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须弥山(梵语: Sumeru)，又译为苏迷?础⑺彰月?山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(三千个一小世界称为一小千世界，三千个小千世界称为一中千世界，三千个中千世界为一大千世界，三千大世界指的是所有的世界)，后为佛教所采用。
四大洲第一个「南瞻部洲」，就是地球，「二东胜神洲」，这不知道是哪个星球，「三西牛货洲，四北郁单洲」。「故知一天下即一大洲」，是一个星球。这样子看来，地球是绕着太阳转的，所以把太阳误会成须弥山，不少人。黄念老把这个事情讲清楚了，他是个学科学的，他说太阳系不是佛经上讲的须弥山。佛经上讲的须弥山是什么？应该是银河的中心。因为经上讲得很清楚，太阳、月亮是绕着须弥山腰旋转。地球是属于太阳系里头的一员，绕银河系的。银河系的样子，现在天文学家的照片很可靠，银河系的样子是像一个碟一样，像两个碟合在一起，边缘很薄，当中很厚，当中有个像山一样的情形。他说佛经上讲的须弥山应该是这个意思。
四大海，这个海是太空当中有一种气体，很薄，像大海水一样弥漫着在虚空，我们讲云气，是说这个意思。一个单位世界，念老以为是银河系，一个银河系是佛经上讲的单位世界。这个东南西北是要以须弥山为主体，没有一个坐标，空间不能成立。须弥山为中心，才有东南西北。既然是银河系，银河系的东南西北，这个范围就大了，小千、中千、大千。大千世界多少个银河系？念老告诉我们十亿个银河系。十亿个银河系，十亿，是释迦牟尼佛的教区，佛在这个地区教化众生。
严格的说，宇宙之间，只要是星球，星球是依报，有依报必定有正报，依正分不开家。星球上既然是有正报，为什么我们看不见？这个可以用科学家所谓的，空间维次不相同，我们看不到，而不是没有。现在科学慢慢也发现了，有些星球长时期观察，表面有变化，变化有一些好像是人为的。证明太虚空当中，这么多星球，决定不是只有地球上有人，有这些生命体在活动，其他星球一定也有。
每个星球状况不一样，所以人生活的状况也有很大差距。譬如生长在地球南北极，那是寒带，那个地方人，天生身体就有抵御寒冷的能量；生长在热带，他也有抗热的体能，他可以在那边生存。我们中国是在温带，温带有四季。寒带只有一季，全年都是冬季，热带也是一季，全年是夏季，温带有春夏秋冬。生长在哪一带，那一带的气候、土壤，包括所生长的一些植物、动物都是适合在这个地区生存。
经上讲得很清楚，太阳、月亮绕著须弥山的腰，须弥山的中间旋转，现在天文学家告诉我们，太阳、月亮确实围绕著银河系旋转。
须弥山 ?意思
接下来给大家讲讲供油灯，供油灯是很重要的，
大家知道在天上有一座须弥山
，?如果点亮一盏油灯之后，就像天上的一座须弥山一样 。这就是为什么供香上面香灰卷起来的很少，而油灯每天可以有莲花。家里供菩萨，如果不供油灯，是不行的，因为油灯如须弥山一样的高大，灯里面的油，像大海里的水一样多，所以点灯油是非常重要的。要经常添加油，最好每天添一点油，常添油增加智慧，眼睛也会好。很多人不会添油，我给你们讲一个人生道理，尤如：两人一起喝 茶，你一会儿给人家添一点水，一会儿给人家添一点茶，你们说人家开心吗？ 人家是不是很谢谢你？油灯也是这样，经常给佛菩萨添油，你的心胸会像大海般的宽广，如果有任何的杂念都是要多供油灯，多加油。
中 国人讲孝，讲礼，菩萨讲礼仪，菩萨让我们众生尊重长辈，看见年纪比自己大的，要象你的父母亲一样。 儒家也讲的是孝敬，哪一点与佛教没有关系? 这就是为什么佛教在中 国 会这么快传承下来，并成为了我们 中 国的一个主要的宗 教。
修心修行就是讲孝敬的一种，所以大家一定要好好修心修行，要好好的检 查自己，是不是在造业？现在有些人嘴上说修，但实际上没有好好的修，每天造业。如果不好好修，并有贪?_痴的人一定会在六道中轮回的。如果一个人贪名，贪 财，贪色，一定会轮回在六道之中。师父告诉你们，在现在的这个世界里，因贪?_痴，而要六道轮回的占近80?。这就是为什么有些人做的梦很可怕，虽然在现实中并不是那么可怕，但恶 梦每天都做因为他在地府的时间很长，并已在地府受阴罪，所以在人间阴间接收苦难的时候会感觉很长，但是享福的时候，或开心的时候就感觉很短。
