娑罗树

娑罗树什么时候开花？

娑罗树4月中、下旬展现花蕾，5月上、中旬开花，9月下旬果熟，10月末至11月初落叶。

娑罗树又名七叶树，别名桫椤树、梭椤子、天师栗、开心果、猴板栗 。

其树干挺直，树冠开阔，掌状复叶形态奇异秀丽。是无患子目七叶树科的落叶乔木，七叶树种子可食用，但直接吃味道苦涩，需用碱水煮后方可食用，味如板栗。也可提取淀粉。木材细密可制造各种器具，种子可作药用，榨油可制造肥皂。七叶树树形优美、花大秀丽，果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的树种，为世界著名的观赏树种之一。

娑罗树的花期4-5月。

娑罗树别名：七叶树、波罗叉树、摩诃娑罗树、桫椤树，为七叶树科中七叶树属植物，产于印度及马来半岛等南亚热带雨林之中，属多年生乔木。树身高大，叶为长卵形而尖，表面光滑，花淡黄色，萼及花瓣外有灰色刚毛。因其气味芳香，木材坚固，故可用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。被佛教视之为圣树之一。

香料价值 ：

娑罗树是印度最主要的硬木木材之一。木材中含有丰富的树脂，并且具有持久性，可采集为龙脑香油。在印度教仪式中常燃烧娑罗树脂，或是娑罗树的木材，作为薰香之用。其种子和果实是灯油和植物脂肪的来源，也可作为香料及药用。

此树夏初开花，花如塔状，又像烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，像是蒙上了一层薄薄的面纱。

娑罗双树英文名称：sal两棵娑罗树，相传释迦牟尼涅??于娑罗双树间。据传说，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树（也有称娑罗树的）。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅??升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。 娑罗双树属龙脑香科常绿大乔木，树干可割采龙脑香。龙脑香是高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯，常用娑罗双木材点香敬佛，致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国，人死后用木材焚烧尸体，富裕高贵的人家，常用娑罗双树作燃料。 娑罗双树是娑罗树原产喜马拉雅以南的丘陵山国，是热带植物。 北京附近多古寺。许多寺庙的植有娑罗双树。比如潭柘寺。资料说，娑罗树，又叫七叶树，原生于印度，佛祖释迦牟尼，宏扬佛法和涅??均与此树有关，是佛门圣树。公元566年，印度高僧智约将此树移植到潭柘寺。再比如，位于海淀区西北的千年古刹大觉寺。每年5月，娑罗古树正含苞待放，成为吸引游客的景点。大觉寺内共有七棵娑罗树，其中一棵是一级古树，已经有500多年的历史了。娑罗树又名七叶树，因其树叶似手掌多为七个叶片而得名。此树夏初开花，花如塔状，又像烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，像是蒙上了一层薄薄的面纱。”

娑罗树，娑罗树种宅子边好吗？

一般来说，中国传统文化中，阳宅不叫种植树木。要种的话，竹子，枣树，梧桐可以吧，不要太多！太多了阴气重。娑罗树寓意好的话，种植一株应该没事吧！仅供参考。

最好坐在山头上好或者坐在床头上。

沙罗树种种宅子边好吗？
娑罗树，娑罗树的简介
讲大理故事，说人间传奇。

白族的建筑水平，从古至今都是令世人叹为观止的。高入云表的崇圣寺三塔历千年风雨剥蚀、30多次大地震至今仍巍然屹立。由此可以联想，史籍记载的南诏五华楼能够容纳上万人也就不算夸张了。（可惜的是它已毁于明朝洪武年间的一把火）。问题是如此宏伟的建筑需要多么巨大的梁柱？除了点苍山那些几十丈高的千年古杉之外，南诏王还能到哪里去寻找如此巨大的木材呢？张绍良先生在云龙采集的一个民间传说从侧面印证了这个问题。

