形容成语如切如磋的意思及解释

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赏析“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”这句可翻译为君子的学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。如切如磋如琢如磨,本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形容文采好,有修养。

体现了君子的才能很好。亦有人说,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。

出自《国风·卫风·淇奥》,原文为:

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

译文:

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

扩展资料

创作背景:

先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。

武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770-前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。

参考资料来源:百度百科-国风·卫风·淇奥

这句诗出自《诗经》中的《国风·百卫风·淇奥》,这是一首赞美男子形象的诗歌。此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。“如切如磋,如琢如磨”这句可翻译为“学问切磋更精湛,品德琢磨更良度善”。如切如磋如琢如磨,本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形版容文采好,有修养。体现了君子的才能很好。亦有人说,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋权时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。

原文中意思,形容一个君子文采好、有修养

《论语》中引申意为:君子的自我zd修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨

原文出自《诗经·国风·卫风》

淇奥

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,专如切如磋,如琢如磨。

瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳莹,会属弁如星。

瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥,绿竹如箦。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!

突然心里满满的难过,这句诗经是程英对杨过从没说出的喜欢问花花不copy语,为谁落?为谁开?算春色三分,半随流水,半入尘埃。百初见张智尧时是一身正气的杨宗保,只觉得如此端正清朗的男子生在国仇家恨似海深的杨家真是造化弄人,直至看到最棒版本的陆小度凤——才知道他是天生的花满楼坐在那里就抵挡住人世间一切风雨波涛的男子还有谁比他更配的上这样的名字

如切如磋,如琢如磨是什么意思?

原文中意思,形容一个君子文采好、有修养

《孔子》中引申意为百:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还度得磨

原文出自《诗经·国风·卫风》淇奥瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮兮版,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥,绿竹青青。

有匪君子,充耳莹,会弁如星。

瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!

瞻彼淇奥权,绿竹如箦。

有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!

子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”

子贡曰:“来贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也。未若贫而乐(3),富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始自可与言《诗》已矣,告诸往而知来者百(6)。”

子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,度虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲问的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》答了。”