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九天揽月的神话故事
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
鲲鹏展翅九万里
故事首先讲鲲鹏的习性和生活凭借。入：
在那长北很北的北面，有一片大海。海中有一种鱼，它的名字叫鲲。这个鲲啊，很大很大，那个大的程度，说不清楚有几千里。后来变成了一只鸟，它的柷字叫做鹏。这个鹏很大很大，仅只它的脊背，就说不清有几千里。有一次发了怒，振翅而飞，翅膀像是遮天的乌云。这只鸟啊，在海上飞翔，是要飞到南海去。所谓南海，也就是人们说的天池。
《齐谐》，是一部专门记载奇事的志书。其中有这样的廉洁：“大鹏要迁往南海，展开它的翅膀，拍起的浪头高达三千里，盘旋而上，驾着云气，离开海面九万里；飞行了六个月，才到达南海，歇息了下来。”当它飞翔在高空时，飘浮在它下面的云气，就像是野马在奔腾。就像是尘埃在卷动，就像是众生的气息在涌动。人在地面向上而望的时候，只见天之苍苍，不知道哪里是它的本色，这是因为它太高远了，高得没有极限呀！现在大鹏从天上往下俯视，就像是人们从地面向上仰视一样，那是因为它自身飞得太高了，高得无法看清地面的本色。
的确是这样子的呀！人们可以想象：假如水达不到一定的深度，那就浮不起大舟来，因为它没有那么大的漂浮力。如果把一杯水倒在屋里地上，那就只能用草芥来做小舟；有谁把杯子放在上面，杯底就会贴在地上，这就是水浅而舟大的缘故呀！假如云气达不到一定的厚度，那就浮不起大鹏来，因为它没有那么大的漂浮力。正因为如此，所以大鹏要高飞九万里，让厚厚的云气在下面托负着它，使它有可能乘风而行，以至于背负着青天而不掉下来，而后才有可能向南海飞去。
故事是说，世界上的事物是多种多样的。每种事物都有自己特有的形体、功能、习性和志向，同时也都需要有与自身存在相适应的环境和条件。自身的情况与环境条件是自然而然相对应的，否则的话，这种事物就不会出现，更不会存在下去。有鉴于此，人们在做事的时候，就要顺从事物自身的性能和需要，就会事与愿违。一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而难以托起一只杯子，强行用它托浮一只杯子，结果只能高远的志向，自然有其特殊的需求；它要飞起来，那就要有与其身形相适应的托浮力。于是便有展翅九万里、俯视如观的壮观景色了。
这个故事还与立于方外、以道观之的观点相照应。其意是说，小雀在树木与房屋之间飞行，所以眼中的树木和房屋都很清楚。正因为清楚，所以它们的分别很真切。大鹏高飞九万里，大地在它的眼里成了一片云气，分不清是牛是马，更看不到是是非非，一切都混然一体。也就是说，只有站得很高很高，才能体验到天地一体、万物同一的道理
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
鲲鹏展翅九万里
故事首先讲鲲鹏的习性和生活凭借。入：
在那长北很北的北面，有一片大海。海中有一种鱼，它的名字叫鲲。这个鲲啊，很大很大，那个大的程度，说不清楚有几千里。后来变成了一只鸟，它的柷字叫做鹏。这个鹏很大很大，仅只它的脊背，就说不清有几千里。有一次发了怒，振翅而飞，翅膀像是遮天的乌云。这只鸟啊，在海上飞翔，是要飞到南海去。所谓南海，也就是人们说的天池。
