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随风巽，君子以申命行事.什么意思
意思是：有德行的人应该领命行事，切忌自作主张。
巽：指卦的名称，风是巽的一个象征。
所以随风巽、这句是解释这个卦下面是巽卦，为了引出下一句。
出自：《周易》
根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
原文是：
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
随风巽，君子以申命行事。
渐雷震，君子以恐惧修省。
善若水，君子以作事谋始。
火同人，君子以类族辨物。
步泽履，君子以辨民安志。
艮山谦，君子以裒多益寡。
释义：
天道运行不可阻挡，君子学习这点，自强不息。
地势延绵不尽，君子学习这点，用深厚德行来承载万物。
风自然，君子处事灵活。
雷霆威严，君子谨慎自修。
水柔善，君子谋划周密。
火光明，君子明辨是非种类。
沼泽有脚印，君子来分辨人民意愿志向。
山脉巍峨谦逊，君子广学。
扩展资料：
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
参考资料
百度百科-周易
1、”随风巽，君子以申命行事。“的意思是风自然,君子处事灵活。
2、出处《周易》：
“天行健，君子以自强不息。”（知乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物。”（坤卦道）
“随风巽，君子以申命行事。”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省。”（版震卦）
“善若水，君子以作事谋始。”（讼卦）
“火同人，君子以类族辨物。”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志。”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡。”（艮卦）
3、易经《象传》分为《大象传》和《小象传》。《大象传》六十四条，分别解释《周易》六十四卦的卦名和卦意；《小象传》三百八十六条，分别解释《周易》三百八十六条爻辞和用词。权
“随风来,巽.君子以申命行事.”是巽卦的《象》辞.巽卦是两巽相重,和风流畅,巽为风,可见本卦的自卦象是风与风相随而吹的一种和谐现象,是以是随风的意恩.《象》传作者又以风比喻君子之教命,随风百比教命重申,比喻君子重尚良好的、和谐的社会风尚的教化,以推行其政事.故《象》曰：“重巽以申命.”此为本卦度名巽之一义：风俗、风尚.
天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物后面的六句
后面六句是随风巽，君子以申命行事。渐雷震，君子以恐惧修省。善如水，君子以作事谋始。火同人，君子以类族辨物。步泽履，君子以辨民安志。艮山谦，君子以裒多益寡。出自孔子的《象传》。
白话文释义:风一阵接一阵地吹，象征深入；君子就是这样发布命令，进行管理。雷声接连轰响，象征震惧；君子因心存恐惧而自觉地修德省过。天和水行走方向相反，象征争讼。君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。
天与火在一起，象征团结；君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。上面是天下面是泽，象征行为合礼；君子因此要划清上下界线，端正百姓的思想认识。天地里长出高山，象征谦逊。君子因此要减少多的，补充少的，权衡事物轻重，用措施促进各方面平衡。
扩展资料
出处：
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。
参考资料：百度百科——《象传》
“天行健，君子以自强不息”（乾卦）抄
“地势坤，君子以袭厚德载物”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修百省”（震卦）
“善如水，度君子以知作事谋始”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
“艮山道谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
解释周易"天行健"全段译文?
1、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
2、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
3、“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
4、“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
面对生活中的一波振动和危机,不是盲目的害怕,而是要警惕恐惧、担忧和自我修复,在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧,就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人"承担大型商业接班人。
5、“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
有美德的人不应该轻易改变自己的性格，要有底线。做事情不要轻易放弃，要从开始到结束。
6、“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理,区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
7、“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民无论生死,都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大的作用，是因为公众因此在规劝和克服困难。
8、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。
扩展资料
“健”字在《易传》中共出现了15次。其中，《彖传》中出现了10次，《象传》、《文言传》、《系辞传》中各出现了1次，《说卦传》中出现了2次。