云龙旧州的澜沧江边有个天然石堤围成的水潭，远望像一面大镜子，近看潭中有棵巨型的大树，人们说那是棵娑罗树。娑罗树是稀有的树种，原产于印度。传说释迦牟尼就是在两棵娑罗树下涅??成佛的，因而被视为神树。

相传南诏国时，一天早晨，王后刚梳好头，侍女用金盆端来了洗脸水，王后正待要洗，却被金盆里的影像惊呆了。原来金盆里现出一幅奇妙的图景：在一条大江边的山坡上长着一棵枝叶繁茂的巨树，笔挺的树干高过江边的山顶直插云端。王后忙请诏王来看，二人连声惊叫“好树！好树！从来没见过这么高大的树啊！”王后高兴地对诏王说：“何不将这棵大树砍来，作为中柱盖一座比五华楼还高的行宫来观赏苍洱美景！”诏王当即应允，先是叫画师描画了那树的图像，接着传下圣旨，叫各地按图索骥，无论天涯海角都要把这棵树找来。

圣旨一下，南诏下属十赕的官员、士卒们忙开了。大家日以继夜地四处寻访，果然在云龙赕澜沧江边的山坡上把这棵神树找到了，这正是一棵十分稀罕的娑罗树。诏王得到报告，立刻下令砍伐，限十五天内运到都城大理。

说也奇怪，砍这棵树可把民夫们累惨了。一斧子砍下去就只是一道缝，连砍几斧便得歇口气，而只要一歇气，砍开的口子又长拢了。于是监工想出了一条“人歇斧不歇”的点子，叫民夫们一个接一个轮番上阵，一斧接一斧，不得间断，三天三夜的功夫终于把树砍倒了。监工又叫民夫们修去枝条，然后采取“蚂蚁搬家”的办法，把大树一步一步往下挪。由于山坡陡峭，遍地石崖，上百人一齐动手，力量难得协调，有的被碎石滑倒跌下山崖，有的扭伤了腰，有的崴断了脚，又用了九天时间，好不容易才把大树挪到江边的沙滩上。大伙儿早已累得半死不活，而从澜沧江到大理，山重水复，还有多少路程！眼看诏王规定的期限已经时日无多，如不能按时运抵，难以预料的灾难便要临头了。该怎么办才好呢？大伙儿一筹莫展。

正在此时，一个素衣长裙、品貌端庄的村姑突然出现在沙滩上，对着正在闭目养神的监工说：“看你们实在太辛苦了，要不让我来帮个忙吧！”监工鄙夷不屑地看了她一眼，直摇着头说：“少来打搅，走开！走开！”民夫们看着这好心的姑娘，也只好苦笑着说：“妹子！这哪能是你干的活，连我们都还吃不消呢，多谢你的好心了！”想不到姑娘却一本正经地说道：“不用大家动手，我一个人扛就可以了，让我试试吧！”说着说着，姑娘咬紧嘴唇，一弯腰便把整棵大树抱了起来，再一举便扛到了肩上。只见几十丈长的大树两头颤悠悠的上下直晃，而这姑娘却腰也不弯，腿也不闪地扛着大树，大步朝江心走去。大家都被惊呆了。监工猛回过神，拼命叫喊着“你把树扛到哪里？快转回来，回来！”可惜为时已晚，只见江上翻起一堵浪花，姑娘和大树都沉入江心不见了。

原来这村姑是观音老母变的，她把大树扛丢进江中是为了解除人们的困厄，也避免了往后更多的牺牲。百姓们为了报答观音老母的恩情，在澜沧江西南的山腰上盖了座观音庙。后来大树沉没的地方被叫作“娑罗潭”，旁边的村子也就名叫“梭（娑）罗甸”。

事实上娑罗树是一种高大的乔木，叶呈长卵形，花淡黄色，一般树高都在30米以上，是上好的建筑材料。连这样稀有的树种大理都有，如此看来，古代那么多的宏伟建筑是不乏材源的。