- A+
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”是什么意思？
意思：孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
出自：春秋孔子《论语·公冶长》
原文选段：
子曰：“宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
释义：
孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
扩展资料
本篇评论孔门弟子、臧否历史人物，来阐发“仁”的思想。通过师生对话和孔子自评，来抒发孔门的人生志向和学术旨趣。前者由于有具体的实例作为印证，话语引人入胜，容易捉摸；后者由于对话者敞开心扉，言谈生动，使人如入其境，领悟他们的智慧。
孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。
孔子称赞伯夷叔齐的“不念旧恶”。伯夷、叔齐认为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了维护君臣之礼，他还是阻拦武王伐纣，最后因不食周粟，而饿死在首阳山上。
孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度，对他们加以称赞，因此别人也就不记他们的旧怨了。孔子用这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
孔子认为获罪必弃是一种缺乏分析的错误的人才观。在一个无道的国家里，有才能的人更容易无端获罪。所以不能以有罪获刑为由，一概弃之不用。
意思：孔子在陈国说：“回去吧，回去吧！我的弟子们志向远大而对事物缺乏谋断，写起文章来斐然成章，不知道用来教育他们的方法啊。”
出自：春秋?孔子《论语·公冶长》
原文选段：
1、子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
释义：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
2、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
释义：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
扩展资料：
全文赏析：
“子在陈”?，就是孔子周游列国，正在陈国。据《史记·孔子世家》载，在鲁哀公三年，此时孔子年六十，鲁国派使者召冉求任职，冉求启程回国。
孔子看到鲁国已派人召回冉求，知道即将会大用他，所以油然发出思归鲁国之叹，说：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子周游列国，颠沛流离在外，本是为觅明君以行大道，无奈今日大道不行于天下，所以想回到鲁国一心一意教育后进者，编撰《六经》。今又有鲁之召冉求，虽冉求未足担当大任，但孔子已看到希望，看到光明，倍感欣慰，浑身上下全然释放，内心充满着喜悦，饱含着生命力。
人逢喜事精神爽，自然也感觉到“吾党之小子狂简，斐然成章”。当然，吾党之小子确实是如此。孔子只是想赶快回到故乡，协助他们恢复本自具足纯净本心本性，让其生命全然绽放，发挥生命意义。总有一天，像冉求一样，终有能大用于世啊！若不能大用于世，则亦可以传道于后世。
公冶长的故事:
孔子让颜回做饭，孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说:“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭来祭祀他。”颜回连忙说:“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些烟尘掉到锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了。”
孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由感慨万分，便对弟子们说:“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信。我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！
意之何为，你自己不百就明白了吗。
陈：古国名，大约在今河南东部和安度徽北部一带。
归与：回去吧。
吾党之小子：古代以500家一为党。吾党意即我的故乡。小子，指孔子在鲁国的学生。
狂简：志向专远大但行为粗率属简单。
斐然：有文彩的样子。
裁：裁剪，节制。
吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
【原文】
5·22子在陈(1)曰：“归与！归与！吾党之小子(2)狂简(3)，斐然(4)成章，不知所以裁(5)之。”
【注释】
(1)陈：古国名，大约在今河南东部和复安徽北部一带。
(2)吾党之小子：古代以500家一为党。吾党意即我的故乡。小子，指孔子在鲁国的学生。
(3)狂简：志向远大制但行为粗率简单。
(4)斐然：斐，音fěi，有文彩的样子。
(5)裁：裁剪，节制。
【译文】
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
【评析】
孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召孔子的学生冉求回去协助办理知政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还道有待于他的教养。
斐然成章的意思
斐然成章
词语概述抄
词目：斐然成章使用频率常用
发音：fěiránchéngzhāng
释义：斐然，有文采的样子。袭章，有条理的花纹。形容文章富有文采，很值得看。
出处：《论语·公冶长》：zhidao“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
英文：showstrikingliterarymeritortalent
海子诗歌作品
《日记》
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗来泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是唯一的，最后的，抒情自。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关zd心人类，我只想你
海子（1964－1989），本名查海生，安徽怀宁人。1983年毕业于北京大学，分配到中国政法大学工作。1989年3月26日在河北山海关附近卧轨自尽。
海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代表。他自认为主要擅长写长诗，但他的众多的抒情短诗也斐然成章。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。
《面朝大海春暖花开》
从明天起做个幸福的人
喂马劈柴周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花开
从明天起和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取个温暖的名字
陌生人我也为你祝福
愿你有一个灿烂前程
给每一条河每一座山取个温暖的名字
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海春暖花开
《活在珍贵的人间》
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我
踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土块
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
《祖国，或以梦为马》（海子遗作）
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起
此火为大开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我籍次火得度一生的茫茫黑夜
此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如白雪的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉
万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽
带着不可抗拒的死亡的速度
只有粮食是我的珍爱我将她紧紧抱住
抱住她在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿自己埋葬在四周高高的山上
守望平静的家园
面对大河我无限惭愧
我年华虚度空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山
天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
我的事业就是要成为太阳的一生
他从古到今——"日"——他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利”
*
海子诗歌作品多，有长诗、短诗，还有小说，作品都是用张杨的个性，凸显了心灵与精神存在的价值。对现实的深刻屏弃与蔑视。
知识链接：
1、海子，当代青年诗人，原名查海生，1964年生于安徽省安庆城外的高河查湾。在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗创作。大学毕业后被分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。海子一生，凭着辉煌的天才，奇迹般的创造力和敏锐的直觉，在极端贫困、单调的生活环境里创作了包括诗歌、小说、剧本等大量的文学作品。
