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大和尚言出法随是什么境界
“言出法随”是说已经开悟的百僧侣,所说的话都是有禅机的，能代表佛法的真谛。 出自《妙慧童女经》：“时王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，度面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜，即于佛前，以偈问曰：‘云何得端正？大富尊贵身？复以何因缘，眷属难沮坏？云何见己身，而受于化生，千叶莲花上，面奉诸世尊？云何能证得，自在胜神通，遍往无量刹，礼敬于诸佛内？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？云何命终时，得见于诸佛，闻说清净容法，不受于苦恼？大悲无上尊，唯愿为我说。’”
言出法随是什么意思
言出法随
yánchūfǎsuí
【解释】话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行抄，如有违犯就依法处理。
【拼音码zd】ycfs
【用法】连动式；作谓语、定语；含褒义
【英文】Thelawshallbeenforcedtotheletteruponitspromulgation
言出法随的成语典故：
出处：倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处～，勿复谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》）
例句：1、清·林则徐《制奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
2、姚雪垠《李自成》：“有敢违犯的人，不论何人，一律治罪，轻则吊打，重则砍头，我是言出法随，你们是要好声传谕将士，不要以身试法。”zhidao
佛家说的“言出法随”是什么意思
“言出法随”是说已经开悟的僧侣,所说的话都是copy有禅机的，能代表佛法的真谛。
读音：?yánchūfǎsuí
出自《妙慧童女经》：“时王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜，即于佛前，以偈问曰：‘云何得端正？大富尊贵身？复以何因缘，眷属难沮坏？云何见己身，而受于化生，千叶莲花上，面奉诸世尊？
云何能证得，自在胜神通，遍往无量刹，百礼敬于诸佛？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？云何命终时，得见于诸佛，闻说清净法，不受于苦恼？大悲无上尊，唯愿为我说。’”
扩展资料：
言出法随的成语资料
成语解释：言：这里指法令或命令；法：法律。度话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
成语举例：倘有不法之徒，胆问敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》）
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语；含褒义
成语结构：连动式
产生年代：近代
成语正音：随，不答能读作“shuí”。
成语辨形：法，不能写作“砝”。
参考资料来源：百度百科-言出法随
意思是：法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理，多用于布告。出自清代林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：言出法随，各宜懔遵毋违。意思是：法令一出就会严格执行，各位最好zhidao谨慎遵守不要违背。
扩展资料：
“言出法随”一般作谓语、定语用；含褒义色彩。同义词：秉公执法、令行禁止、执法如山；反义词：徇私舞专弊、言而无信、贪赃枉法。其出现在以下作品中：
毛泽东的《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。
姚雪垠《李属自成》：有敢违犯的人，不论何人，一律治罪，轻则吊打，重则砍头，我是言出法随，你们是要好声传谕将士，不要以身试法。
“言出法随”复是说已经开悟的僧侣,所说的话都是有禅机的，能代表佛法的真谛。
出自《妙慧童女经》：“时王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜，即于佛前，以偈问曰：‘云何得端正？大富尊贵身？复以何因缘制，百眷属难沮坏？云何见己身，而受于化生，千叶莲花上，面奉诸世尊？云何能证得，自在胜神通，遍往无量刹，礼敬于诸佛？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？云何命终时，得见于诸佛，闻说清净法，不受于苦度恼？大悲无上尊，唯愿为我说。’”
有主角言出法随的bl小说吗
《最强言灵师》
穆长生从小就知道，话不能抄乱说，因为他说出口的话，就会成真！
言灵师，言出法随，字字成灵。
直到有一天，他穿越到了现代。然后，他有了一个外号叫“乌鸦”（据说他的嘴是乌鸦嘴？）
路人甲：大师，最近总有东西缠着我百，好害怕/(ㄒoㄒ)/~~
穆长生取出一颗珠子：这是开过光的法器，戴在身上，诸邪不侵
应天：明明是从两元一件淘来的……我擦，真度变成法器了！！
穆长生：快要下雨了，你会湿的。
火焰巨兽：哈哈，普通的雨水怎么可能……咦？我的火呢？
穆长生：一句话咒死你信不信？
众人：求……求您别说话了/(ㄒoㄒ)/~~
怎么言出法随？说什么就是什么？
“言出法随”是说知已经开悟的僧侣,所说的话都是有禅机的，能代表佛法的真谛。
出自《妙慧童女经》：“时王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜，即于佛前，以偈道问曰：‘云何得端正？大富尊贵身？复以何因缘，眷属难沮坏？云何见己身，而受于化生，千叶莲花上，面奉诸世尊？云何能证得，自在胜神通，遍往无量刹版，礼敬于诸佛？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？云何命终时，得见于诸佛，闻说清净法，不受于苦恼？大悲权无上尊，唯愿为我说。’”