《齐谐》，是一部专门记载奇事的志书。其中有这样的廉洁：“大鹏要迁往南海，展开它的翅膀，拍起的浪头高达三千里，盘旋而上，驾着云气，离开海面九万里；飞行了六个月，才到达南海，歇息了下来。”当它飞翔在高空时，飘浮在它下面的云气，就像是野马在奔腾。就像是尘埃在卷动，就像是众生的气息在涌动。人在地面向上而望的时候，只见天之苍苍，不知道哪里是它的本色，这是因为它太高远了，高得没有极限呀！现在大鹏从天上往下俯视，就像是人们从地面向上仰视一样，那是因为它自身飞得太高了，高得无法看清地面的本色。
的确是这样子的呀！人们可以想象：假如水达不到一定的深度，那就浮不起大舟来，因为它没有那么大的漂浮力。如果把一杯水倒在屋里地上，那就只能用草芥来做小舟；有谁把杯子放在上面，杯底就会贴在地上，这就是水浅而舟大的缘故呀！假如云气达不到一定的厚度，那就浮不起大鹏来，因为它没有那么大的漂浮力。正因为如此，所以大鹏要高飞九万里，让厚厚的云气在下面托负着它，使它有可能乘风而行，以至于背负着青天而不掉下来，而后才有可能向南海飞去。
故事是说，世界上的事物是多种多样的。每种事物都有自己特有的形体、功能、习性和志向，同时也都需要有与自身存在相适应的环境和条件。自身的情况与环境条件是自然而然相对应的，否则的话，这种事物就不会出现，更不会存在下去。有鉴于此，人们在做事的时候，就要顺从事物自身的性能和需要，就会事与愿违。一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而难以托起一只杯子，强行用它托浮一只杯子，结果只能高远的志向，自然有其特殊的需求；它要飞起来，那就要有与其身形相适应的托浮力。于是便有展翅九万里、俯视如观的壮观景色了。
这个故事还与立于方外、以道观之的观点相照应。其意是说，小雀在树木与房屋之间飞行，所以眼中的树木和房屋都很清楚。正因为清楚，所以它们的分别很真切。大鹏高飞九万里，大地在它的眼里成了一片云气，分不清是牛是马，更看不到是是非非，一切都混然一体。也就是说，只有站得很高很高，才能体验到天地一体、万物同一的道理
黑曜石——
又称“避邪水晶”。在特洛伊城就有一个非常大的黑曜石，是战神阿瑞斯赋予的，因而有「黑金刚武士」之称。黑曜石会形成“纹眼”（俗称“天眼”），天眼朝上，能量就会感应到战神阿瑞斯，当特洛伊城发生危险时，阿瑞斯就知道了，会有自己的力量暗中相助特洛伊人，所以希腊人进攻特洛伊城十余年，都攻不下来，住在城里边的人，自然平安顺遂。后来帮助希腊人一方的神祗们知道了这件事，就派赫耳墨斯下来，将海神波塞冬的水印封住了天眼通道，这样黑曜石就没有极强的吸纳性，四周的杂气或负性能量就吸收不了，战神感应不到。希腊人就利用这样极短的时间策划了木马战术，将特洛伊城攻了下来，这就是闻名的“木马屠城特洛伊”。
现在黑曜石依然是西方术士作为驱邪的工具，在房屋的四角摆上四个黑曜石圆球，化病的功能及治疗失眠症的攻效就会产生。
石榴石——
奥德修斯出征特洛伊前，在和他漂亮的妻子珀涅罗珀离别时，给他一块石榴石，说保留他，心里会有永远的纪念。之后特洛伊战争十余年，前方总是传来不利于希腊人的消息。战争结束后，其他的希腊英雄陆续回国了，然后奥德修斯还是一去没有返回。时间长了，便有人谣传他已死了，后来，越来越多的人信以为真。于是，珀涅罗珀一下子成了年轻的寡妇，她的漂亮和巨大的财富吸引了众多的求婚者。然后她一直忠于爱情，至今不渝。石榴石给了她自信，石榴石的红色让她联想起奥德修斯的超人力量和勇气，仿佛是情人的血液，她自己没有因为岁月等待而颓废，温柔婉约的特质依然动人。她认为奥德修斯一定会回来。果然最终等到了奥德修斯回来了，还带来了不菲的财富。