2、其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、诗剧《太阳》（未完成）、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及抒情短诗，如《面朝大海,春暖花开》、《亚洲铜》、《春天》、《五月的麦地》等约200首。
3、海子诗的主要特点：海子诗的强烈浪漫精神集中表现在诗人自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻屏弃与蔑视上。同时，海子的精神视野还聚焦于生命存在主题，使他作品中的抒情具有哲学的深度与高度，极大地丰富了抒情诗的内涵。海子诗超越时空的魅力与价值凸现了诗作为一门心灵与精神的艺术所具有的普遍意义，为中国新诗提供了不可多得的深刻启示。
4、作品附录：
《面朝大海,春暖花开》
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
《五月的麦地》
全世界的兄弟们
要在麦地里拥抱
东方南方北方和西方
麦地里的四兄弟好兄弟
回顾往昔
背诵各自的诗歌
要在麦地里拥抱
有时我孤独一人坐下
在五月的麦地梦想众兄弟
看到家乡的卵石滚满了河滩
黄昏常存弧形的天空
让大地上布满哀伤的村庄
有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌
没有了眼睛也没有了嘴唇
海子（1964－1989），本名查海生，安徽怀宁人。1983年毕业于北京大学，分配到中国政法大学工作。1989年3月26日在河北山海关附近卧轨自尽。
海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代表。他自认为主要擅长写长诗，但他的众多的抒情短诗也斐然成章。《面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。
这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。
从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开
这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂马”“劈柴”“面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是核心意象。大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。在这首诗创造“大海”的意象，透露诗人内心的一些动向。诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。他在上大学前一直生活在农村，在封闭的环境中长大；大学毕业后蛰居京郊昌平，又生活在封闭的环境中。他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边。他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立——独立于社会人群的边缘。然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”？他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”？“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡？在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想。在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有“处涸辙以犹欢”?的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”?的遁世隐情。
第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。
从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的／我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开
海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明和黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”。不过这首诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向。这两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活。第二章抒发的是亲情，第三章抒发的是友情。从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔。对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。两章四次提到“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。
然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。
这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人；在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。
有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”?所谓“对称”，无非指二重人格。也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界”，“面朝大海，春暖花开”，词情轻柔而清淡，此诗之婉约风派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象，那是自封王者的形象。这种二重人格还可细分出：对众人和世俗生活的亲近与排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识，逃逸意识。这三重意识排在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。
另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。这首诗的意象并不多，这就是海子诗的特有风格：意象单纯而明净。有人总结海子诗的特点说，一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；三是语言纯粹、本真?。其中第一、二条用于分析这首诗的意象也同样适合。唯其单纯明净，才有“空旷”“虚实”“远近”的韵味。请看，大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。海子善于将诗中的意象美化。这种美，既不是那种“博喻酿采，炜烨枝派”?的夸饰之美，也不是那种“大圭不琢”?的拙朴之美，而是极其洗炼的纯净的美。单纯明净几近于洗炼。唐代司空图论及“洗炼”一品时说：“如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月反真。载瞻星氯，载歌幽人。流水今日，明月前身。”?杨廷芝解说道：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”?孙联奎解说道：“不洗不净，不炼不纯。”?洗炼之美多出于老练、老到之手，多见于老作家、老诗人之作。少年才子多有夸饰词情。海子才活二十多岁，诗作意象洗炼、纯净，可谓出手不凡，令人称奇。
当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。本该随着年岁的增长、阅历的丰富、创作的增多，海子可以逐渐走向成熟、完善。遗憾的是，他写完这首向往大海的诗之后不久，在离海不远的地方不幸逝世，永远地“面朝大海”了。大海是安魂之乡。海子，海的儿子。
涎玉沫珠、斐然成章、是什么意思？
中文名：斐然成章百
拼音：?fěiránché度ngzhāng
释义：形容文章富有文采,很值得看
出处：问《论语·公冶长》答
涎玉沫珠,
[xiányùmòzhū]
[解释]流出美玉，吐出珍珠。内比喻水容花四溅的美丽景象。
斐然是什么意思啊
斐然
fěirán
1.文彩貌；显著貌。《汉书·礼乐志》：“九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。”唐刘禹锡《秋声赋》序：“吟之斐然，以寄孤愤。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“周侍郎亮工，文章政绩，斐然可观。”郭沫若《蜩螗集·＜题关山月画＞序》：“关君山月，有志于画道革新……成绩斐然。”参见“斐然成章”。
2.穿凿妄作貌。《魏书·元深传》：“顷恒州之人，乞臣为刺史，徽乃斐然言不可测。”宋陆游《谢王枢使启》：“斐然妄作，本以自娱，流传偶至於中都，鉴赏遂尘於乙夜。”宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“龙门拙句，斐然妄发。阁下仍刊翠琰，示方来，言诗之人得不笑我哉？”参见“斐然成章”。
3.发愤貌；狂放貌。三国魏曹丕《与吴质书》：“德琏常斐然有述作之意。”唐杜牧《奉和诗》：“唱高知和寡，小子斐然狂。”宋曾巩《上欧阳学士第一书》：“周游当世，常斐然有扶衰救缺之心。”清魏源《李希廉墓志铭》：“负斐然之狂，迈嘐嘐之志，卒归反求，能自得师。”
4.犹翩然。轻快貌。《史记·太史公自序》：“结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。”参见“斐然向风”
1.有文采的样子：斐然成章
2.显著：成绩斐然