除《说卦传》中有一条是指震卦外，其余14条均是指三画卦乾而言的，如《乾·象传》、《讼·彖传》、《夬·彖传》等。这些材料中的“健”字，基本上都是用来解释卦象中的三画卦乾的。可见，“健”是乾卦所独有的品格之一。
另外，在《周易》中，还有几个六画卦中含有三画卦乾，但《易传》并没有以“健”来解释它，如《履》、《否》、《遁》、《大壮》、《姤》等。不过《否》之《彖传》曰：“内柔而外刚。”《大壮》之《彖传》曰：“刚以动。”《姤》之《彖传》曰：“柔遇刚。”均是用“刚”字来解释乾卦，说明“刚”也是乾卦的主要品格。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
参考资料来源：百度百科-天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
1，“天行健，君子以自强不息”（乾卦）意即天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
2“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）意即：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
3,“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）意即风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
4，“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）意即面对人生一波接一波的震动和危机的考验，不是盲目害怕，而是要戒慎恐惧、省心修己，在接受考验过程中积累足够的应急经验和智慧，才可能逐渐成长为可以独当一面乃至承担大任的大事业继承者。
5，“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）意即有德行的人不要轻易改变自己的为人，要有底线。做事不要轻易放弃，要有始有终。
6，“火同人，君子以类族辨物”（离卦）意即有德行的人要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨是非，求同存异，团结可以团结的人以做成事业。
7，“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）意即有德行的人能以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。
8，“艮山谦，君子以裒（pou）多益寡”（艮卦）意即有德行的人，要懂得谦虚，才能懂得真正的知识，多多受益。不自以为是才能进步。这是待人接物应持的态度。
扩展资料
《周易》中，还有几个六画卦中含有三画卦乾，但《易传》并没有以“健”来解释它，如《履》、《否》、《遁》、《大壮》、《姤》等。不过《否》之《彖传》曰：“内柔而外刚。”《大壮》之《彖传》曰：“刚以动。”《姤》之《彖传》曰：“柔遇刚。”均是用“刚”字来解释乾卦，说明“刚”也是乾卦的主要品格。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
参考资料来源：百度百科-天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
“天行健”出自《周易》，全段译文如下：
1，“天行健，君子以自强不息”（乾卦）意即天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
2“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）意即：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
3,“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）意即风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
4，“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）意即面对人生一波接一波的震动和危机的考验，不是盲目害怕，而是要戒慎恐惧、省心修己，在接受考验过程中积累足够的应急经验和智慧，才可能逐渐成长为可以独当一面乃至承担大任的大事业继承者。
5，“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）意即有德行的人不要轻易改变自己的为人，要有底线。做事不要轻易放弃，要有始有终。
6，“火同人，君子以类族辨物”（离卦）意即有德行的人要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨是非，求同存异，团结可以团结的人以做成事业。
7，“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）意即有德行的人能以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。
8，“艮山谦，君子以裒（pou）多益寡”（艮卦）意即有德行的人，要懂得谦虚，才能懂得真正的知识，多多受益。不自以为是才能进步。这是待人接物应持的态度。
扩展资料
“健”字在《易传》中共出现了15次。其中，《彖传》中出现了10次，《象传》、《文言传》、《系辞传》中各出现了1次，《说卦传》中出现了2次。除《说卦传》中有一条是指震卦外，其余14条均是指三画卦乾而言的，如《乾·象传》、《讼·彖传》、《夬·彖传》等。这些材料中的“健”字，基本上都是用来解释卦象中的三画卦乾的。可见，“健”是乾卦所独有的品格之一。
另外，在《周易》中，还有几个六画卦中含有三画卦乾，但《易传》并没有以“健”来解释它，如《履》、《否》、《遁》、《大壮》、《姤》等。不过《否》之《彖传》曰：“内柔而外刚。”《大壮》之《彖传》曰：“刚以动。”《姤》之《彖传》曰：“柔遇刚。”均是用“刚”字来解释乾卦，说明“刚”也是乾卦的主要品格。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
参考资料来源：百度百科-天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
