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带有龙和意思的成语
有关“龙”的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
成语及解释
恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
龙的典故
恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公好龙：春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
龙的传说——龙王：
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
龙的传说——龙珠：
人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？
龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。
龙的传说——乌龙：
少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。
珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。
离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，全当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。
珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。
听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。
夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。
乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。
从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。
龙的传说——百叶龙：
很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。
几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。
这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。
一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。
老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。
就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。
那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了
自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。
龙的传说——二郎逐蹇龙：
（广元县）又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此。……神宣驿者，世传二郎神持剑逐蹇龙过此，故名。（明，曹学*《蜀中名胜记》卷二四）
二郎，李冰子。《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书。有关二郎神话，古籍不载，仅见于近人记述。）《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载。现代民间所传关于二郎之神话则甚多，兹节述其一：秦灾蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，沓无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。遂同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸，遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。河有龙洞，通崇床州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下深潭中，后遂无水患。（《中国神话传说词典》）
龙的传说——孽龙与病龙：
农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块，算来是3000年一遇，于是，这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”。企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章。总体上讲，龙当然是好的，不好，怎么会将我们民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女都比作龙呢？具细些说，对龙族的成员就不能一好而蔽之了，这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人之分一样，龙族也有孽龙、歹龙、恶龙、祸害一方的龙。即就是好龙、善龙、祥龙、忠于职守的龙，也不能保证生生世世都不生疮、不患病呀。
好龙和孽龙差不多是同时出现的。
早在传说中的女娲氏时代，中原一带，就曾张牙舞爪过一条为非作歹的黑龙，这条黑龙被女娲氏斩杀。到了舜帝的时候，九嶷山一带一下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙，舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助老百姓除掉了这九条恶龙。滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟，当年曾有十条恶龙盘踞在沟中，时不时地爬出来伤害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹经过这里，见恶龙呈凶，便持长弓，搭神箭，将这十条恶物一一射杀。也是这位治水英雄，将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞，并在洞口压上了一口大铁锅。
可见，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除。
为什么非斩除不可呢？英雄们明白：对歹恶的估息，就是对良善的犯罪；只有除掉孽龙，龙的队伍才能纯净，才能担负起布雨理水，为众生造福的重任。
巫山的错开峡和斩龙台是很有名的。相传大禹当年引导洪水到这里，一龙行错了水道，被大禹拨剑斩之。玩忽职守，与孽龙无异。
斩龙台，一座警示台。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龙观，观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰。相传秦时蜀地水患不息，一条孽龙兴风作浪为害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼儿相祭。蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划。当孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候，李冰子二郎率众勇士突然出击，齐战孽龙。孽龙搏战不过，终被擒服，李冰将其以铁链系之，锁在伏龙观石柱下的深潭中。蜀地遂无水患。
像李冰这样的太守还真是不多。
马师皇是黄帝时代有名的马医了。相传有一条患了病的龙，从天上下来，耷拉着耳朵，张着大口，求马师皇医治。马师皇用铜针扎其嘴唇，又服之以汤药，几天后，龙病情好转，点头谢恩，腾云而去。