石榴石对血液循环与荷尔蒙分泌都有一定的刺激作用，有益生殖系统的健康，改善妇科症状，可加强女性招来幸福与永恒的爱情，增加自信。趴下后,将石榴石放在背面脊椎最下端尾骨的部位,可慢慢感受其振动。
玛瑙——
希腊英雄们攻打特洛伊城十余年，可见十分不顺利，并非是英雄们不卖力，除了特洛伊城十分坚固之处，还有一个原因就是内部因为作战意见并不一致。如阿喀琉斯和领导者阿伽门农的矛盾，阿喀琉斯本来是刀枪不入，最后是脚后跟中了太阳神的箭才倒下。工艺之神赫淮斯托斯觉得这样下去会使希腊人内耗，因此特用火雕刻一个漂亮的玛瑙印，代替了原来的军印。在军营里，玛瑙散发出了沉稳、安定及柔和的能量，清洗浊气，缓和精神紧张，消除压力，大家意见统一，最后出个木马之计，击破了特洛伊城。
玛瑙颜色齐备，具有化解代沟，促进人与人之间的坦承相处真实相待，是保持家庭、公司、团体成员和谐相处的宝石。
红纹石——
彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王伊那科斯有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，奥林匹斯圣山的主宰宙斯一眼看见了她，顿时产生了爱意。诸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠实，对凡人或半神的女儿滥施爱情，于是将伊娥变作为小乳牛，并由一百只眼睛的阿耳戈斯看管。宙斯就派赫耳墨斯去救，赫耳墨斯用笛声和故事使得阿耳戈斯睡觉，并救了伊娥。伊娥逃到了现在的埃及，宙斯为了救她，他即刻来到赫拉那里，偷了她的红纹石，使恢复伊娥的原形，并消除了她的忧郁。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为伊西斯女神。伊娥作为女君主统治埃及很长的时间。
红纹石（Rhodochrosite）产于阿根廷，故亦称为“阿根廷国宝”，是一种漂亮的红色宝石，间中有灰白色的条纹出现，红纹石可助消解忧郁，并助蜜运，此外，亦可加强人的冲劲和行动力。
海蓝宝——
希腊与波斯进行了三个时斯的战争，历史上称为伯罗奔尼撒战争时期。当时波斯是跨亚、欧、非三洲的帝国，十分强大。由于希腊的小国众多，连年战争和内耗，人们背井离乡，希腊处于濒临的边缘。谷物与丰收女神得墨特尔看不下去了，就给意志较强的斯巴达和雅典的土地里埋下了海蓝宝水晶，让这里万物生长，农业丰收，并使这两个国家更具有文明和幸福，最后依靠物力和团结希腊击败了波斯，希腊也成为了四大文明古国之一。
（Aquamarine）蓝色代表水，水代表平和、财富，带来和平、愉悦和幸福。海蓝宝相应人体七轮中的喉轮，能加强表达能力、说服力、企划能力，也能舒缓喉咙和疼痛牙痛。
九天揽月是一首诗歌：：《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，来东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南自方曰炎天，东南曰阳天。而这里的九天指天的极高处。在《孙子?形》中有：“善攻者，动于九天之上。”
五洋：指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋，这里知泛指世界。而我们这实际没有南冰洋。明明只有四大洋，南冰洋是南极洲，不说「四洋」乃是喜欢这个「五」字。君不见「九天」对「五洋」，作者乃九五之尊也。正如所说，帝王心理的表露呵道呵...