乾：天道的特点是永远不停地运动变百化，君子因此应自觉地奋发向上，永不松懈。
坤：地的气势厚实温顺，君子因此要胸怀宽阔，待人厚道。
巽：风一阵接一阵地吹，象征深入；君度子就是这样发布命令，进行管理。
震：雷声接连轰响，象征震惧；君子因心存恐惧而自觉地修德省过。
坎（应为“讼卦”）：原知文“天与水违行，讼。君子以做事谋始。”天和水行走方向相反，象征争讼。君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。道
离（应为“同人卦”）：天与火在一起，象征团结；君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。
兑（应为“履卦”）：上面是天下面是泽，象征行为合礼；君子因此要划清上下界线，端回正百姓的思想认识。
艮（应为“谦卦”）：天地里长出高山，象征谦逊。君子因此要减少多的，补充少的，权衡事物轻重，用措施促答进各方面平衡。
裒 发音是什么 什么意思
【汉字】裒 【拼音】póu
基本字义
1.聚集：集.辑.敛. 2.减少：多益寡（减有余以补不足）道.[1]
详细字义
裒 póu 〈动〉 (1)聚集[gather;collect].如:裒刻(搜括,聚敛);裒览(收集和阅览);裒整(聚集整顿);裒积(聚敛积贮);裒录(收集辑录);裒多益寡(多接受别人意见,弥补自己的不足);裒汇(汇集;辑集);裒啸(形容人回群呼噪杂乱) (2)减去[reduce].如:裒益(减少和增加);裒多增寡(裒多益寡);裒多益寡(减多余以补不足) (3)通“俘”.虏获[capture] 裒荆之旅.——《诗·商颂》[1]
常用词组
裒辑答póují [compile]汇集而编辑;辑录 爰命史臣,裒辑圣政.——陈傅良《跋御制圣政序记》 此书系从类书中裒辑而成 裒敛 póuliǎn [amasswealth]聚敛财物 专务裒敛[1]
“裒”的读音是什么？
拼音【?póu?】
【1】、详细释义〈动〉
聚集。
如:裒刻(搜括,聚敛);裒览(收集和阅览);裒整(聚集整顿);裒积(聚敛积贮);裒录(收集辑录);裒多益寡(多接受别人意见,弥补自己的不足);裒汇(汇集;辑集);裒啸(形容人群呼噪杂乱)
减去。
如:裒益(减少和增加);裒多增寡(裒多益寡);裒多益寡(减多余以补不足)
通“俘”。虏获
裒荆之旅。——《诗·商颂》
【2】组词
1、裒对[póuduì]
谓聚集山川众神配祭。语出《诗·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对。”?郑玄?笺：“裒，众；对，配也。徧天之下，众山川之神皆如是配而祭之。”?唐?贺知章?《唐禅社首乐章·寿和》：“立清以献，荐欲是亲。於穆不已，裒对斯臻。”
2、裒索[póusuǒ]
聚敛搜索。
3、蒐裒[sōupóu]
聚集。?宋?李纲?《＜建炎进退志＞总叙下之上》：“而?京东?、?河?北之兵在元帅府者又皆援例以归，遂使行在军旅单弱，虽旋蒐裒，其势不多，何以捍强敌而镇四方。”
4、裒啸[póuxiào]
形容人群呼噪杂乱。
5、剟裒[duōpóu]
掇集。《易纬乾凿度》:“＜七録＞握藉，成年剟裒。”
6、裒益[póuyì]
1.减少和增加。?《宋书·袁淑传》:“且亦闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。况密迩旬次，何其裒益之亟也。”?明?胡应麟?《少室山房笔丛·经籍会通二》:“释藏，?唐?开元?中，五千四十八卷，嗣后屡增，...
7、裒刻[póukè]
掊刻。?谓苛敛民财。
8、裒凶鞠顽[póuxiōngjūwán]
除掉凶狠，制止贪婪。
9、裒多益寡[póuduōyìguǎ]
裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
10、裒如充耳[yòurúchōngěr]
像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。
11、裒敛无厌[póuliǎnwúyàn]
泛指搜刮无遗
《周易》八卦都什么意思？“天行健，君子以自强不息”（乾卦）...“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮挂）
周易由彖和象组成。
所谓彖，就是指卦义，也即一切事物的本质，是凌驾于事物所有形态之上的本质；所谓象，就是卦象，也即事物的表态，是事物的一切形态和表象
你提到的这些都是象。
可以看看http://baike.baidu.com/view/2087923.htm 象传
六十四卦，每个卦是由八个基本卦的两个卦组合而成。（八个基本卦就是：天?地?水?火?雷?山?泽?风?）
天与火，同人；君子以类族辨物。?就是说天和火组成的卦叫同人卦。每个人都是不同的，告诉君子要知道这些差别。只有知道人与人之间的差别，才会知道什么叫团结。可以看看http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_173559_135447.html
这是周易卦的具体应用。
纠正一下，“善如水”是老子说的话，“作事谋始”是讼卦的象传zd，而非坎卦。原文是“天与水违行，讼：君子以做事谋始。”坎卦象传是“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。”
『火同人』句是同人卦象传，而非离卦。而且是“天火同人”，不是“火同人”。原文是“天与火，同人；版君子以类族辨物。”离卦原文：“离，明两作，大人以继明照于四方。”
『步泽履』句不属于兑卦，属于履卦。原文是“上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。”权兑卦原文：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”
『艮山谦』也非艮卦，而是谦卦，而且是『地山谦』，而非『艮山谦』。原文是“地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。”艮卦原文：“兼山，艮；君子以思不出其位。”
养个孩子确实百不容易啊,每个父母都会望女成凤,望子成龙,这没有什么奇怪的度,但是要想达到知目标必须经过努力的.天上不会掉下馅饼道,要想孩子长大后能成功,就应该给孩子取给成功的名字伴随他内成长,到算网专家给你的孩子取个利于一生的容好名字.
裒多益寡
