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下面小标题那几个词，其实一直是自己心里想要达到的理想状态。可惜修行不够，似乎怎么都达不到那种境地。
不卑不亢
做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
不卑，可以不惹人怜；
不亢，可以不招人妒。
为人处世应该保持的最良好的态度是不卑不亢。
此种态度可适合于任何一种场合，任何一种环境。
人人皆知为人处世存在一个态度或姿态问题。
有人出身卑微、地位低下或性格懦弱，
常常表现出卑怜落魄的姿态，
这种姿态令人轻蔑和瞧不起，致使很多人不屑于与之为伍。
有人身份较高、地位较高，
容易表现出高傲的情绪，这种情绪是不易为人所接受的，
一旦地位和角色发生了变化，他们便在一种人世的落差中尴尬起来了。
可以说，这两种态度是为人出世的大敌
不仅造成彼此相处的心理障碍、精神障碍，而且也给交际气氛笼罩了一片乌云，
使彼此相处不愉快、不和谐、不融洽。
一般而言，人们大多喜欢在彼此平等的正常状态下交往。
由“卑”或“亢”所产生的距离和人际交往的鸿沟，使彼此无法构建友谊的桥梁。
不尊不卑
尽管人们的社会角色和社会地位不同，
但都需要受到尊重，维护面子的精神需求是一致的。
如果你忘记这一事实，与他们交际时，对“重要人物”谦卑有加，
而对其他人却毫不在意，则会刺伤后者的自尊，失去一大批人。
人性的细节，一旦发挥过分，就会讨人嫌恶。
不要过分地亲近或疏远任何人，既不要过于亲近比你高的尊贵的人，
也不要过于疏远那些地位比较低的人。
不软不硬
在社会上，人们为了生活或为了生活得更好，总要与人争些什么，
不管是争物质利益，还是争精神利益，或动脑力或动体力，
或文或武，都应该讲一些“不软不硬”的分寸。
太硬了，激人过分，狗急跳墙，弄不好两败俱伤；
太软了，“马善被人骑”，甚至让别人得寸进尺，
无得有失，最好的办法就是不软不硬，
或硬中有软，软中有硬，这是为人处世最好的分寸之一。
不怠不躁
做个有耐心的人不容易，做到平心静气更是一种境界、一种气度和一种修养。
人生在世，谁都会有不顺心的时候，
也有逆境的时候，这也是促使自己身心成熟，准备鸿图大展的机会。
这之中最关键的是要沉着地等待时机，不怠不躁，
就像《菜根谭》中所讲的那样
“伏久者飞必高，开先者谢独早，如此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”
休闲阅读网长久潜伏林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；
迫不及待绽开的花朵，必然早早凋谢了，
了解了这个道理，就会知道凡事焦躁是无用的，
对待逆境能忍别人所不能忍，只有抱着这种信念，
你才会顺利地走完人生这段漫长的旅程。
人生就是这样玄妙，怠也不成，躁也不成，
不怠不躁是一种立世和行事的尺寸，掌握了这个尺寸，
在社会上行起事来，就不会因迟缓怠慢而贻误良机，
也不会因急于求成而举措失度。
只有把握了不怠不躁的尺寸，才能顺利抵达成功的彼岸。
不隐不露
怎样才能做到韬光养晦，不隐不露呢？
其一，才不可不露，不露亦无利，你纵有万千才能，
露不出来，别人也只认为你平庸鄙俗；
其二，才不可尽露，就是你再有能耐也不要全露，
最好是“寻常看不见，偶尔露峥嵘”，如果全露出来了，
终致惹人羡，招人妒，由妒而恨；
其三，才露应适时，有才能表现出来并没什么，
只是要看火候，注意把握露的时机、分寸，这种表现才能的机会，
不患没有，只患把握不牢、不准，只患做的成绩不能使人特别注意而已。
适时露一手，会让别人觉得，呀，你还会这一手，徒生几分惊奇与敬意。
再露两手，别人就会认为你这家伙还真有两下子。
否则别人会说你这个人也就那么两把刷子，没多大能耐。
不智不愚
人活于世，显得太傻气不行，显得太聪明也不行。
所谓“不智不愚”，其实就是假借糊涂之象乃行聪明之道的大哲学。
纵观世上那些有大智大慧的人，往往不在众人面前，
尤其不在同行、同事或同伴面前显露才华，
外表上好像很愚笨，其实，这即是一种至高的人生境界，
又是人生之大谋略。
