相反相成的事情：如快与慢、优与劣、先与后、盈与亏、盛与衰、兴与废、苦与乐、远与近、多与少、贫与富、长与短，等等。
学习上的先与后，是常有的事。一时先进，不表明永远先进；一时落后，也不意味着永远落后。只要加强努力，刻苦学习，落后完全可以转化为先进，对此辩证去看才好。客观事物都是在一定的时间、空间中存在着的。在条件不变的情况下，它会持续一定的时间。但在这种情况下，为一时的状况所局限，不可取；消极地等待转化，也不现实。
正确的态度是：持一颗平常心看事情，积极努力促转化。如此，才能成为一个敢于直面人生、适应各种不同情况的勇士。
参考资料来源：百度百科--安危相易，祸福相生
参考资料来源：人民网--安危相易福祸相生（哲学走笔）
这句话包含两个意思,第一句中,易是交换的意思.所以有人说最安全的地百方最危险,而最危险的地方可能最安全.
第二句是说,得到福分的时候就失去度了福分,承受灾难的时候就消掉了灾难.所以说得到内就是失去,而失去就会得到.
济公上有句话:享福消福.就是这个道容理.所以生活中遇到困难不要担心,遇到好事也不必太过欣喜.
人们常说：积德可以zd延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用内求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
作家杨容大侠指出，祸福相依尽在人为
安危相易