我们在这个无边无际，梦幻苦海的世界里，我们的业障犹如鲨鱼一样，同时与我们在苦海里，而这个鲨鱼尾紧随着盯住我们咬，这就是业障，是过去的业障在盯住我们咬，追着不放，而你拼命的游，还是被他追上了，好不容易来了一只普度之船，有菩萨来救你们了，你刚刚往船上爬的时候，（也就是你刚刚学佛的时候，知道为什么学佛的时候，身上会感觉痛吗？ 为什么会有东西来搞你呢？） 因为你刚刚爬上船的时候，这个鲨鱼会咬着你的腿不放，要把你拖下水，你罪恶的业障就是这样的，不让你跑，追着你，很多人爬到一半被鲨鱼一拉，又掉进苦海之中了，所以你们想想看一个人的业障是如此之重，自己根本不能控 制，就算已经上了船了都会被你的业障拖下去，明白了吗？
修行人不能有贪念，?_念，和各种欲 望。修行的人，就是学佛的人，学佛的人就是观世音菩萨的崇拜者（佛弟 子），或自己就是菩萨。如果你还愚痴，还有贪念，还有?_念，那就说明你根本没有修心，师父把这话反过来给你们讲，你们可以问“什么叫没有修心的人？”，没有修心的人就是没有改掉自己身上的贪?_痴。什么叫愚痴？ 连佛法都不相信的人，就是愚痴。愚痴的人就很难救，很难度 化他们，俗称：无缘。如果一个人不修心就是愚痴，愚痴就是没有智慧，没有智慧的人就是和一般动物一样的活着。
如果不把自己的名利淡薄，不把自己的欲 望淡薄，是修不好心的。不要以为欲 望就是男女之事，欲 望是全方位的，如食欲，财欲等都是欲 望，有些人把钱看得比命重要。师父在这里给你们讲的是淡薄名利，什么是淡薄？是把什么名利都看得淡一点，薄一点。另外要修心求解脱，解脱就是放下，放下名利思想，你才能解脱。如果不能解脱自己的人就是放不下。解脱讲讲容易，就像一条锁链绑住你，你要靠自身的力量来解脱。比如，西游记里孙悟空被人家（妖魔）捆绑起来了，当时孙悟空为了解脱，他一变，就变小了，而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听，锁链把这个人捆住，它是有一个范围的，范畴的。比如今天我要让你生气，我知道什么事情会让你生气，这条就是锁链。如果你把自己缩小了，把自己看的小一点，不在乎这件事，你就会把这条锁链解脱掉，这就是智慧。比如，有人告诉你说：“你知道吗？你的先生在外面做坏事”。
当你听到这个事情后应该怎么解脱呢？首先把自己看的小一点，我有什么了不起的，我很渺小的，也许是因为我不好才造成的，如果先生真的做了坏事，我会去劝说他，告诉他道理，让他明白因果，尽量把自己看的渺小一点，把自己缩小，想想自己过去也做错过事情，就原谅原谅他吧，你越缩小自己，这条锁链就松开了，脱离了，你就解脱了。如果你去生气，感觉不能忍受了，就会发 怒，越发 怒这条锁链就把你捆绑的越紧。明白了吗？ 记住看人家不好时，尽量多想想自己，才能修成正果，才能见性，就是当你在精神上想通了，你就是解脱了，证 悟了佛性，你才能算是修成正果，才能见到你自己的本性，你的良心。
接下来给大家讲讲供油灯，供油灯是很重要的，大家知道在天上有一座须弥山， 如果点亮一盏油灯之后，就像天上的一座须弥山一样 。这就是为什么供香上面香灰卷起来的很少，而油灯每天可以有莲花。家里供菩萨，如果不供油灯，是不行的，因为油灯如须弥山一样的高大，灯里面的油，像大海里的水一样多，所以点灯油是非常重要的。要经常添加油，最好每天添一点油，常添油增加智慧，眼睛也会好。很多人不会添油，我给你们讲一个人生道理，尤如：两人一起喝 茶，你一会儿给人家添一点水，一会儿给人家添一点茶，你们说人家开心吗？ 人家是不是很谢谢你？油灯也是这样，经常给佛菩萨添油，你的心胸会像大海般的宽广，如果有任何的杂念都是要多供油灯，多加油。师父下次再给大家，继续说。
须弥山，佛经中须弥山是什么样的
须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四?释怀觯?有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏?J、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。
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