“上九天揽月，下五洋捉鳖”是什么意思？
意思是可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖。
表达战胜一切的强烈自信和无比豪情，表达中华儿女凌云壮志，谈笑间高奏凯歌还师。
出自毛泽东《水调歌头?重上井冈山》“风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”
白话译文是：“我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。
风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。”
扩展资料：
“上九天揽月，下五洋捉鳖”的类似诗句：
1、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
2、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
3、侵华日寇愈骄矜，救亡大计误和亲。东北已陷热河失，倭骑三面围平津。燕台西南三十里，宛平城外起妖氛。卢沟桥上石狮子，饱阅兴亡又惊心。
4、失桥夺桥战正酣，撤军军令重如山。妄说和平未绝望，欲将仁义化凶顽。元戎已订约，将士仍喋血。敌酋暗指挥，贼兵大集结。一夜鼙鼓渔阳震，虏骑长躯风雷迅。
参考资料：水调歌头·重上井冈山（毛泽东诗词）_百度百科
意思是可版以飞向长空去摘月亮，也可以潜下海洋去捉鱼或鳖。
上九天揽月：传说天有九重，敢上九重天说明了雄心壮志，不畏艰险的精神。
下五洋捉鳖：指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋，意思是对上一句的意思加以重申。
这两句诗出自毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》，原文中的意思是中国人有雄心壮志，发挥智慧和力量。无论多么困难的事情都能做到，上天入地无所不能。
全文如下：
水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十权八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
扩展资料：
《水调歌头·重上井冈山》创作背景：1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并且沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。弹指一挥间，已经阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，得此佳作。
“上九天揽月，下五洋捉鳖”这句话出自《水调歌头:重上井冈山》，意思是中国人有雄心壮志，发挥我们zd的智慧和力量什么大事、神奇的事都能做到，上天入地无所不能，虽然说明了人的主观能动性的巨大作用，但也要遵循规律才能成功。
"上九天揽月，下五洋捉鳖”这句话如今出现在电影《后来的我们》中，其实林见清想要表达的意思就是，为了爱可不可以为了你而奋不顾身，真心对你，愿为你任何事，为这句话添加了浓厚的浪漫主义色彩。
扩展资料：
九天内揽月：jiǔtiānlǎnyuè
【解释】：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。此为炎黄子孙的千年梦想。
九天是古代对天空的一种划分，古代认为天有九重，所以九天是天空的最高处；九天揽月，也就是可以到天空的各处。
五洋捉鳖：wǔyángzhuōbiē
解释：表达了一种气势。无论鳖在哪(五大洋)，都要捉容住。
喻擒拿敌人。元康进之《李逵负荆》第四折：“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
参考资料：百度百科——九天揽月百度百科——水调歌头·重上井冈山
上九天揽月：传说天有九重，敢上九重天说明了雄心壮志，不畏艰险的精神
下五洋捉鳖：指太平洋、大西洋、印度洋来、北冰洋、南冰洋，意思是对上一句的意思加以重申。
“上九天揽月，下五洋捉鳖”出自毛泽东主席的，水调歌头·重上井冈山1965年5月久有凌云志，重源上井冈山。
不以多少进退者，夫不为顷久推移，鳖生在淡水五洋是咸水没有鳖，远非淡百水中的土鳖可比，也非埳井之蛙所能理解，谓埳井之蛙曰：夫海。在谈论《水调歌头重上井冈山》时说“‘五洋捉鳖’是不通的事，千里之远，不足以举其大：“有东海之巨鳖，八年七旱而涯不减损，汤之时，度海洋是有可负山知而吞舟之巨鳖，传说中，千仞之高，不足以极其深，禹之时，乃负山而吞舟。”可见。晋代潘尼《鳖赋》有云，十年九潦而水弗加益。它们目光如豆，心胸狭隘，此亦东海之大乐也.埳井之蛙当然不知道海洋的壮阔，而只知道淡水中的土鳖《道庄子》曰：东海之鳖。
可上九天揽月，里面的九天是什么意思？是那九天？
1、九天——天的最高处，形容极高。
2、九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。
出处：毛泽东所写的《水调歌头·重上井冈山》。
原文：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
译文：我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。
风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。
扩展资料
创作背景：1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。
上阕描述诗人重上井冈山经过，叙事、写景、抒情溶为一体；表达了诗人欢快的情绪和豪迈的气概。
下阕开头三句，铿锵有力，掷地有声。壮伟遒劲地展现了井冈山以及整个革命斗争时期的风雷激荡，红旗漫卷的壮阔场面。井冈山猎猎红旗，打碎帝、官、封枷锁，变成没有压迫，人人平等，人民当家作主的新中国！
参考资料：百度百科-水调歌头·重上井冈山
九天——天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、zhidao“九霄”
汉扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从版天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧权天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
九天揽月的“揽”是什么意思？
九天揽月的“揽”的意思是采摘。百
拼音：lǎn
笔划：12
部首：扌
繁体：揽
笔顺：横、竖钩、提、竖、度竖、撇、横、点、竖、横折、撇、竖弯钩
释义：
1.用胳膊搂：母亲把孩子揽在怀里。
2.用绳子等捆：把车专上的柴火揽上点。
3.把事情拉到自己这方面来：他把责任都揽到自己身上了。
4.把持：独揽大权。
造句：
1.服务生都站在大街上，说着英语揽客。
2.她补充说：“警察不让我们在街上揽客，而且国外的游客本就没有多少兴趣。”
3.他是个旧式的马戏团揽客者。
4.承揽揽货订舱、航次租船、长期租船等业务。
5.一年或以上国际集装箱海运揽货经验，有东南亚、南亚、波斯湾属、红海客户的应聘者优先。
6.作为传统的第三方物流供应商，我们提供海、空运业务的进出口揽货、订舱、托运、报关、报检、仓储和保险等服务。
“上九上九天揽月，下海底捉鳖”是什么意思？
意思：可上九天揽月，可下五洋捉鳖.