流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事。说是孙药王五十岁那年的某天晚上，正在灯下潜心地攻读医书，忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆。有人笃笃地敲门，药王开门一看，原来是一个身穿黄袍的干瘦老头来求医。老头衣不沾水，一进屋便雷停雨息。药王为其切脉，说：“这脉像起如腾云驾雾，落如倒海翻江，你是龙吧？”老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的，如今肚子很饿，却什么都吃不进去，对吧？”龙又点点头。药王说：“后天现出真身来吧。”第三天，龙来了，从后山脚直穿到药王的院中。药王在龙头上深深地扎了一针，又给龙灌了一桶汤药，龙上吐下泻地折腾了一阵，又在洞子里养了几天，好了，飞走了。
如今的疽疮和病变不算少了，多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈！
龙的传说——雪山龙：
大雪山的顶上有个龙池。据说，凡是向它祈求晴雨的，它总能满足人们的要求。
老人们说：当年，健驮逻国有个罗汉，常常到龙池的龙王那儿去做客。罗汉神通广大，坐在床上，就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小沙弥就躲在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父一起去。一直要等到了龙宫里，小沙弥才出来。
罗汉师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待罗汉，而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜。
罗汉吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经。小沙弥呢，就到厨房间去替师父洗饭钵。饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的。小沙弥想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔，原来你这个龙王看我不起。好，今天要你知道我的厉害，我杀了你，自己来当龙王。
小沙弥这样想的时候，龙王已觉得头里疼得不得了。等到罗汉讲经完毕，龙王就再三道歉，请求原谅。沙弥还是不答应，回到寺院里以后，就立誓要实现这个愿望。
当天晚上，小沙弥死了，变成一条龙，腾空而起，飞到雪山顶上的龙池里，和龙王狠狠地打了一场，终于把龙王杀死了，住进龙宫，发号施令，把龙王原先的部属都收归自己管辖。
沙弥还不满足。他想，龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的，为啥也不开腔呢？所以，他连师父也怪上了，就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起，想要砸毁师父的寺院。
这时，迦腻色迦王知道了这件事，就来过问。罗汉把事情的经过一五一十告诉了迦腻色迦王。迦腻色迦王就给沙弥在雪山下专门造一个寺院，修一座佛塔，有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是沙弥不答应，老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次，被沙弥龙毁了六次。
迦腻色迦王也发火了，心想我堂堂一个国王，连小小的沙弥也制服不了，像话吗？就点起了大批兵马，来到雪山下，非要把龙池填平了不可。
沙弥龙害怕起来，摇身一变，变成个老波罗门，去对国王说：
“你是个堂堂的国王，所向无敌，至高无上，怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，龙不过是一种动物，它力大无穷，腾云驾雾，上天入地，也不是我们人类的对手。国王今天兴师动众，去跟一条龙打，实在不值得。打赢了）你也讲不响；打输了，你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”
迦腻色迦王不听他的话，坚持要打。
沙弥龙回到龙池，发起威来，顿时雷声隆隆，电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去。天昏地暗，国王的军马被打得狼狈不堪，四下逃散。
国王只好去请求如来佛来保护他，说道：
“我这个国工从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里，我的命太不好了。祈求我祖如来，大慈大悲，保佑我打败恶龙。”
于是，国王的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来，狂风平息了，云雾散开时，沙弥龙再也施不出威，只好逃回龙池。
国王命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池。沙弥龙又变成婆罗门，去对国王说：
“我就是雪山龙池里的龙王，被你打败了，只好来请求饶恕。你要是真的杀了我，我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧。”
迦腻色迦王就和沙弥龙讲和了，跟它订了誓约，如果以后再犯，就不再饶恕它。
沙弥龙说：“我是一条龙，龙性发作的时候，是控制不住自己的。请你再把寺院造起来，我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是，迦腻色迦王就在那里造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山顶云气的习惯，一直流传到现在。（玄奘《大唐西域记》译写《龙的传说》）
带龙的成语意思？？？？？？？？？？？？？？
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
云龙井蛙云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
云龙风虎虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
游云惊龙形容书法精妙。
一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
屠龙之技屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
生龙活虎形容活泼矫健，富有生气。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
人中之龙比喻人中豪杰。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
配套成龙搭配起来，成为完整的系统。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
盘龙之癖指爱好赌博的恶习。
盘龙卧虎盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
攀龙附凤指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象
马龙车水马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙跃凤鸣象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙吟虎啸象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙行虎步形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎视象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
