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讷言敏行成语出自哪里
讷言敏行成语出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”意为夫子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”
原来对此条的解释不能体现本词条的精髓，真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
把财物看得轻些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得；自己做人要态度恭敬,对别人的不恭敬要宽恕。
“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”这16个字是阎锡山教子有方，送给他儿子的，使其能做到“知行合一”。
常言道：“言多必失”、“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。
子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说，古书上曾记载：言论是用来表达志节的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志节呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。
话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到当说话时就说，不该说时永远也不说。这对我们平常的言行有一定的警示作用。说话谨慎，才能不至于把话说绝，给自己不留一点余地。我们提倡的是说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。总之，我们不能做“语言的巨人，行动的矮子”。少说多做，绝对是至理名言。
轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人是什么意思
这是阎锡山教子有方，送给儿子抄的16个字，使其能做到“知行合一”：
把财物看得轻些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得；zd自己做人要态度恭谦恭,对别人要宽宏大度，能够宽恕别人的过错。
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把财物看得轻些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得；自己做人要态度恭敬,对别人的不恭抄敬要宽恕。
“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”这16个字是阎锡山教子有方，送给他儿子的，使其能做到“知行合一”。
阎锡山（1883年10月8日－1960年5月23日），中华民国陆军一级上百将，字百川、伯川，号龙池，汉族，山西五台县河边村人，日本陆军士官学校第六期毕业生，清朝陆军步兵科举人、协军校，同盟会员度，组织与领导了太原辛亥起义。
民国时期，阎锡山历任山问西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、山西省政府主席、行政答院院长兼国防部长。奉行“中庸哲学”的阎锡山，从辛亥革命开始统治山西达38年之久。
阎锡山解放前夕去台湾，1960年5月23日病逝台北，终年77岁。葬于七星区阳明山。
抱朴守拙,讷言敏行是什么意思？
抱朴守拙的意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
讷言敏行的意思人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
抱朴守拙出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》；讷言敏行则出自于《论语·里仁》。
扩展资料：
宋·朱熹《答王近思书》：“不可不深自警省，讷言敏行，以改故习之谬也。”
话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到当说话时就说，不该说时永远也不说。我们提倡的是说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。
对于一个小足世道浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
而抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度。其实，人的阅历一多，无法不变得事故圆滑，社会生活的巨大洪流里，人们之间的思想情感总难免磕碰，终会使人锋藏角秃，城府日深。难得明白，更难得糊涂；难得老成，更难得纯朴；难得谨慎，更难得疏狂。
然而，在现实生活里，当面临重要的难逢的机会，抱朴守拙的文人心态，又通常束缚了人的手脚。其实，真正的朴拙，仍然根本在于一种责任的承负，对社会负责，为大多数人造福，关键时刻，仍需当仁不让。
参考资料：百度百科-讷言敏行
参考资料：百度百科-抱朴守拙
抱朴守拙是道百家的社会治理思想，要求民众（社会）过质朴的度生活，忍受物质资源的缺失，认为这样的社会最知和谐。
讷言敏行是儒家的思想，一般解释是少说话多做事，不可也可以解释为对道他人的言语专不要太敏感，但对他们行为要多加留心，行为才能一个人的属真实想法、品格和价值的具体表达。
“抱朴守拙”出自《菜根谭》，抱朴一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显抄的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
讷言敏行出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
原来对此条的解释不能体现本词条知的精髓，真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋道。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。
抱朴守拙出自《菜根谭》，抱朴一词来，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也源随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会百丧失纯真的本性。“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒度南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙知，愚拙为自谦词。“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论语·里仁》篇。道意为夫子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”
讷言敏行的读音
【词目】讷言敏行
【发音】nèyánmǐzdnxíng
【释义】讷：迟钝，此指言语谨慎[1]；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
【出处】《论回语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”答
【示例】宋·朱熹《答王近思书》：“不可不深自警省，讷言敏行，以改故习之谬也。”
【用法】作谓语、定语；指人说话办事
谜底是讷言敏行的谜语
老婆的话，说不兑现，每临斋前，衔金出来。（打四zd字成语一）
【谜底：讷言敏行】
老婆的话，老婆即内人，内人的话，内人之言→内言→讷。
说不兑现，专说属字不见兑字出现，说-兑=言。
每临斋前，斋前即斋的前半部：文，每+文=敏。
衔金出来，衔-金=行。