这句话来自：《水调歌头·重上井冈山》作者：毛泽东
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
意思是：?久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
赏析：小雨之后的五百里井冈山，茫茫绿海，云起云飞，微风拂面，空气里散逸着似有若无的清甜气味，沁人心脾。阳光初照，群山生辉。毛泽东神情愉快，轻松自在地在宾馆后山散步。一会儿，他拄着井冈山特产青竹杖，迈着稳健的步伐，向新盖在高处的楼房的山上走去。他登上山头，望着满山的青竹林，想起三十八年前，他拄着青竹杖，戴着井山冈山竹子编的斗笠，踏遍青山。并联想起井冈山军民曾用青竹削成竹尖，埋在隘口小径处，将来犯的敌人戳得哭爹叫娘。井冈山的竹子也为中国革命作出过贡献。
这首词主要采用了叙事、写景、议论、抒情相结合，以及夸张的手法，写得形象逼真，很是动人。上半阕描述了毛泽东重回井冈山的经过，展现我们伟大社会主义祖国“到处莺歌燕舞”的一派大好形势；下半阕展现当年在井冈山闹革命的动人情景，表达了全党和全国人民的雄心壮志，并激励攀登新的高峰。
词的首句“久有凌云志，重上井冈山”。作者叙述他很久以来就有再次登上井冈山的愿望，和将革命进行到底的凌云壮志。“凌云志”是双关语。“千里来寻故地，旧貌变新颜。”毛泽东从千里之外，重来访游过去曾经指挥战斗的老地方，那里旧日的面貌已变换成一副崭新的容颜。“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路人云端”的情景，令人激动万分。“过了黄洋界，险处不须看。”黄洋界位于井冈山很险要的地方，毛泽东想起了当年“敌人围困万千重，我自岿然不动”、“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”的情景。在这里提到黄洋界这个地方，含义深远，使人回想起当年在红军初创时期曾经在这里把敌人打得抱头鼠窜，表达出经过井冈山极端艰苦斗争锻炼的我们的党，我们的军队，我们的人民，有了革命经验，加上大无畏的革命精神，再大的困难也能克服，再险峻的高峰也能攀登。
词的下半阕，“风雷动，旌旗奋，是人寰。”用词壮伟遒劲，形象地把当年在井冈山高高举起红旗掀起的一场轰轰烈烈的、史无前例的无产阶级革命风暴，写得激动人心。“三十八年过去，弹指一挥间。”时光易逝，可就在这弹指一挥的38年里，我国发生了多么巨大、多么令人喜悦的变化啊！“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”这里用了夸张的手法。时间虽然短暂，但由于我国人民掌握了马克思主义真理，团结奋斗，我们现在可以上天摘月，可以下海捉鳖，可以取得更辉煌的成就。在谈笑之间，我们已唱着凯歌，从容地归来。“世上无难事，只要肯登攀。”总结了我国人民从长期奋斗中所取得的经验：只要有雄心壮志，世界上任何困难也不能阻止我们前进的步伐。此句可谓言简意赅，生动有力，催人奋进。
参考资料
于振海网：https://www.yuzhenhai.com/view/201409/17957.html
脱胎于毛主席诗词，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，神十是神州十号宇宙飞船，蛟龙号是我国水下探测船，可深入大洋下进行科学探测。
正确诗句是可上九天揽月，可下五洋捉鳖，意思是中国人有雄心壮志,发挥我们的智慧和力量什么大事、神奇的事都能做到,上天入地无所不能。这句诗是出自毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。《水调歌头·重上井冈山》是毛泽东写于1965年的一首词，最早发表在《诗刊》1967年1月号。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。
全诗：
水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
庄子曰：东海之鳖，谓埳井之蛙曰：夫海，千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极其深，禹之时，十年九潦而水弗加益，汤之时，八年七旱而涯不减损，夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也.
