- A+
彷徨【páng huáng】：亦作“旁皇”，(1)走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。《彷徨》鲁迅先生写作于“五?四”运动后新文化阵营分化的时期（1924年至1925年间）的短篇小说集，收入11篇，表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。《题〈彷徨〉》诗“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”被认为是题名《彷徨》的来由。
“彷?怠薄?“旁皇”、“彷皇”等
(1)走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
近义词编辑
徘徊、迟疑、踌躇、夷由、夷犹、游移、犹豫、盘桓、逗留、踯躅、倘佯、徜徉、踟蹰
反义词编辑
坚决、坚定、果断
彷徨：彷，比喻走来走去犹豫不决，亦作“旁皇”。
(1) [walk back and forth]∶徘徊，走来走去，不知道往哪里走好。
(2) [hesitate]∶犹豫不决。
真州逐之城门外，几彷徨死。――宋? 文天祥《指南录后序》
彷徨歧途 pánghuáng－qítú [hesitate at the crossroads]
释义：犹犹豫豫怕走上岔道 。
（3）没有方向。
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五?四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
拼音： pánghuáng
彷páng ：〔～徨〕犹豫不决，不知道往哪里走好。亦作“旁皇”。
(1) [walk back and forth]∶徘徊,走来走去,不知道往哪里走好
(2) [hesitate]∶犹豫不决
走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
内心犹豫不决
内心犹豫不决
彷徨的意思，彷徨是什么意思？
彷徨的意思，彷徨什么意思？
彷徨什么意思？怎么办呢？
彷徨表示徘徊走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。也表示坐立不安，心神不定。
1、拼音：páng huáng
2、用法：动词，形容词。
3、近义词：徘徊、迟疑、踌躇
4、反义词：坚决、坚定、果断
5、引证解释：
（1）现代?鲁迅《三闲集?革命咖啡店》：即使我要上去，也怕走不到，至多，只能在店后门远处彷徨彷徨，嗅嗅咖啡渣的气息罢了。
（2）现代?艾芜《对目前文艺的一点感想》：一些文艺工作者在林彪 、“四人帮”横行的十年中，受过害，成为惊弓之鸟，一听见放松的弓弦，又要紧紧地张起，便不知所措了，拿着笔，彷徨四顾。
一、近义词：踌躇
1、拼音：chóu chú
2、释义：指犹豫不决，拿不定主意。也做思量、考虑的意思。
3、引证解释：
（1）现代? 李二和《巴黎之约》：我踌躇在她的面前，许久才小心翼翼地窥顾她一眼。
（2）现代?鲁迅《一件小事》：车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。
二、反义词：坚定
1、拼音：jiān dìng
2、释义：意志坚强，不动摇。
3、引证解释：
（1）现代?毛泽东《被敌人反对是好事而不是坏事》：抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。
（2）现代?老舍《黑白李》：上礼拜堂去祷告，为是坚定良心。
参考资料来源：
百度百科-彷徨
参考资料来源：
百度百科-踌躇
参考资料来源：
百度百科-坚定
意思是：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去：～歧途。～失措。
1、鲁迅 《三闲集?革命咖啡店》：“即使我要上去，也怕走不到，至多，只能在店后门远处彷徨彷徨，嗅嗅咖啡渣的气息罢了。”
2、巴金 《新生》：“我拼命挣扎了许久，急得汗出如浆，心也?厢逦拗鳎?好像真正到了死的境地。”
1、面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！
2、夜，静的有些彷徨。冬天的暗夜总是最难猜透的，月清纯得如初恋的女孩，晰白的脸颊隐隐浮现一丝微微的羞涩…嘘，不要吵醒属于冬季的梦，安静，安静地。
彷徨的近义词：夷由、盘桓
一、夷由?[ yí yóu ]?
解释：亦作“夷犹”。犹豫；迟疑不前。
引证：郭沫若 《脱离蒋介石以后》八：“我早已矢志牺牲，本用不着再事夷由。”
二、盘桓?[ pán huán ]?
