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“事在人为，莫道万般皆是命，境由心造，退一步自然宽”是什么意思？
指事百情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.不要轻信一切事情都是上天决定好的,要相信人的力量!
人应该有豁达宽广的心胸,自己的感受和处境度是由自己内心的想法所构造出来的,不要过于激进,稍微放松点心胸开阔点,所面临的处境会豁然开朗的。
这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联。
上联谓事情的成败关键在人的主观努力，下联说人的心性在胸襟开阔。
第一句指：指事情要靠人去做的.在一定的条件专下,事情能否做成要看人的主观努力如何.不要轻信一切事情都是上天决定好的,要相信人的力量!第二句指：人应该有豁属达宽广的心胸,自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的,不要过于激进,稍微放松点心胸开阔点,所面临的处境会豁然开朗的。
事在人为，莫道万般皆是命。。下一句是什么？？
事在人为，休言万般都是命，
境由心造，退后一步自然宽。
出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建福宫灵祖殿（落款署：“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”）。
这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联，上联谓事情的成败关键在人的主观努力，下联说人的心性在胸襟开阔。意在教导我们凡事在人，或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐，至少我们可以拥有一副好心境。
却也是佛教高人在洞察人情世故之后深悟出来的人生智慧：一切事在人为，造物或许自有命运之神安排，而个人的命运却可以自己主宰，一生的处境由心态创造，只有那些不会自己主宰自己命运的人，才将自己的人生托付给命运之神安排，故而劝世人休言万般皆是命，不得轻怨命运之神。
扩展资料：
黄齐生“四八烈士”之一
1917年，赴欧洲勤工俭学，结识蔡和森、徐特立等人，接触马克思主义，支持共产主义革命主张和留欧学生革命活动。回国后任贵州省视学等职。倡导白话文，宣传新文化，开新学风尚，倡导男女平等，反对封建包办婚姻。
1929年在上海与陶行知创办晓庄师范，后在中华职业教育社和广西基础教育研究院任职。“七·七”事变后组织抗日救国会，宣传抗日，多方奔走，从狱中营救出我党领导人王若飞，并随赴解放区考察，在延安受到毛泽东接见。
1946年4月8日，与叶挺、王若飞、秦邦宪返回延安时，在飞机失事中不幸遇难。史称“四八烈士”。
参考资料：百度百科-黄齐生
"天地人"和"人为天"在道家里要怎么解释
楼主你好
关于你的第一个问抄题：
道家向来有“四大”说，“道大，天大，地大，人大。”
即是说，人地天道四样“东西”都是很重要的。
自古以来的“三才”之说，指的就是“天，地，人”这三样“东西”在世间最为重要。
但虽然这四样东西都很重要，他们之间的关系却并非平等：人要效法醇厚的大地，大地则要效法广博的天，天则要效法无垠的道，至于道则自然而然，无可效法。
关于你的第二个问题：
人为天，强调的是“人”这一样东西的重要性。
自古道教有云“我命在我不在天，还丹成百金亿万年”。即是说，当人们有恰当的机缘，又掌握了正确的理论与修养方法的时候度，即可突破普遍的“人”的局限，最终“与天齐”。
但这种突破是有条件的，必须在一定条件下才可说“人为天”。与“人法地，地法天，天法道，道法自然”并不矛盾。换句话说，也只有真正做到了“人法地”
才有可能一步一步的做到“人为天”。
希望对你有所帮助。
