形容成语定于一尊的意思及解释

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所属分类:四字成语

“定于一”这句话中的 于 是什么意思

“定于copy一”,也说“定于一统”、“定于一尊”。是使之统一、一致的意思。

这里的“于”是介词,百介词是虚词,意义都不实在。“于”是最早从动词变为介词的词,它勉强相当于现代汉语的“在”。

这个“于”在现代汉语更加虚化,变成了一个动词的后缀,只有语法意义度,没有词汇意义。它的作用是附在前一个动词语素上,知构成一个新词,能起到协调音节的作用。这样的词很多:在于、相当于、生于、诞生于、流行于。这里“于”在作用就是把不能带宾语道的动词“V”加上“于”,变成“V于”后带宾语。

于在这里应当做“在”讲,如果我猜的不错,你这应该是古文里面摘抄下来的,如果想来知道意源思应该上下文联合起来理解,因为古文有很多都是要结合上下文的,一句话可能会翻译出好几种意思来的,如果我的解释不正确,请你将上下文都发zhidao过来,我会尽力帮你解释的

成语什么于一尊什么竹在胸?

定于一尊,成竹在胸

定于一尊:

读音:【dìngyúyīzūn】

释义:指具有最高权威的人。旧指思百想、学术、道德等以一个度最有权威的人做唯一的标准。

出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”

造句知:摘要荀子的“理想国”是天下定于一尊,万民匍匐道于地。

成竹在胸:

读音:【chéngzhúzàixiōng】

释义:现成完整的竹子。画竹前竹子的完美形象已在胸中。内比喻处理事情之前已有完整的谋划打算。

出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:"故画竹,必先得成竹在胸中。"

造句:作为加拿大移民专家,我们对这些变化以及变化的方向容成竹在胸。

成竹在胸读:chéngzhúzàixiō百ng

成语释义度为:

成竹:现成完整的竹子。知画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画道竹,必先得成竹于胸中。”

近义词:

胸有成算:[xiōngyǒuchéngsuàn]犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。

胸有成竹:[xiōngyǒuchéngzhú]原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

胸中有数:[xiōngzhōngyǒushù内]指对情况有容清楚的了解,心里有底。

胸有定见:[xiōngyǒudìngjiàn]心中已经有见解

匠意于心:[jiàngyìyúxīn]具有某一方面熟练技能在心中

心中有数:[xīnzhōngyǒushù]对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。

.定于一尊什么意识?

定于一尊〖注音〗dìngyúyīzūn〖解释〗尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。〖出处〗《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”〖示例〗①今世名为崇孔氏,黜绝异学,而~。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》②我们时代的社会和人之精神面貌之所以异化和衰颓,是因为原本已有的传统文化倒退了,精神旗帜倒下了,这个由一元文化理念主宰的社会,个人的精神空间得不到伸展,长久以来,人们都服从一种绝对“权威”的声音,所以人们的心中容易产生偶像,将在一时间涌出的大师、名人、明星等供上神坛,然后盲目地顶礼膜拜。人人心中似乎都有一个偶像,所以把自己个人的思想和精神的成长、想象冲动、个性伸展都~,并且将它树立为自己人生的标杆,主动接受这种外在之异化力量的主宰,人们顺从它的驱使和摆布,根本就没有自由或能力拒绝它的奴役。★当代·殷谦杂文集《揭皮》〖用法〗作谓语;用于思想、学术、道德等。拼音:éguānbódài解释:峨:高;博:阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。出处:元·关汉卿《谢天香》第一折:“必定是峨冠博带一个名士大夫。”用法:联合式;作谓语、定语;指古代书生装束示例:忽人报:“门外有一先生,~,道貌非常,特来相探。”(明·罗贯中《三国演义》第三十七回)词性:中性成语;古代成语近义词:华冠丽服、珠光宝气反义词:衣衫褴褛、短褐穿结英文:highcapandwidebelt编辑本段成语出处出处:元·关汉卿《谢天香》第一折:“必定是峨冠博带一个名士大夫。”示例忽人报:“门外有一先生,~,道貌非常,特来相探。”(明·罗贯中《三国演义》第三十七回)

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