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有什么节节的成语
枝枝节节[zhīzhījiéjié]
生词本
基本释义
1.指种种情节。清冯桂芬《与李方赤太守书》:“至旦，查明本巷无失事，乃启栅。如是则行窃者枝枝节节，无非罗网，往来且难，何况搬运。知而谓窃贼不少衰者无有也。”
2.谓以零零碎碎、断断续续的方式(进行或处理)。清梁章钜《退庵随笔·政事三》:“窃谓西北之水利，惟当使由而不使知，道全本一州一县，一村一里，各自董劝，枝枝节内节而为之。”康有为《敬谢天恩并统筹全局折》:“然变其甲不变其乙，举其一而遗其二，枝枝节节而为之，逐末偏端而举之，无其本原，失其辅佐，牵连并败，必至无功。”朱自清《中国文评流别述略》:“他（指金人瑞）评《水浒传》还有什么草蛇灰线法等，这种观念大约从八股文来，方法却模拟论兴趣诸家的。但论兴趣的是就各作家的全部作品论，与金的枝枝节节而为之不一样。”
3.比喻横生容旁出的事情。叶紫《火》四:“他做梦也没有想到，今年收租的事情会弄出这样多的枝枝节节出来。”
4.犹言支支吾吾。形容说话含糊躲闪。洪深《五奎桥》第一幕:“［陈金福］枝枝节节，有点不敢说。”
百科释义
(1).指种种情节。出自清冯桂芬
爱莲说原文翻译
水上和陆地上的草木之花，可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中通外直，不牵牵连连，不枝枝节节。香气传播得越远越清幽，洁净地挺立在水中，（人们）只能远远地观赏它们，却不能到近处去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐居者；牡丹，是花中的富贵人，莲花，则是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的爱好者，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的爱好者，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好者，当然人就更多了。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
独：只，唯独。
自：自从。
予（yú）:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：贯通；通透。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，
远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近（形容词）。
可：只能。
亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩:玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫:感叹词,相当于现在的"啊"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
词类活用
1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
古今异义词
（亭亭净植）植：古义：立 今义：种植
（宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
一词多义
之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气
焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）
清：清澈（濯清涟而不妖）；显得幽香（香远益清）
远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
鲜：少（陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美）
直：挺立（中通外直）；只，仅仅（岂直五百里哉）
特殊句式
【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。
【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。
【文章主旨句】 莲，花之君子者也。
【省略句】 濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”)
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以百来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从污泥里生长出来却不被污泥沾染，经过清水的洗涤而不显得妖媚（的品质）的荷花。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节度。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不回可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵人士；莲花，是品德高尚的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，答在陶渊明后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
原文原文原文原文：：：：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也zd；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译文译文译文译文：：：：水中陆上草本木本各种鲜花，值得人们喜爱的实在繁多。晋代的陶渊明唯独专喜爱菊花；自唐代以来，世人非常喜爱牡丹；可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染，在清水里洗涤而不显妖媚，中心贯通，外表笔直，不蔓延，无枝节，香气远播越觉得清幽，俊直地挺立在水面上，只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。我总以为，菊花，是众花中属的逸隐之士；牡丹，是众花中的富豪贵人；而莲花，则可以说是众花中的有德君子。唉！爱菊的人，陶渊明以后就不大听到了；对莲花的喜爱，像我这样的又有谁呢？而爱牡丹的人，倒是多得很哪！
芳华初露迎蝶影，有花无媒叹落英。枝枝节节盘根错，斩去枯荣待新樱。这首诗是什么意思？
字面上的意思是：zhidao
花初开，芳华露，等待蝴蝶的身影。但是空有花却不见蝴蝶，哀叹只能成为落英。就这样枝枝节节盘根错落，年复一年，索性斩去之前版的一切枯荣形象，等待更美的花开放。
寓意是：（仅是我个人理解）
才华初露，渴望遇到赏识之人，如新花待蝶。但怀才不遇，苦苦等待没有结果，如新花变成了落英。与其反反复复这样下去，不如摒弃旧念，破而权后立，寻求一种新的成长方式。
