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“知足不辱，知止不殆，可以长久”具体什么
关于这句话的记载。最接近原文zhidao的版本应该是最接近老子生前的荆州郭店竹简本《老子》。其句式为“故知足不厚，知步不台，可以长旧。”译文如下。
我不是专家，以前总是装着懂的样子看各种版本专的译著。所有的大咖都是广征博引，争论不休。综合起来也能明白老子的逻辑思想。现在属我只是依据古文字字形进行解读，看看能不能看得懂。也希望专家提出异议和批评。有异议，欢迎到天涯社区爱文字留言。谢谢。
知足不辱 知止不殆中的知足和知止是什么意思
【句子】：知足不辱,知止不殆
【读音】：zhīzúbùrǔzhīzhǐbùdài
【释义】复：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而制止就不会遇到危险。
【出处】：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身百与货孰多？得与亡孰病？度甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
"知足不辱,知止不殆"的出处?
知足不辱
【解释】：知道满足就不会受到羞辱。表百示不要有贪心。
【出处】：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传度》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
【示例】：常言：“～。”官人内宜急流勇退，为山林娱老之计。◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十一
【近义词】：知止不辱
【语法】：连动式；作谓语、宾语；含褒义，表示不要有贪心容
"知足不辱,知止不殆"的出处?
知足不辱
【解释】：知道满足就不会受到羞辱。表示copy不要有贪心。
【出处】：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》百：“吾闻知足不辱，知止不殆。”
【示例】：常言：“～。”官人宜急流勇退，为山林娱老之计。◎明·冯梦龙《警世通言》卷度三十一
【近义词】：知止不辱
【语法】：连动式；作谓语、宾语；含褒义，表示不要有贪心
知足不辱，知止不殆是什么意思？
【句子】：知足不辱,知止不殆
【读音】：zhīzúbù知rǔzhīzhǐbùdài
【释义】：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危道险。
【出处】：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身内与货孰多？得与亡孰病？甚爱容必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
“知足来不辱，知止不殆”释义：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
原文出处：《道德经》?第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
《道德经》简介：
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸源子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国zd历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
知道适而可止，就不会遇到险情，这样才可以保持长久
出自《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
意思
名誉与生命，那一个更亲切？生命与财产，哪一个更贵重？获得名利与失去生命，哪一个更有害？因此，过分吝惜必定招致更多的破费，丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。所以，知道满足就不会糟受屈辱；知道适而可止，就不会遇到险情，这样才可以保持长久
道德经
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。
自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
知足不辱，知止不殆这句话是什么意思这句话是老子说过的
知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”
足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”
辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”
止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”
殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”
整句译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
“知足不辱，知止不殆”这句话是老子说的。
老子告诫大家：知足不辱,知止不殆,可以长久.这里的“知足不辱”实际上就是“知足而后不辱”,大意是：知道充足的不蒙羞的道理才不至于受辱；“知止不殆”实际上就是“知止而后不殆”,大意是：知道事物始末而后才能控制。
就是知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。说到这里，我有个问题大家可以来考虑，这是老子问的问题，老子问大家，他说，名声和生命哪一个更可爱啊？老子又问了，生命本身和钱财哪个更贵重啊？老子又问了，得到名和利，和失去生命哪个有害啊？人人都有答案。那么老子怎么说呢？
老子说得深刻极了，你太爱名声，必定有大耗费；你积累太多的财产，你必然有大损失。如果你知道满足，你就不会受到屈辱；如果你适可而止，你就不会遭到危险，这样就可以保持长久。这是多么深刻的人生智慧！多么好的心理调节。
知足不辱，知百止不殆。
知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”
足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”
度辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”
止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”
殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”
整句译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
拓展延伸：
《道德经》第四十四章，“名与身内孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
译文：名望和生命谁更值得亲近呢？生命与财货谁更值得赞美呢？得到与失去谁给值得担忧呢？过分爱惜名声就要付出很大耗费，过多贮藏财物一旦损失也必然巨大。所以，懂得满足容就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。
知止不殆
