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雨过天晴和雨过天青意思上有什么区别？
1、“雨过天晴”字面义就是雨住云开，天空放晴，引申义想来你也明白。
2、“雨过天青”在“百度词典抄”上的解释大概和“雨过天晴”相同，释为“雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。”
但是从出处和例句上看，百度词典显得并不贴切权威，我认为此词为一种颜色百，与瓷器颜色中的“天青”类似。《红楼梦》中“那个软烟罗只有四样颜色：一样～，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的”一句，就是将此作为颜度色。此词出处明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”也是解为颜色。另外，周杰伦《青花瓷》中首句“天青色等烟雨”的“天青色”也是只瓷器的颜色。
3、天青釉问：瓷器釉色名。又名雨过天青，是一种幽淡隽永的高温兰色釉，我国古代陶书描写的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。
4、天青：答深黑而微红的颜色，也是名贵的端砚石。古人称“如秋雨乍晴，蔚蓝无际”为上品天青。
雨过天青yǔguòtiānqīng
【解释】：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
【出来自】：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”
【示例】：那个软源烟罗只有四样颜色：一样～，一样秋色香，一样松百绿的，一样就是银红的。◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十回
【近义词度】：雨过天晴
【反义词】：大雨如注
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
雨过天晴yǔguòtiānqíng
【解释】：雨后转晴问。也比喻政治上由黑暗到光明。
【出自】：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”
【示例】：～答的早晨，空气清新极了。
1、“雨过天晴”字面义就是雨住云开，天空放晴，引申义想来你也明白。
2、“雨过天青”在“百度词典”上的解释大概和“雨过天晴”相同，释为“雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。”
但是从出处和例句上看，百度词典显得并不贴切权威，我认为此词为一种颜色，与瓷器颜色中的“天青”类似。《红楼梦》中“那个软烟罗只有四样颜色：一样～，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的”一句，就是将此作为颜色。此词出处明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”也是解为颜色。另外，周杰伦《青花瓷》中首句“天青色等烟雨”的“天青色”也是只瓷器的颜色。
3、天青釉：瓷器釉色名。又名雨过天青，是一种幽淡隽永的高温兰色釉，我国古代陶书描写的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。
4、天青：深黑而微红的颜色，也是名贵的端砚石。古人称“如秋雨乍晴，蔚蓝无际”为上品天青。
http://dict.baidu.com/s?wd=???????
http://baike.baidu.com/view/1324868.html?tp=1_11
http://baike.baidu.com/view/517928.html?tp=1_11
http://baike.baidu.com/view/1276854.htm
到底应该是“雨过天晴”还是“雨过天青”
1、“雨过百天晴”字面义就是雨住云开，天空放晴，引申义想来你也明白。
2、“雨过天青”在“百度词典”上的解释大概和“雨过天晴”相同，释为“雨后转晴度。也比喻政治上由黑暗到光明。”
但是从出处和例句上看，百度词典显得并不贴切权威，我认为此词为一种颜色，与瓷器颜色中的“天青”类似。《红楼梦》中“那个软烟罗只知有四样颜色：一样～，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的”一句，就是将此作为颜色。此词出处明·道谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”也是解为颜色。另外，周杰伦《青花瓷》中首句“天青色等烟雨”的“天青色”也是只瓷器的颜色。
3、天青釉内：瓷器釉色名。又名雨过天青，是一种幽淡隽永的高温兰色釉，我国古代陶书描写的青如天，明如镜，正是这种釉色特点的形容。
4、天青：深黑而微红的颜色，也是名贵的端砚石。古人称“如秋雨乍晴容，蔚蓝无际”为上品天青。
赵佶 雨过天青云破处，着般颜色作将来
瓷器的历史以柴窑最古老。由于是五代后周世宗柴荣时所烧，所以名为柴窑。相传当时陶器艺人请示瓷器的外观样式，世宗大笔一挥，批示道：“雨过天青云破处，者(这)般颜色作将来(着色如雨过天青)!”
