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黍离之悲
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者百，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，度中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷知之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
出自《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前道的一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧回时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传答唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作‘黍离之悲’。
《黍离》（王风）是一首著名的忧时伤世的诗歌：
彼黍百离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者度，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何知求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我道者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
据传说，这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍专种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“属黍离之悲”。
黍离之悲在现代为一成语
(注1)，形容因荒凉之景而悲；
而古代之解亦近，为因故地重游，盛况不再之悲。
可以从词中「废池乔木」，「吹寒都在空城」中知道。姜白石重游扬州，惊觉过去名都荒凉至此，感到神伤
后世用“黍离之悲”指什么
后世用“黍离之悲”指对国家残破，今不如昔的哀叹；也指国破家亡之痛。
【读音】：
shǔlízhībēi
【出处】：
《诗·王风·黍离》copy
【解析】：
《王风·黍离》说的是某个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作《黍离》。描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断百被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称度作‘黍离之悲’。
【引用】：
三国魏曹植《情诗》：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。”
北魏杨炫之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室。”
【黍离全文】：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我问心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
彼黍离离，彼稷之穗答。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉
黍离之悲，成语，指对国家残破百，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
出自于《诗经》“王风度”，历来被视为是悲悼故国的代表专作。
中文名：黍离之悲
指：对国家残破，今不如昔的哀叹
也指：国破家亡之痛属
读音：?shǔlízhībēi
黍离之悲在后代诗歌中的传承
《扬州慢》表达了作者姜夔的黍抄离之悲,(扬州城在金兵铁骑下荒凉破败,南宋风雨飘摇)
《思旧赋》袭“叹黍离之愍周兮，悲麦百秀于殷墟。”即取国破家亡之意。--------向子期
《乌衣巷》表达了诗人刘度禹锡的黍离之悲
《江南春》杜牧(南朝四百八知十寺多少楼台烟雨中)
张岱在明亡后入山修书道,其黍离情结也很浓重
其他的我就不知道了..
黍离之悲