埳井之蛙当然不知道海洋的壮阔，而只知道淡水中的土鳖。它们目光如豆，心胸狭隘。
晋代潘尼《鳖赋》有云：“有东海之巨鳖，乃负山而吞舟。”可见，传说中，海洋是有可负山而吞舟之巨鳖，远非淡水中的土鳖可比，也非埳井之蛙所能理解。在谈论《水调歌头重上井冈山》时说“‘五洋捉鳖’是不通的事，鳖生在淡水五洋是咸水没有鳖，这是强造的一句空话”就是这样一种典型。
因此，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，是有典故出处的，并非如某些人所说的生安白造。
上九上九天揽月，下海底捉百鳖意思就是只要想做我都能做到。
出自毛泽东的《水调歌头重上井冈山》最早发表在《诗刊》1967年1月号。采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，度以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革问命的英雄气概。
全文为：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。答过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
五洋为版北冰洋，印度洋，大西洋，太平洋，南极洋，九天为中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳权天
上九天揽月，下五洋捉鳖什么意思？
1、上九天揽月：到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。揽：采摘。
2、五洋捉鳖：表达了一种气势。无论鳖在哪(五大洋)，都要捉住。
3、这句诗的出处是我们的伟大领袖毛泽东写在1965年的一首词，以登井冈山为题材，将叙事、写景、抒情、议论熔为一炉，也是开创了当时的先例，表达了当时的革命气概。
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作品赏析：
1、上阕首句如陨石坠地，似鸿鹄凌空，起笔突兀非凡，气势博大，意境高远。“凌云”二字，不仅形容巍峨的井冈山之高，而且形容伟人志向高远。
2、自从1927年10月，毛泽东率领秋收起义的工农革命军来到井冈山，开创了中国革命的第一个革命根据地乃至重游井冈山（1965年5月），时间如白驹过隙，转眼已有38年了。这38年，神州发生了翻天覆地的变化。
3、诗人从“坐待时机自主张”少年，到“风华正茂”上学时期的“到中流击水浪遏飞舟”青年学生，以至经长征、驱日寇、灭老蒋、建立社会主义新中国，“重上”不仅照应上文“久有”重访井冈山夙愿，而且表达了诗人盼望故地重游迫切心情。
4、1965年春天，诗人巡视大江南北之后，以70岁高龄重游井冈山，实现了盼望多年的夙愿，其兴奋之情，不言而喻，倍感亲切；举目环视莽莽苍苍的井冈山，变成多姿多彩，生气勃勃“新颜”。“
5、诗人展示一幅绚丽多彩图画：蓝天绿树，黄莺婉转，紫燕飞翔，溪涧流水潺潺；举目仰望，盘旋的高路，插入白云渺渺的云端。字里行间，洋溢着诗人无比喜悦、轻松而舒畅的心情。流畅明快的笔调，抒发了诗人对井冈山变化之美的赞颂。
6、诗人采用以小见大的手法，形象的描绘了井冈山的变化；它是当时国民经济经过调整、巩固、充实、提高，呈现祖国新貌的缩影。
参考资料：人民网--开国将帅的诗剑情怀
意思：可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖。
这句话的原句是：可上九天揽月，可下五洋捉鳖。出自毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。
全诗译文如下：
我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。
风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。
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《水调歌头·重上井冈山》赏析
“久有凌云志，重上井冈山。”首句即破空而来，气魄非凡。诗人在闲庭信步的从空间让阅读者看到的是一种大气派。“凌云志”借井冈山的巍峨写出了诗人的“凌云”抱负。三十八年前诗人在此立下的天下抱负，今天早已经实现，如今他一路征尘归来，重访故地，心情是何等激动与自豪。
诗人在走过他自己当年曾经战斗过的每一处地方时，都留下了深情的目光和不尽的思绪。这是最容易为人所理解的词意。然而，“重上”的含义仅仅是重回、重游吗？为何“重上井冈山”又是诗人“久有”的“凌云志”呢？这只是一次感情的寻觅回归，还是执政党领袖对使命的深层呼唤？
参考资料：百度百科.《水调歌头·重上井冈山》