龙骧虎步象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎跃腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙韬豹略指兵法
龙潭虎穴龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
龙潭虎窟窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙蟠凤逸如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙盘虎踞盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
云龙井蛙云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
云龙风虎虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
游云惊龙形容书法精妙。
一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
屠龙之技屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
生龙活虎形容活泼矫健，富有生气。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
人中之龙比喻人中豪杰。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
配套成龙搭配起来，成为完整的系统。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
盘龙之癖指爱好赌博的恶习。
盘龙卧虎盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
攀龙附凤指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象
马龙车水马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙跃凤鸣象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙吟虎啸象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙行虎步形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎视象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
龙骧虎步象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎跃腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙韬豹略指兵法
龙潭虎穴龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
龙潭虎窟窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙蟠凤逸如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙盘虎踞盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
云龙井蛙云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
云龙风虎虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
游云惊龙形容书法精妙。
一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
讬凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
屠龙之技屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
生龙活虎形容活泼矫健，富有生气。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
人中之龙比喻人中豪杰。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
配套成龙搭配起来，成为完整的系统。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。
盘龙之癖指爱好赌博的恶习。
盘龙卧虎盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
攀龙附凤指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马水车龙犹言车水马龙。
马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象
马龙车水马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝
龙姿凤采形容姿态风采非凡。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
龙章凤函喻文采炳焕。
龙章凤彩不凡的仪表风采。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙跃凤鸣象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
龙吟虎啸象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
龙颜凤姿指帝王之相。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙行虎步形容帝王的仪态，比喻威仪庄重，气度不凡
龙行虎变《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧虎视象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
龙骧虎步象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减
龙头锯角喻大胆冒险。
龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎跃腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎蹴喻勇猛冲击，势不可当。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙韬豹略指兵法
龙潭虎穴龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
龙潭虎窟窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙生九子古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
龙生九种见“龙生九子”。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙潜凤采喻英俊之士才能未展现。
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙蟠凤逸如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙盘虎踞盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，
鳌愤龙愁笔底龙蛇扳龙附凤白龙鱼服笔走龙蛇
乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤成龙配套藏龙卧虎
禅世雕龙车水马龙鼎成龙去鼎成龙升打凤捞龙
