形容成语伏龙凤雏的意思及解释

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三国中伏龙凤雏哪个厉害?高手帮忙解答!

从三国演义的本意来说当然是卧龙厉害,诸葛亮他会发明,懂心计。庞统忠心,演义中与刘备换马,他有智谋zhidao,事先料到。要是孔明去的话,会不会与刘备换马还不一定的。这方面就比亮好。而且内庞统已经料到了张任会射骑白马的。

但首先明确一点,历史上的庞统死于雒城攻坚战,被流矢所中,历史上根本没有落凤坡的事件。而诸葛亮并也不是神机妙算的。个人认为凤雏厉害,只不过是亮被神化了,而且神化后的诸葛亮的确很神话。凤雏忠心且有智谋,在内政方面不及卧龙,两者智谋不相上下。卧龙也说过:凤雏的能力在我之上。希容望他不是谦虚——

个人觉得是卧龙。zhidao不见得是谁活的更久,主要认为他更懂得生存之道。

在那个年代群雄并立,人才济济,专他能布下任谁都解不开的三足鼎立的局面,这很难。

不过也许也是因为这样,后来的他,再也无法突破自己布下的局。。属。。

个人认为还是卧龙更厉害吧。

两人相百比较而言,诸葛亮更擅长政治,庞统更擅长谋略。但是诸葛亮为人谦逊、宽厚,而庞统却是高傲,甚至有些自负。

例如:先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主,先主见度与善谭,大器之,以为治中从事。

只是因为官太专小,庞统就疏于政事,虽然他有一日就解决数月公事的能力,但是他的行为又把治下的百姓置于何地呢?我认为这种做法实在不是名士所为。如果换做诸葛亮,他绝对不会这么做,否则属诸葛亮死后也不会得到历史上唯一能够君臣同祠的待遇了。

性格决定命运,庞统骄傲、自负的性格注定使他比不过诸葛亮,也注定他因为小看张任,在围攻雒城的战斗中,失败而亡。

三国演义里面水镜先生说“伏龙凤雏各得其一可安天下”,可是诸葛亮为什么又叫“伏龙”又叫“卧龙”呢?

伏是趴的意思,更深一点解释就是隐居等待时机的意思。来而卧是躺的意思,更深一点的意思是睡在家里不想理外面的纷乱。所以意思是很相近的!所以伏龙既卧龙!顺便一提自,伏龙是水镜先生给诸葛亮的称号,卧龙是诸葛所居住一代大家给他的zd称呼,那里也正好叫卧龙岗!

凤雏是庞统

卧龙是诸葛亮

2众所周知,在《三国演义》中作者把诸葛亮塑造成一个足智多谋,神机妙算,谨慎细致。那又何至于失守街亭呢?原因可分为两个原因:客观和主观的分析。客观上,总认为街亭失守是由马谡刚愎自用,盲目自大。对诸葛亮说:“某自幼熟读兵书,颇知兵法。岂一街亭不能守耶?”“休道司马懿,便是曹睿亲来有何惧也?”他争取了防守街亭的重任后,不认真分析形势,不虚心听取王平意见,把营寨安扎于山上。魏军进攻时,面队蜀军惊惧的局面,他无计可施。最后败逃,致使街亭失守,陷蜀兵于极不利的局面,就是纸上谈兵,不顾实际情况的特点导致了他的失败。

在主观上,失街亭的原因在于诸葛亮自身,是他错用人才,是他允许马谡守街亭,而没让稳重王平去守,才导致街亭失守。在马谡请命时,诸葛亮曰:“街亭虽小,干系重大,倘街亭有失,吾大军皆绣矣。汝虽深通谋略,此地余无城郭,又无险阻,守之极难。”孔明知道,马谡虽位居“高参”饱读兵书,精通计谋,曾为自己献出过许多良册,立过许多功劳,但他从未担任过主将,从未独立守过城池,诸葛亮为失街亭埋下第一颗火种。不因之而拒之,继而从之,这是第二颗火种。马谡到实战上,两颗种子萌芽,生长,到最后查点便使马谡命丧黄泉。所以失街亭的主要原因还是诸葛亮的用人不当。

同时,在此事上也表现诸多优点。首先,他听到了孟达被杀,司马懿出关,立即料到对方下一步行动,及时派人去守街亭,虽事后败了,但仍显出他足智多谋,在变化多端的形势面前高度警觉,能审视度势,未雨绸缪。再次,马谡走后,他不放心,接连部署大将接应,街亭失守,他调兵遣将,以便撤离危险之地时,对关兴,张苞嘱咐甚细,尤其是想到派人到冀县搬取姜维老母送入汉中,这又足以表明他细致入微。

回到汉中后,诸葛亮追查失守的责任,果断的正法马谡。但对其他三员大将不了了之。在当时,这可能是最恰当的结局。但从侧面看,这也表现了诸葛亮赏罚不明,为维护统治,过重的判决了马谡。

失街亭的原因也不只是诸葛和马谡两个人造成的,仍有许多原因,比如司马懿的足智多谋

伏龙凤雏 意思

伏龙凤雏拼音fúlóngfèngchú

释义伏龙:(百卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。度两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的知有较高学问和能耐的人。

出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松道之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有版伏龙权、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’

伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是来汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。自

出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士zd,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’