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第五计：趁火打劫来自听读写诵诗书音画00:0010:26
三十六计第五计：趁火打劫
这一计居然出现在了西游记里，而用计的竟是一只熊，这是怎么回事呢？
三十六计第五计：趁火打劫。敌之害大,就势取利,刚决柔也。
明代吴承恩所写的中国古代第一部浪漫主义章回体神魔小说《西游记》第16回：观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟。里写到了一只趁火打劫的熊，唐僧与孙悟空到了观音禅院歇脚，孙悟空争强好胜炫耀唐僧的锦襕袈裟，结果引得观音禅院的老方丈心生贪念，想要将袈裟占为己有。当天夜里，老方丈借了袈裟去观赏，然后叫人放火想烧死唐僧师徒，孙悟空识破了老方丈的奸计，去找广目天王借来了避火罩，罩住了唐僧，然后吹起一阵神风让大火蔓延，使得整座观音禅院都陷入火海之中。孙悟空和老方丈都没有想到的是，锦襕袈裟发出的神光照破夜空引来了黑风身上的黑风怪，这黑风怪是一只黑熊精，趁着大火，在谁都不注意的情况下偷走了锦襕袈裟。西游记中写道：:“正是财动人心,他也不救火,他也不叫水,拿着那袈裟,趁火打劫,拽回云步,经转山洞而去。”趁火打劫这个成语就由此而来。意思是趁着人家家里头发生火灾的时候抢劫财物，比喻乘人之危谋取自己的好处。
这样一种不道德的行为为什么会出现在三十六计中呢？其实孙子兵法当中就说过：“利而诱之，乱而取之。”这其中“乱而取之”就是趁火打劫的意思。敌人混乱的时候不正是进攻的最佳时机吗，
三十六计第五计：趁火打劫。敌之害大,就势取利,刚决柔也。
趁火打劫的原文出自于《易经·夬》卦，“敌之害大,就势取利”，当敌人处于危机当中的时候，就趁机去夺取胜利。
“刚决柔也”。在易经当中《夬》卦是五阳一阴，这五刚对一柔占据着绝对优势，敌人犯错误了，敌人混乱了，这个时候还不去战胜敌人更待何时呢？但关键是你能不能在敌人犯错误混乱的时候果断出击呢？
春秋时期吴、越争霸，越王勾践战败了，只能向吴王夫差求和，堂堂国君去吴国给吴王喂马放羊，三年后勾践才终于回到了越国。勾践时刻不忘自己在吴国受到的屈辱，但是当时吴国非常强大，还没有到可以报仇雪耻的时候。为了时刻提醒自己不忘苦难，他在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝一尝苦味，而且他睡在柴草之中，穿粗布衣服和百姓一起耕种，来激励百姓们齐心努力，发奋图强，这就是著名的卧薪尝胆的故事。
但光靠卧薪尝胆积蓄力量，就能让勾践最后打败吴国报仇雪耻吗？非常关键的是，后来让勾践得以报仇的吴越生死一战，勾践选对了时机。被胜利冲昏了头脑之后的吴王夫差，生活奢侈糜烂，在吴国境内大兴土木兴建宫殿，弄得老百姓民怨沸腾，而且他还杀害了非常有能力的大臣伍子胥，当吴国遭遇灾荒颗粒难收老百姓难以生活的时候，吴王夫差竟然还不顾国内一片混乱的局面，率领精兵北上会盟，只留下了一些老弱士兵留守吴国。这让勾践看到了机会，立刻大举进兵吴国。本来就已经一片混乱处于危机之中的吴国，根本无力抵抗，最终被勾践击败直到灭国。
小朋友们，勾践最终的胜利是因为他看准了机会，利用了敌人的危机，就势取利，趁火打劫。在三十六计趁火打劫这一计的按语中说：“敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,败劫其国”。敌人发生内乱就趁机去抢占它的土地城池，敌人和别人在打仗想办法让他的老百姓迁居到你这里来，如果敌人内忧外患就趁机完全占领它。
三十六计第五计：趁火打劫。敌之害大,就势取利,刚决柔也。
小朋友们，三十六计中的趁火打劫，不是教我们在生活当中做浑水摸鱼、顺手牵羊这样的不道德的事情，而是要告诉我们做事情要看准时机。
约翰凯恩斯是英国的经济学家，他所创立的宏观经济学与弗洛伊德所创的精神分析法和爱因斯坦发现的相对论一起，被人们并称为20世纪人类知识界的三大革命。同时他还是一位大富翁，他是如何成为一位大富翁的呢？1919年他开始参与证券投资的时候也就只有16万英镑的成本，可是20多年后他的财富就已经增长到了400多万英镑，成为了一位百万富翁。他最成功的一次投资就是趁火打劫。
上个世纪20年代末30年代初，经济大萧条，股票变得很不值钱，人们就像废纸一样的卖掉。尤其是1929年美国股市出现了历史上著名的黑色星期一，股价暴跌无数人一天之内倾家荡产，甚至家破人亡。恰恰是在这个时候约翰凯恩斯却大举收购股票，亲戚朋友们都大惑不解啊，外面的股市都已经成了灾难了，你怎么还在买股票呀？约翰凯恩斯就说，这个时候不就是买股票最好的时机吗？果然不出他所料，几年后经济开始复苏，股票市场大幅反弹。约翰凯恩斯原来低价买进来的股票变得非常的值钱，他就因此成为了英国剑桥大学的第一号大富翁。
所以小朋友们趁火打劫那一把火，大家都是看得见的，关键是你看见的究竟是火灾还是机会呢？
下一集给小朋友们讲第六计：声东击西。声东击西这是几乎每一位带兵打仗的将领都非常熟悉而常用的计策，假如在一场战争中，你声东击西我也声东击西，都用了同样的计策会发生怎样的故事呢？
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