打凤牢龙打虎牢龙鼎湖龙去雕龙画凤大水冲了龙王庙
得婿如龙二龙戏珠凤表龙姿风从虎，云从龙凤附龙攀
附凤攀龙凤骨龙姿风虎云龙凤狂龙躁飞龙乘云
伏龙凤雏凤楼龙阙放龙入海伏虎降龙飞龙在天
凤毛龙甲凤髓龙肝凤舞龙飞凤舞龙蟠凤箫龙管
凤臆龙鬐凤翥龙蟠凤子龙孙凤翥龙骧凤翥龙翔
贯斗双龙龟龙鳞凤龟龙麟凤龟龙片甲虎步龙行
虎变龙蒸虎超龙骧虎斗龙争鹤骨龙筋虎踞龙盘
虎据龙蟠虎踞龙蟠虎窟龙潭画龙不成反为狗画龙点睛
画龙点晴火龙黼黻活龙活现画龙刻鹄虎略龙韬
黄龙痛饮活龙鲜健骇龙走蛇虎卧龙跳虎穴龙潭
虎掷龙拿踞虎盘龙酒虎诗龙蛟龙得水酒龙诗虎
蛟龙戏水矫若惊龙矫若游龙骥子龙文跨凤乘龙
亢龙有悔
龙断可登
麟凤龟龙008000龙在汉语中，有很多词是由龙与其它字词共同搭建起来的，可以说，带龙的词自然就有一威风凛凛的气势：龙章比喻文采炳焕。龙头比喻出人关地者。科举时状元称龙头。龙凤比喻贤才。龙亢比喻为人有骨气，刚正不阿。龙虎比喻英雄豪杰。龙光形容恩宠荣光或文章有文采，也可形容宝剑的不芒龙吟形容象龙鸣之声龙驹比喻聪颖的儿童。龙门比喻人的声望高。龙飞比喻得志或升官。龙蛇比喻非常之人或形容草书书法笔势洒脱。龙飞比喻得志或升官。龙兴比喻新王朝的兴起。龙战原是指阴阳二气的交战，后比喻群雄割据争战。龙蟠比喻豪杰之士隐伏待时。但是，也有一些事物类词语，虽借龙名，而身价并非提高，如：龙驹指骏马。龙刀指剪刀。龙勺指古代礼器，柄刻龙纹的挹酒勺。龙井茶名，产于浙江龙井，故名龙井茶。龙芽茶名，宋时产于建州。龙甲指甲胄。龙池琴底孔眼，上曰龙池，下曰凤沼。龙羊羊之一种，产于川西、西藏等地。龙尾河工所用的护堤材料。龙具指牛衣，用麻或草编以盖牛体保温。龙洋清未所铸的银币，因有龙纹，故称。龙香香料名。龙泉剑名。龙盾绘有龙形之盾。龙诞香料名。抹香鲸病胃的一种分泌物。龙茶宋休贡茶之一，亦名龙凤茶。龙荔水果名。龙兹以龙须草编的席。龙套传统戏剧装的服饰。龙孙一种小竹名。龙骨中药名；水车的别名，俗称龙骨车。龙须草名，也名龙刍、龙倏。龙勒黑白色的马络头号。龙眼水果名，俗称桂圆。龙脑香料名，俗称冰片或梅片龙漏古代计时用铸为龙形的漏壶。龙辅玉名。龙币汉武帝时铸银币，其纹饰有龙。龙灯龙形花灯。龙蹄指马蹄，也为瓜名。龙烛以龙形作之烛。龙胆草名，又名凌游，根入药。龙鲤穿山甲的别名，也称鲮鲤、龙鱼。龙雏指笋。龙麝唐代一种香料名。龙龈琴尾竖木，用以架弦。龙子衣蛇蜕的别名。入药。龙爪葱即楼葱。冬葱之类，也称龙角葱。龙尾砚歙砚的上品。龙舟刻作龙头的车辕。龙香剂墨名。龙船花花名。以其开在五月，正值竞渡故名。龙脑菊菊花之一种。香气芬芳，甚似龙脑香而得名。龙头杖以龙头为饰的手杖。龙须菜藻类。可供食用。龙凤花笺印有龙凤纹的纸笺。龙节古代用于泽国的龙形符节。龙齿古代某些动物化石，可入药。龙洞天然的山洞。龙宫神州传说中龙王的宫殿。龙卷风风力极强范围的旋风。龙门刨刨床的一种。龙门吊一种大型起重机。龙门阵讲故事谈天之事，如摆龙门阵。龙头自来水管的放水活门。龙须面一种非常细的面条。有一些词语是专为皇帝所用，有皇宫中的专利词语，如：龙颜喻皇帝面容神色。龙子称帝王的后代。龙舟帝王乘坐的大船。龙虎形容皇帝的气派。龙庭皇帝施政传旨的殿堂。龙床皇帝所用的床。龙邸皇帝正名份以前的第宅。龙飞喻皇帝的兴起或即位。龙旗画交龙纹之旗。龙孙喻皇帝后裔。龙章泛指龙形图纹。龙衮古代帝王服，上绣龙纹。龙驭皇帝车驾。龙种本指皇帝为龙的后代，后指帝王的子孙。龙潜喻帝王即位之时。龙堑帝王的枢车。龙飞榜指新皇帝即位，或进士及第榜。龙尾道皇宫内升殿的斜坡道。与龙相搭配的成语也非常多，又最为群众所喜闻乐见，并经常运用形容各种社会生活中。如：乘龙快婿据〈〈列仙传〉〉记载，春秋时期有个高士叫肃史，喜好吹箫自娱乐陶冶性情，秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他，后来两人修仙得道，弄玉乘凤，萧史乘龙，一同升天成仙，时人赞美穆公有眼力，反女儿嫁给一个乘龙婿。当时楚国有个太尉叫醒叔元，他的两个女儿分别嫁给了楚境名士黄宪法和李膺，大家也夸他得了两个乘龙快婿，意思是说女婿如龙，不同凡俗，所以杜甫有诗说门栏多喜气，女婿近乘龙。来龙去脉比喻事情的原委。鱼龙曼衍指变戏法、魔术。屠龙之技高深而又不实用的本领。白龙鱼服指高官显要微服私访。舟龙之癖比喻嗜赌如命。龙头蛇尾比喻做事有始无终。龙蛇起陆比喻脱颖而出。鱼质龙文比喻虚有其表的人。龙蟠凤逸形容才貌非凡的人。龙肝凤髓喻极难得到的珍贵食品。龙驹凤雏指聪明有为的少年。龙蟠凤逸喻怀才不遇。龙盘虎踞形容地势雄壮险要。常特指南京。龙蛇飞动形容书法笔势很生动。龙腾虎跃形容威武雄壮，生气勃勃。龙骧虎步形容气慨威武雄壮。龙嚷虎视形容气慨威武。也喻雄才壮志。龙行虎步形仪态不凡。龙吟虎啸形容人歌声嘹亮。龙生九子喻同胞弟兄志趣味各异。龙钟老态形容身衰体弱，行动不便之状。龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。龙马精神龙马：骏马。像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。龙眉凤目龙：传说中能兴云作雨的神异动物。凤：传说中的神鸟。形容人的仪表英俊，气度不凡。龙蛇混杂比喻好人和坏人或能人和庸人混合在一起。龙潭虎空龙居处的深潭，虎栖息的洞穴。比喻非常险恶的地方。龙吟虎啸像龙虎那样长吟长啸。形容声音高亢响亮。龙跃凤鸣神龙腾跃，凤凰长鸣。比喻才华出众。例：《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，颜彦凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”龙争虎斗形容斗争或竞争非常激烈。群龙无首比喻没有人领导。《周易·乾》：“见群龙无首。”生龙活虎比喻活泼矫健，生气勃勃。望子成龙希望子孙能成为出人头地的人物。笔走龙蛇比喻草书的笔势矫健生动。李白：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”与龙相关的俗语、谚语也有不少龙生龙子，虎生豹心龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。台高名戏马，斋小号蟠龙。龙池凤沼，龙舟凤辇，虎穴龙潭一条龙服务风从上，云从龙。叶公好龙，真龙必出盾乐相马，凡马皆空蛟龙得云雨，经非池中物。明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。剥掉龙鳞当瓦片，砍下龙头垫柱脚。狮子上山龙归海，何时才得两相逢
【龙化虎变】《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
【龙心凤肝】喻指极珍贵稀有的名菜。
【龙去鼎湖】典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
【龙生九子】古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
【龙生九种】见“龙生九子”。
【龙血玄黄】喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”
【龙血凤髓】比喻高贵的血统。
【龙行虎步】喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相。
【龙行虎变】《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
【龙多乃旱】喻人多互相依赖，反而办不成事。
【龙争虎斗】见“龙争虎斗”。
【龙争虎战】同“龙争虎斗”。
【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。
【龙吟虎啸】①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。
【龙伸蠖屈】形容笔势飞动，书法高超。
【龙肝豹胎】指极珍贵稀有的食品。
【龙肝凤髓】喻指珍奇的佳肴。
【龙言凤语】喻轻松悠扬的音乐之声。
【龙虎风云】①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【龙门点额】北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，
事火咒龙
