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唇亡齿寒是什么意思？
[编辑本段]唇亡齿寒 (chúnwángchǐhán)
【解 释】亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围
【出 处】左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
【用 法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
【示 例】清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
【近义词】唇齿相依、息息相关休戚相关
【反义词】隔岸观火、素昧平生
【灯 谜】口无遮挡
【故事】春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。[编辑本段]故事 齐国的西北边界是晋国，晋国的南面有两个小国家，一个叫虞（今山西省平陆县东北），一个叫虢（在今山西平陆县东南）。这两个国家山水唇亡齿寒相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处得十分和睦。可是虢国的国君不自量力，经常到晋国边界闹事，侵犯晋国。晋献公老想发兵讨伐虢国，总没找到机会。有一天，他问大夫荀息：“现在可以讨伐虢国吗？”荀息说：“不行，现在虞虢两国关系很好，要是攻打虢国，虞国一定来援助。咱们一个对付他们两个，我看恐怕不能取胜。”献公说：“照你这么说，只好眼看着虢国欺负咱们了？”荀息说：“虢公喜欢玩乐，我们送些美女去，让他尽情享受，不理政事，我们就可以乘机去攻打了。”献公依计而行。虢公见了晋国送的美女，果然什么什么都不干了，整日花天酒地，吃喝玩乐。晋献公又问荀息：“现在可以攻打虢国了吧？”荀息说：“可以。不过咱们要是去攻打虢国，最好不要虞国来援救它。您可以给虞公送一份厚礼，向他借条路去讨伐虢国。这样一来，虢国就会猜疑虞国，虞国也就不会帮助虢国了。”献公说：“我们刚刚给虢公送去美女，现在又说去讨伐他，虞公怎么肯信呢？”荀息说：“这容易，您派一些人去虢国北部边界闹事，虢国一定要来责备咱们，咱们来个不认账，不就找到讨伐虢国的理由了吗?”晋献公就照荀息出的主意办。虢国守边的官吏果然派人来质问。晋献公看到第一步成功了，就派大夫荀息出事虞国。
荀息见了虞公，先送上一双名贵的玉璧和一匹千里马。虞公是个贪心很重的人，见了礼物，眉开眼笑。手里玩着玉璧，眼睛盯着千里马，唯恐荀息再要回去。他问荀息：“这些东西是贵国的国宝，天下无双，怎么会舍得送给我呀？贵国有什么事要我帮忙吧？”荀息说：“敝国国晋国君一向仰慕您的大名，很想和您结交，这点薄礼只是表示一点心意。顺便有点小事求您帮个忙。虢人多次侵犯我么的边界，我们打算惩罚他们，贵国可不可以借一条道，让我们过去？如果侥幸打赢了，所有缴获，都送给您。”宫之奇说：“虢虞两国好比嘴唇和牙齿，俗话说‘唇亡齿寒’。如果没有了嘴唇，牙齿就会受冻。虢国灭了咱们虞国还能够生存吗？”虞公说：“晋国连这么贵重的宝贝都送给我了，咱们连条道路都舍不得借给他，未免太说不过去了。而且晋国比虢国强大十倍，就算失去了虢国，交上了一个强大的晋国做朋友，这还不上算吗？”宫之奇还想劝他几句，被大夫百里奚止住了。退朝以后，宫之奇问百里奚：“您不帮我说几句，怎么反而劝阻我呢？”百里奚说：“咳！给糊涂人出主意，好比把珍珠扔在道路上。反正国君是不会听的，再劝下去，说不定您还会有生命危险哪”宫之奇料到虞国一定要灭亡，就带着全家老小悄悄地跑了。
周惠王十九年（公元前658年）晋献公大将里克和荀息去讨伐虢国，当晋国的兵车晋国虞国的时候，虞公对荀息说：“为了报答贵国，我情愿率兵助战。”荀息说；“您与其派兵助战，不如将下阳关下阳关献给我们.”虞公莫名其妙地说：“下阳是虢国的土地，我哪有权献给你呢？”荀息说：“我听说虢公正和犬戎交战，胜负未定，您假装去助战，他们一定会放您进去。您把兵车都装上我们的晋兵，只要他们一开城门，下阳关不就是我们的了吗？”虞公言听计从，果然帮助晋军拿下了下阳关。晋军又乘胜前进，在周惠王二十二年（公元前655年）灭了虢国。里克将俘获的歌女和抢来的财宝分了一些给虞公，虞公更高兴了。里克把大军驻扎在虞国都城外，说休息几天再回去。
一天，忽然守门的人跑来报告：“晋侯来了，正在城外。”虞公急忙备车，到城外欢迎。晋侯约虞公到箕山打猎，虞公为了显示自己的排场，将城中的兵马全部调出，跟自己去打猎。正玩得高兴，百里奚气喘吁吁地跑来说：“听说城里出事了。您赶快回去吧。”虞公刚到城边，只见城楼上一员大将，威风凛凛，朝虞公喊道：“您好啊！前次蒙您借给我们一条路，这次又蒙您借给我们一个国家，谢谢您了！”虞公大怒，便想攻城。不料城头上箭如雨下。又听人喊：“晋侯大军到了。”这时候，虞公如梦初醒，悔恨交加，回头看到百里奚还跟着自己，便说：“当初您怎么也不劝劝我呢？”百里奚说：“您连宫之奇的话都听不进去，还能听我的吗?”