这句话的意思是中国人有雄心壮志，发挥我们的智慧和力量什么大事、神奇的事都百能做到，上天入地无所不能。这句诗是出自毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。?正确诗句是可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
九天揽月解释：到天的最高处去摘月。常度形容壮志豪情。揽：采摘。五洋捉鳖解释：表达了一种气势。无论鳖在哪(五大洋)，都要捉住。
《水调歌头·重上井冈山》
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了知黄洋界，?险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难道事，只要肯登攀。
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《水调歌头·重上井冈山》是毛泽东写于1965年的一首词，作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的专方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙属事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。
参考资料：《水调歌头·重上井冈山》-百度百科
上九天揽月下五洋捉鳖就是可以做一切事情的意思。百出自毛泽东主席的水调歌头·重上井冈山，五洋：指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋度、南冰洋，这里泛指世界。九天指传说中的玉皇大帝居住的地方。后来形问容极高极高的天空。
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《水调歌头答·重上井冈山》是毛泽东写于1965年的一首词，最早发表在《诗刊》1976年1月号。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合内的方容法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄气概。
参考资料：水调歌头·重上井冈山-百度百科
正确诗句是可上九天揽月，可下五洋捉鳖
意思是中国人有雄心壮志,发挥我们的智慧和力量什么大事、神奇的事都能做到,上天入地无所不能。这句诗是出自毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。
九天揽月读音：jiǔtiānlǎnyuè?解释：到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。揽：采摘。
五洋捉鳖读音：wǔyángzhuōbiē解释：表达了一种气势。无论鳖在哪（五大洋），都要捉住。
水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，
重上井冈山。
千里来寻故地，
旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，
更有潺潺流水，
高路入云端。
过了黄洋界，
险处不须看。
风雷动，
旌旗奋，
是人寰。
三十八年过去，
弹指一挥间。
可上九天揽月，
可下五洋捉鳖，
谈笑凯歌还。
世上无难事，
只要肯登攀。
那么，“可上九天揽月”中的九天指的是那九天呢？
九重天太上老君
八重天玉帝
七重天二十八宿
六重天瑶池
五重天织女
四重天四大金刚
三重天御马监
二重天李天王父子
一重天雷部众神
最近大热的电影《后来的我们》里，见清因为贩卖盗版光碟被拘留，小晓慢下这个消息，以女朋友的身份护甲陪林爸爸过年，在接见清出狱的时候，小晓问她：“你愿不愿意为我，上九天揽月，下五洋捉鳖？”我愿意。
在剧中林见清和方小晓的感情在开始也是非常的恩爱，当时见证他们感情的一句话就是敢为你上九天揽月，下五洋捉鳖。
上九天揽月下五洋捉鳖这个梗也是沿用到了许多情侣的段子里面，比如你愿不愿意为我上九天揽月下五洋捉鳖等等，就这样成了一个梗。
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水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。九天揽月：九天，天的极高处。《孙子·形》：“善攻者，动于九天之上。”
揽月，摘取月亮。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”览同揽。
捉鳖(biē)：喻擒拿敌人。元康进之《李逵负荆》第四折：“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
参考资料：
百度百科-水调歌头·重上井冈山（毛泽东诗词）
