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篝火狐鸣的现代汉语的意思
篝火狐鸣[gōuhuǒhúmíng]
【解释】：夜里把火放在笼里，使抄隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉袭、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
【出自】百：《史记·陈涉世家》：“度又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
【示例】：后人把疑神见鬼等情，说做问～，便是答引用陈胜、吴广的古典。
◎蔡东藩《前汉演义》第九回
篝火狐鸣指什么
这是个很强悍的成语，笑。
这个成语的意思是夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又zhidao学狐叫，后用来比喻发动起义。
篝火狐鸣，出自《史记.陈涉世家》》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
翻译过来就是：陈胜又让吴广在附近一座草木丛生的古庙专里，夜里点起火，用竹笼子罩上，从远处看一闪一闪的，好像鬼火一样，又模仿狐狸的声音叫喊着：“大属楚兴，陈胜王！”
后来不断引深，也有将篝火狐鸣解释为疑神见鬼等事情
鱼腹丹书，篝火狐鸣什么意思
比喻策划起义百.
典故：陈胜起义,心有所忧,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹,之后度把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意专夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫属。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。
鱼腹丹书的典故：陈胜起百义,心有所忧,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使度民兵买到知这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意夜里把火放在道笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发内动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。你是初容中生吧？开始学这篇文言文了？
篝火狐鸣的主人公是谁
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，知得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之道次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“内大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒容中往往语，皆指目陈胜。--史记
主人公为陈胜吴广
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴百广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子度也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人知怜之。或以为死，或以为道亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰回“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜答篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
篝火狐鸣的篝什么意思
篝火狐鸣（篝火狐鸣）gōuhuǒhúmíng
原指秦末陈涉于竹笼中置火百,学狐狸叫声,假托狐鬼之事,以发动群众起事.《史记·陈涉世家》：“又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：‘大楚兴,陈胜王.’”后因以“篝度火狐鸣”指图谋起知义.庞树柏《读陈涉世家道》诗之二：“篝火狐鸣大泽中,沉沉伙涉志非雄.”
篝gōu
(1)(形声.从竹,冓(gōu)声.本义:竹笼)同本义[bamboocage]
篝,笿也,可熏衣.——《说文》.方言注:“今熏笼也.”
夜篝火.——《史记·陈涉世家》
(2)上大下小而长,可以盛物的竹笼.如:篝石(以竹回笼盛石块);篝灯呵冻(置灯于笼中,并以口气嘘物取暖.喻写作之勤奋);篝车答(指水车);篝篓(竹筐)
(3)指熏笼.如:篝衣(把衣服放在熏笼上烘干或烘暖)
结果以上，应该取第二个，即篝篓(竹筐）
篝火狐鸣是什么意思？
这个成语出自《史记·陈涉世家》。
秦始皇逝世后，二世胡亥上台，继续并加重了对劳动人民的剥削和压迫。他们大兴土木，修造宫殿，敲骨吸髓地榨取劳动人民的财富，激化了地主阶级和农民的矛盾。公元前209年，秦朝廷征发贫民卫戍边疆。阳城县的贫民陈胜，阳夏县的贫民吴广，都被抓去充当戍卒。
阳城、阳夏、许县、陈县等共征调了九百名戍卒，一起在陈县(今河南淮阳)集中，进行短期军事训练。由于陈胜和吴广在集训中表现得机智勇敢，被指派为屯长(队长)。
这支九百人的戍卒队伍出发了，目的地是三千里外的渔阳(今北京密云西南)，要求在两个月内到达。县令派了两个县尉押送。
这些贫苦农民，离开了父母妻儿，在荒芜的田野上向北跋涉，一个个都怀着悲凉和愤怒的心情。作为屯长的陈胜和吴广，一路上对大家的吃穿住行十分关心。
这一行人走到蕲县的大泽乡(今安徽宿县东南)，碰到连日大雨，四处一片汪洋，耽搁了十多天，无法启程。
按照秦朝的法律，不按期到达指定的戍守地点是要杀头的。陈胜和吴广商量对策，他们一致认为：逃亡是死，起义也不过是死，同样是死，不如死国(为国事而死)来得壮烈。
他俩连夜研究了当时的形势和起义的策略，决定打着秦始皇长子扶苏和楚将项燕的旗号，当然，还要取得广大贫民的信任。于是他俩又密议了一阵，然后分头行动。
第二天早上，搞伙食的两个戍卒买回来菜、鱼，他们在剖开一条大鱼鱼腹的时候发现里面有块绢条，上面写着“陈胜王”三个大字。大家感到奇怪，但都保守秘密，不让县尉知道。
晚上，大家不安地倒在地铺上，怎么也睡不着。忽然，听到远处有隐隐约约的叫声。
戍卒们轻手轻脚地潜出门去。发现不远处丛林中一座神祠附近，有一团火光在移动。
侧耳静听，神祠后面发出类似狐狸的叫声：“大楚兴，陈胜王!”大家联想到白天鱼腹中的帛书，更加惊异，暗暗把希望寄托在陈胜身上。
第三天早晨，事情就传开了。陈胜和吴广见他们的准备工作已收到效果，又秘密地在几个好友当中动员，取得了戍卒们的支持和拥戴。
他俩带着几个身强力壮的人，闯进县尉的营帐，杀死了两个县尉。一向蕴藏在这些贫苦农民心头的反抗怒火，终于在陈胜、吴广的激发下燃烧起来了。
陈胜登高号召：“我们不如期到达渔阳，按律当斩，就是不杀尽，迟早也要送命。大丈夫不就死罢，死也要死得轰轰烈烈!那些帝王将相难道是天生的贵种吗?”一呼百应，戍卒们情绪愤激，立刻行动起来。
这支九百人的队伍，“斩木为兵(武器)，揭竿为旗”，一举占领了大泽乡，接着攻克蕲县，进行了历史上第一次壮烈的农民革命战争，最后推翻了暴秦的统治。“篝火狐鸣”、“揭竿而起”这两句成语，都是从此引出的。