解释：徘徊；逗留住宿。
引证：秦牧 《艺海拾贝?北京花房》：“在里面盘桓，时常可以感受到一种特殊的情趣。”
彷徨 pánghuáng 彷páng ：〔～徨〕犹疑不决，不知道往哪里走好。亦作“旁皇”。 (1) [walk back and forth]∶徘徊,走来走去,不知道往哪里走好 (2) [hesitate]∶犹豫不决。
面对选择没有自信心，没有主见，在选择之间犹豫不定
彷徨：彷，比喻走来走去犹豫不决。亦作“旁皇”。
(1) [walk back and forth]∶徘徊,走来走去,不知道往哪里走好
(2) [hesitate]∶犹豫不决
真州逐之城门外,几彷徨死。―― 宋? 文天祥《指南录后序》
彷徨歧途 pánghuáng－qítú [hesitate at the crossroads]
释义： 犹犹豫豫怕走上岔道
（3）没有方向
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五?四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
彷徨的意思，彷徨什么意思？
彷徨什么意思？怎么办呢？
拼音： pánghuáng
彷páng ：〔～徨〕犹豫不决，不知道往哪里走好。亦作“旁皇”。
(1) [walk back and forth]∶徘徊,走来走去,不知道往哪里走好
(2) [hesitate]∶犹豫不决
彷徨【páng huáng】：亦作“旁皇”，(1)徘徊,走来走去,不知道往哪里走好(2) 犹豫不决（3）没有方向。
就是犹豫，不知道干什么，建议你找点事干
犹豫不决。。。。。。。。。。。。。。。。。
精神上失去方向感，找一件事做。
彷徨的意思，“彷徨”是什么意思？
pánghuáng
徘徊 迟疑 踌躇 犹豫
彷páng ：〔～徨〕犹豫不决，不知道往哪里走好。亦作“旁皇”。
(1) [walk back and forth]∶徘徊,走来走去,不知道往哪里走好
(2) [hesitate]∶犹豫不决
真州逐之城门外,几彷徨死。―― 宋? 文天祥《指南录后序》
彷徨歧途 pánghuáng－qítú [hesitate at the crossroads] 犹犹豫豫怕走上岔道
（3）没有方向
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五?四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”?D?D深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。
迷茫的意思
pánghuáng
徘徊 迟疑 踌躇 犹豫
彷páng ：〔～徨〕犹豫不决，不知道往哪里走好。亦作“旁皇”。
(1) [walk back and forth]∶徘徊,走来走去,不知道往哪里走好
(2) [hesitate]∶犹豫不决
真州逐之城门外,几彷徨死。―― 宋? 文天祥《指南录后序》
彷徨歧途 pánghuáng－qítú [hesitate at the crossroads] 犹犹豫豫怕走上岔道
（3）没有方向
《彷徨》鲁迅先生的短篇小说集，写作于“五?四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”?D?D深广的历史图景；对人物命运的叙述渗透感情；“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。?? 裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”，执著探索，苦心构思，大胆创造，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。
人都有彷徨的时候。 孤独无依，进退失据，谓之彷徨。 鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。他是写人生的一种轨迹，这轨迹似乎有铁的定规在。从起点，抛一个圆形的弧线，然后又重新跌回起点。甚至，跌回到起点以内。这里面，有孤独，有悲哀，也有无奈。
写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。
与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。那时候，时兴写小说。写小说成了那时的潮流。何况之前，先生已经写了《狂人日记》、《祝福》、《阿Q正传》、《孔乙己》等名篇。它们开创了中国现代小说写作的先河。
收入《彷徨》的，有近11篇小说。
《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；
《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；
《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；
《肥皂》则讽刺了一个或者几个貌似正人君子的中年夫子，他们看见一个行乞的十七八岁的女子，就想着如果用肥皂把她洗洗那又如何？而四铭就因着这个潜在的意识，竟也买了块绿色的肥皂；
《长明灯》中的疯子疯疯傻傻，他就是要把庙里的长明灯打灭，被阻了，他就说：“我放火。”最后，他就被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房之中；
《示众》依然写的是看客。中国人永远只是看客，只会当看客。看了，就散了。不问被看者为什么示众，也不问自己为什么要看。只是要看，便看了；
《高老夫子》某天终于“洋”了起来，俄国有高尔基，那么他自然就可以改名叫“高尔础”，不是基础么？有基必有础。他能叫高尔基，我为什么不能叫高尔础？成了高尔础后，他就自觉“高大“起来，觉得不能与往日的麻友相提并论。然而最终他发现自己没有“高尔什么”的天份，他连书也教不了，又经不住麻雀牌的诱惑，也经不住笼一把吃冤大头的诱惑，终于还是上了牌桌；
《孤独者》中的魏连殳是鲁迅特别用心地描写的一个。那是一个曾经大觉悟的人，似乎已经参透了人生的一切。他对大人们不屑一顾，小孩子们却又不理他。他曾经潦倒不堪，似在坚持着什么，又突然摇身一阔。在咯血中大把大把地花着做参议而阔起来的钱。他死了，好像死了才干净，才解脱。鲁迅其实是用着一种大悲哀的笔调来写这个人的，这里面也寄托着他的大失望。人世就是这样苍凉，人生就是这样无望，想找一条路，然而终于找不到，他只有死；
《伤逝》不仅仅是在谈论经济对于爱情的重要性，它实质上是在探讨爱情是否可以长久。而经济的窘迫困顿只是一个极现实极真实的诱因。因着这个诱因，爱情就无疑成为幻灭。伤逝了，这伤逝凄惨得令人伤感；
《兄弟》似乎是在讽刺那种貌似亲睦的兄弟情份，
《离婚》就纯属一个乡下女人的不幸了。鲁迅有言：哀其不幸，怒其不争。那个爱姑在“七大爷”的威严之下，竟不敢说她早已想好的话了。有什么办法呢？他们是官，且有势。而她，只是一个乡下人。
《彷徨》收入鲁迅1924年至1925年所作的小说，首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多，1926年由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。此后印行的版本都与初版同。
书的扉页，有作者的题记：
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽将其暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
理解《彷徨》的钥匙，就在于这题记《离骚》中的两句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”文有“文眼”，诗有“诗眼”，这里，把它称为“题眼”。
路是远的，而前面又看不见路；依稀有路时，却看不见光。想挣扎着走出一条路来，却是遍体鳞伤，毫无结果。
只能是“荷戟独彷徨”了。
所以，以《彷徨》命其名，也是至名。
张宗刚在《伟大的灵魂探秘――解读鲁迅》（《名作欣赏》2001年5期，总第126期）一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰，肝肠似火”，我以为是切评。他还说：“所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……他（指鲁迅）像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依；孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其‘智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。”
人民文学出版社1979年12月第一版，到2000年5月第8次印刷时印数已是172000册。可见好书一直有人读，因此也就一直能卖。
封面印有原版《彷徨》的封面，是木刻。三二人坐在三二张高的靠背椅上，靠背高出了人的头，头的前上方，有一只太阳，发着幽幽的光。
