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典故"一抔土”，”六尺孤”是什么意思？
一抔土
【解释】
1、名词：①一捧之土。后来做为坟墓的代来称；②指每一寸土地。
2、动词，解释为“用手捧东西”的意思。
3、形容词，则有“为数甚少”之意。
【出典】
①《史记·张释之冯唐传》卷一Ο二：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何自以加其百法乎？”长陵，即是汉高祖的坟墓。
②唐·骆宾王·《代徐敬业讨武曌檄》：“一抔之土未乾，六尺之孤何托？”
六尺孤
【解释】
形容还没完全长大的少年。（并非嗷嗷待哺的婴儿，度而是快成年而未成年）
【出典】
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义问为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓答余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
一抔之土未干六尺之孤安在
是骆宾王写的讨伐武则天知文章里的话
一抔之土道未干指的是唐高宗刚死不久;六尺之孤安在说刚即位的少主中回宗被武则天废掉，现在在哪里呢（实际上好像被囚禁了）答
于是我想：一抔土指坟墓六尺孤指少主
一抔土
开放分类：词汇、汉语、汉语词典
【读音】yīpóutǔ
【解释】
1、名词：①一捧之土。复后来做为制坟墓的代称；②指每一寸土地。
2、动词，解释为“用手捧东西”的意思。
3、形容词，则有“为数甚少”之意。
【出典】
①《史记知·张释之冯唐传》卷一Ο二：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”长陵，即是汉高祖的坟墓。
②唐·骆宾王·道《代徐敬业讨武曌檄》：“一抔之土未乾，六尺之孤何托？”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”翻译
翻译：曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”
出自：春秋孔子及弟子《论语泰伯》
原文选段：
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
释义：
曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
扩展资料
孔子培养的就是有道德、有知识、有才干的人，他可以受命辅佐幼君，可以执掌国家政权，这样的人在生死关头决不动摇，决不屈服，这就是具有君子品格的人。
古代国君去世前，如果自己的继承人年龄较小，不具备执政能力，一般国君会指定一个或几个自认为德才双馨的大臣辅政，称为顾命大臣。
这些顾命大臣，有的成功辅政，顺利完成幼主亲政前的过渡，也有鹊巢鸠占，也有费尽心力最终亡国的。有名的例子很多，如制礼作乐的周公姬旦、指鹿为马的赵高、鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮、留取丹心照汗青的文天祥。
无论成功与否，能够如本章所言，能够有临大节而其志不可夺的品德意志的人，都可以称为君子。
本篇还辑录了不少曾子的言行。曾子认为士应该以弘扬仁道为己任，“任重道远”，“死而后已”(第七章)，这与其师的观点毫无二致。正因为如此，曾子在孔子以后的儒学传承上有着重要地位。由他传给子思(孔子的孙子)，再经子思的门人，传到孟子，儒家学派的思想又发展到了一个新的高峰。
"可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也"是什么意思?
可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。
此句来自《论语》百，原句如下：
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
人的学问修养做到在朋友度之间，“可以托六尺之孤”，托妻寄子的，非常非常难，简直没有。历史上讲义气的人很多，而托孤的人很少。政治上有名的托孤，是刘备白帝城托孤给诸葛亮。“临大节而不可夺也”，小事回糊涂没关系，面临大节当头时，怎么都变动不了才行。历史上许多忠臣义士，临大节而不可夺，最有名的如文天祥、陆秀夫，可以说是儒家的光荣人物。由此我们更可以看出孔答孟思想所谓的学问，并不是读死书，不是之乎者也矣焉哉的文言文，同时也不是的呢吗呀吧的白话文。儒家教育的目的，就是要求这一节书上所提的这种人，这也就是真正儒家的学问所在。
六尺之孤