应该只是形容瓷器的色彩外貌的
青如天：汝官窑天青釉色为主。但在不同的光照下和不同的角度观察，颜色会有不同的变化。平常体会，在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。而在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。究其原因，是汝瓷玛瑙入釉而致使釉面产生的不同角度的斜开片和寥若晨星，大小不一的气泡对光照的不同反射而产生的不同效果。
面如玉：关键是半乳浊状的结晶釉，这种结晶釉对色与光极敏感，青绿釉却能从内反射出红晕。釉子稍厚处，如凝脂般将青翠固化，又如腊滴微趟，将玛瑙融化之后而又将其垂固。釉子稍薄处，如少女羞涩面现昏红，又如晨曦微露，将薄云微微染红。釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉。抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。汝瓷釉面的光泽，不如官、哥瓷晶莹，更逊于龙泉青瓷，与同为贡御性质并亦为出土的定瓷、龙泉瓷标本作比较，汝釉的光泽度，大抵只及后者三分之一略强。这说明，玛瑙入釉，致汝釉的玻化程度及釉质的抗腐蚀性均有所下降。
而瓷器之美，在于美如玉
“甜白”代表的则是明代的审美。高温焙烧出呈色很白的釉色，由于胎体很薄，使得这种高白度的釉格外莹润，给人以一种“甜”的感受，《陶录》释为甜净之意，故名“甜白”。其中以薄胎暗花者最珍贵。同样有种淡泊高古之美，但是我觉得较之“天青”缺了一点“格”和“气”。唐代的三彩和玳瑁，清代的珐琅，也不是不美。但是一个时代一个趣味，臻于极致，连匠人都懂得追求禅心深意的时代，也就是宋明。
所以我想应是借瓷比喻高洁的品德
“雨过天青云破处，者（诸）般颜色作将来“
——这是五代后周皇帝---周世宗柴荣对柴窑烧制出来的瓷器所做的御批。
有的人不了解历史真相，人云亦云，复甚至歪曲历史，亵渎历史，真不应该的！制
不要忘记北宋赵匡胤的江山，还是五代后周皇帝----周世宗柴荣给的！
例如：笑话徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”
800多年前，北宋徽宗皇帝做了一个梦，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传zd下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”
雨过天青云破处，这般颜色做将来——百青花瓷
青花瓷，得名于唐度，盛极于宋。“雨过天青云破处，这般颜色做将来”问为徽宗御批：此后，天青色即为青花瓷答钦定的颜色名。从而闻名于世！
徽宗信道，超脱飘逸的道家人版士对素静高洁不流于媚俗的天青这份淡雅自然甚为推崇，也就不难理解权了。
雨过天晴云破处,这般颜色做将来
800多年前，北宋徽宗皇帝做了一个梦zhidao，梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下回旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色答。
“雨过天青云copy破处，者（诸）般颜色作将来“
——这是五代后周皇帝---周世宗柴荣对柴窑烧制出来的瓷器所做的御批。
有的人不了解历史真相，人云亦云，甚至歪曲历史，百亵渎历史，真不应该的！
不要忘记北宋赵匡胤的江山度，还是五代后周皇帝----周世宗柴荣给的！
例如：笑话徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”
800多年前，北宋徽宗皇帝做了一个梦，知梦到了雨过天晴道。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”
800多年前，北宋徽宗皇帝做了一个梦，梦到了雨百过天晴。他对梦中见到的雨后天空度的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下知旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不道知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一内筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜容色。
瓷器中的“雨过天晴云破处” 什么意思
瓷器的历史以柴窑最古老。由于是五代后周世宗柴荣时所烧，所以名为柴窑。相传当时陶器艺人百请示瓷器的外观样式，世宗大笔一挥，批示道：“雨过天青云破度处，者(这)般颜色作将来(着色如雨过天青)!”
“雨过天青”，青者知为通假字，青者晴也，雨过天晴也。云破处，相信读过鲁迅先生文章的人都懂的，好像有一句道：“阳光像从破了的明瓦天棚上倾泻下来”，应该就是“云破处”的一个写照。整句：“雨过天晴云破处”。个人理解的意思是：雨下过后天版晴了，太阳在乌云的后面，其阳光从慢慢散开乌云间（云破处）照耀下来。
“雨过天晴云破处”只是自然界中一种平常的再也不能权平常的自然景观。
飞天宝贝猫
雨过天青云破处的下一句是什么，原文是什么？
雨过天青云破处，这般颜色做将来。
此话据传语出宋徽宗copy，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而百窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽度宗御批：「雨过天青云破处问，这般颜色做将来。」此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。(此句另有一说为五代后周柴答世宗所说)
雨过天青