就智慧而言，就像风一样自由，
无牵无挂，无拘无束，俗世的一切都在身外。
就愚笨而言，是在人前收敛自己的智慧，一副混混沌沌的样子。
在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些，殊不知在正是城府很深的表现。
韬光养晦，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，
而在必要时，能够不动声色，以自己的智慧，
先发制人，让别人失败了还不知是怎么回事。
不温不火
不温不火是一种善于忍耐的处世之道。
古人说：“忍人之所不能忍，才能为人之所不能为。”
成熟老练的人素来将忍耐视为一种做人的分寸。
休闲阅读将忍耐作为一种谋略：“小不忍则乱大谋”是指忍的原则，
“一忍可以抵百勇，一静可以制百动”是指忍的效果。
老子关于祸福关系的论述，为后人广为传颂，
那就是“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
因此，身处逆境，置身祸中，要学会忍，“百忍成钢”，
在逆境中要学忍，才能成就大事，忍得一时苦，方为人上人。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”
遭受一番苦难，忍一忍，熬过去，就可以接受天将降之大任了。
在困境中要甘于承受一切，这种忍耐是一种达到某一种志向的手段，
是为达到某种“大谋”的退却，绝不是为忍而忍。
当人们将忍耐看作惟一的目的时，当忍耐变成逆来顺受、失去抗争时，
这种忍耐就毫无积极意义了。
不偏不倚
不偏不倚是很难把握的分寸，
人们在社会上大都想摆脱孤立无援的困境，
力争使自己的所言所行有所依托，有所呼应。
于是，在社会生活中便很容易产生偏倚于某人或偏倚于某事的心理。
要知道，每个单位的人事关系都很复杂。
有些同事是专爱拉帮结派，挑拨是非的。
不管你是否愿意，都有可能会被别人拉拢过去，
成为一个他想发展的对象。当他毫无缘由地对你热心，
并向你“谈心”之时，你就要学会不偏不倚了，
千万不要卷入无聊的人际角斗之中。
编者：非常喜欢上面这段文字，找不到作者名字，相信一定是一位内涵极为丰富的人。致谢！
《不卑不亢不纠结》简介
作者欧阳震云
对为人处世，古人自有自己的准则，明朱之瑜在《答小宅生顺书十九首》写道：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”意思是说，对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
在古人眼里，只有圣贤才能真正地诠释这几个字，而普通人很难做到。所以不卑不亢的人自古就让人钦慕。事实也是如此，很多人虽然能够做到不卑，却不懂得过犹不及，“不卑”得过了头而变得傲慢，妄自尊大，目中无人；有的人虽然能够做到不亢，但却“不亢”得过了头而走向了极端，妄自菲薄，甘于平庸……因此，在日常生活中能够将不卑不亢的品格保持住实在是难能可贵。 不卑不亢的品格不是人生来就有的，而是生活沉淀的结果。那些善于在现实生活中不断思考和领悟的人，心智会越来越成熟，襟怀会变得越来越豁达，言行越来越大方，而在生活中培养和磨练出来的这些素养，又会作用于生活，成为他们获得成功的素质和潜力。所以那些古今中外的成功者，绝大多数人都具有不卑不亢的品格。他们自信无比但又绝不会忘乎所以，固步自封，他们不断地提升自身的素质、查漏补缺，即使已经将对手抛到身后，也不会盲目地轻视对手，而是时刻备战。 要想成功，不卑不亢是必须具备的内在素质之一，但是却不是唯一条件，因为要想让这些素质转化为成功的条件还需要做到不纠结。 只有做到不纠结，才能让思路更清晰，行动更干脆，如果你有满腹经纶，却只是想做一个幻想家或者隐者，懒于行动，终将是一事无成。 不卑不亢不纠结，不仅仅是指在生活中要自信、谦和、果敢，更包含了对人生梦想的追逐、面对困境与压力时的淡定与从容、对人生幸福的探寻…… 如果一个人能够做到不卑不亢不纠结，那么恐怕没有什么可以阻挡他（她）去成功，也没有什么能阻挡他（她）去幸福了。
文字来源网络 感谢作者 编辑：女人私塾
