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一人为人,二人为从,三人为众是什么意思
其实，我觉得重点在第三句话：三人为众百。我觉得他的意度思就是说：团结就是力量，人多力量大，众人拾材火焰高。第一二句只是一个铺垫吧，知一人是人道，二人为从，这个是事实基础，第三个既是推论，又是寓意所在。
中国人说话很讲究专的，要属押韵，要赋比兴，我觉得这句话也是同一个道理。
1·从字面上解释：一知个人字念“人”；两个人字念“从”；三个人字念“众”。
2·从词义上讲：一个人可以有自己独立的意志和行为；两个人就组成了一对矛盾，既有“从”道，也有“抵”，既有统一，又有斗争，统一就是“从”；三个人就组成了版一个更加复杂的矛盾体，三人统一，步调一致就是“众”。
从一人到三人的变化过程，也是事物从量变到质变的过程，并不简单等同于数学上一加一等于二、二加一等于三.。“人”、“从”、“众”都存在着权本质上的区别｛
三人为众,是什么意思
成百语三人为众
拼音sānrénwèizhòng
解释数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处东汉·班固《汉书·度高惠高后文知功臣表序》：“三人道为众，虽难尽继，宜从尤功。”回
用法主谓式；作谓语、分句；指答人多
示例《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，～，必有一长。”
近义词三人成众
三人为众是什么意思
三人为众
三人为众，汉语成语，出自《汉书·高惠高后百文功臣表序》，释义为数目度达到三人即可称为众人。
中文名
三人为众
拼音
sānrénwèizhòng
解释
数目达到三人即可称为众人问
出????处
《汉书·高惠高后答文功臣表序》
成语三人为众
拼音sānrénwèizhòng
解释数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处?东汉·班固《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
用法版主谓式；作谓语、分句；指人多
示例《辛亥革命前十年间时论选权集》：“三人同行，必有我师，～，必有一长。”
近义词?三人成众
“一人为人,二人为从,三人为众”是什么意思？
从字面上解释:一个人字念“人”;两个人字念“从”;三个人字念“众”。
从词义上讲:一个人可以有自己独立的意志和行为;两个人就组成了一对矛盾，既有“从”，也有“抵”，既有统一，又有斗争，统一就是“从”;三个人就组成了一个更加复杂的矛盾体，三人统一，步调一致就是“众”。
从一人到三人的变化过程，也是事物从量变到质变的过程，并不简单等同于数学上一加一等于二、二加一等于三.。“人”、“从”、“众”都存在着本质上的区别。
人：rén。
基本解释：
1、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物?：～类。
2、别人，他人?：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。
3、人的品质、性情、名誉?：丢～，文如其～。
从：cóng、zòng。
基本解释：从：cóng
1、依顺?：顺～。盲～。～善如流。
2、采取，按照?：～优。
3、跟随?：愿～其后。
4、跟随的人?：侍～。仆～。
5、参与?：～业。～政。投笔～戎。
6、由，自?：～古至今。～我做起。
7、次要的?：主～。～犯。
8、宗族中次于至亲的亲属?：～父（伯父、叔父的通称）。
9、中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。
10姓。
从：zòng。
1、古同“纵”，竖，直。
2、古同“纵”，放任。
众：zhòng。
基本解释：
1、许多?：与“寡”相对：～人。～多。～矢之的。芸芸～生。
2、许多人?：大～。群～。民～。～口铄金。～目睽睽。～叛亲离。～擎易举。
一人为人,二人为从,三人为众 摘自什么典故
这句话没有典故，就是从字的组合上来的这么一个百通俗的说法而已。
1·从字面上解释：一个人字念“人”；两个人字念“从”；三个人字念“众”。
2·从词义上讲：一个人可以有自己独立的意志和行为；两个人就组成度了一对矛盾，既有“从”，也有“抵”，既有统一，又有斗争，统一就是“从”；三内个人就组成了一个更加复杂的矛盾体，三人统一，步调一致就是“众”。
从一人到三人的变化过程，也是事物从量变到质变的过容程，并不简单等同于数学上一加一等于二、二加一等于三.。“人”、“从”、“众”都存在着本质上的区别｛
三人为众？后面一句是什吗
1938年，著名教育家陶行知从海外归来，到武汉看望难童时给难童演说，百他先在黑板上写了个“春”字，后解释道：度“这个‘春’字，我们可以看到中华民族的希望。问因为‘春’字由‘三’、‘人’、‘日’三个字组成。三人为众，只要答全国人民团结起来，众志成城，就可以打倒日本帝国主义！你们看到没有？‘日’字不是在‘三’、‘人’之下吗？”难回童们听了这通俗有趣的解释，都高兴地笑了。不知道能不能帮上你答
答：东来汉·班固《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三自人为众百，虽难尽继，宜从尤功。”度
【对联】三人为众三女问为奸众人奸女是甜是苦
三手为掱三力为劦答掱手劦力是喜是忧
三人为众