正说着，晋献公到了，他笑嘻嘻地对虞公说：“我这次来，就是为了取回我的玉璧和千里马！不过我也不能忘记您借道给我的好意，另外送给您一匹马和玉璧吧。”愚昧而贪婪的虞公就这样吧国家断送了，自己也当了晋国的俘虏。唇亡齿寒，含有多么深刻的教训啊。
唇亡齿寒的主要内容
唇亡齿寒(chúnwángchǐ知hán)
【解 释】亡：失去。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。假：借复：再次表：外围
【出 处】左丘明《左传·僖公五年》：“道谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
【用 法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
【示 例】清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
【近义词】唇齿相依、息息相关休戚相关
【反义词】隔岸观火、素昧平生
【灯 谜】口无遮挡
【故专事】春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三属年就消灭虞国，夺回宝物。
唇亡齿寒
[读音copy][chúnwángchǐhán]
[解释]嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅（颊骨）车（牙床）相依，唇亡齿寒者，其虞、虢百之谓也。”
[出处]《左传·度僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
[例句]我们两厂关系密切，～，我们哪能不帮你们渡过难关？
[近义]唇揭齿寒荣辱与共息息相关殃及池鱼皮之不存互相问关注巢倾卵破城门失火互为表里休戚相关巢毁卵破生死相答依唇齿相依辅车相依毛将焉附
[反义]隔岸观火同床异梦素昧平生势不两立
唇亡齿寒文言文翻译
译文：
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。
现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’
又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。
所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
原文：
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
出处：《左传·僖公五年》——先秦·左丘明
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创作背景
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
参考资料来源：百度百科——宫之奇谏假道
一、翻译
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？
俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”
这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
二、原文
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。
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一、唇亡齿寒的信息
【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
【近义词】唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附
【反义词】隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容
二、出处简介
唇亡齿寒出自于《左传·僖公五年》。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部编年体的历史著作。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。。”
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
参考资料来源：百度百科—左传
参考资料来源：百度百科—唇亡齿寒
原文
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
（选自《左传》）
注释
晋侯：指晋献公。
假道：借路。
虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。
虢（ɡuó）：周代国名，又名北虢在今山西平陆县境内。
宫之奇：虞国的大夫（古官名）。
谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。
表：外面，这里指屏障。
启：启发，这里指启发晋国的贪心。
寇不可翫（wán）：对外来的敌人不能放松警惕。寇，指外敌。翫，习惯而不留心，放松警惕。
一之谓甚，其可再乎：一次已经算是过分了，还可以来第二次吗？
其，助词，表反诘语气（反诘是反问的意思，但又不同于反问，它有追问、责问的意味。反诘是用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。）。
再，第二次。
辅车相依：面颊和牙床骨是相互依存。辅，面颊。车，牙床骨。
其虞虢之谓也：说的正是虞国和虢国之间的关系啊。
翻译
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
翻译
晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可抄启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两袭国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。zd
