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所属分类：好词好句
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
----《礼记·曲礼上》
----《礼记·曲礼上》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
----《礼记·中庸》
----《礼记·中庸》
爱而知其恶，憎而知其善。
----《礼记·曲礼上》
----《礼记·曲礼上》
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕
----《礼记·聘义》
----《礼记·聘义》
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
----《礼记·曲礼上》
----《礼记·曲礼上》
恶言不出于口，忿言不反于身。
----《礼记·祭义》
----《礼记·祭义》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
记问之学，不足以为人师。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
有其言，无其行，君子耻之
----《礼记·杂记下》
----《礼记·杂记下》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
----《礼记·大学》
----《礼记·大学》
听于无声，视于无形。
----《礼记·曲礼上》
----《礼记·曲礼上》
大道之行也，天下为公。
----《礼记·礼运》
----《礼记·礼运》
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
----《礼记·祭义》
----《礼记·祭义》
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
学然后知不足，教然后知困。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
君子不自大其事，不自尚其功
----《礼记·表记》
----《礼记·表记》
儒有博学而不穷，笃行而不倦
----《礼记·儒行》
----《礼记·儒行》
教也者，长善而救其失者也。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
----《礼记·杂记下》
----《礼记·杂记下》
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
----《礼记·杂记下》
----《礼记·杂记下》
量入以为出
----《礼记·王制》
----《礼记·王制》
人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。
----《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
----《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
众生必死，死必归土：此之谓鬼。
----《礼记·祭义》
----《礼记·祭义》
举大事，必慎其终始
----《礼记·文王世子》
----《礼记·文王世子》
富润屋，德润身，心广体胖
----《礼记·大学》
----《礼记·大学》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
----《礼记·中庸》
----《礼记·中庸》
不兴其艺，不能乐学。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
----《礼记·祭义》
----《礼记·祭义》
一张一弛，文武之道
----《礼记·杂记下》
----《礼记·杂记下》
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
----《礼记·大学》
----《礼记·大学》
言不过行，行不过道
----《大戴礼记·文王官人第七十二》
----《大戴礼记·文王官人第七十二》
上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。
----《礼记·儒行》
----《礼记·儒行》
口惠而实不至，怨菑及其身。
----《礼记·表记》
----《礼记·表记》
凡学之道，严师为难。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
古之为政，爱人为大
----《礼记·哀公问》
----《礼记·哀公问》
师也者，教之以事而喻诸德者也
----《礼记·文王世子》
----《礼记·文王世子》
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
----《礼记·学记》
----《礼记·学记》
君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
----《大戴礼记·曾子立事第四十九》
----《大戴礼记·曾子立事第四十九》
面誉者不忠，饰貌者不情
----《大戴礼记·文王官人第七十二》
----《大戴礼记·文王官人第七十二》
人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
----《礼记·曲礼上》
----《礼记·曲礼上》
不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。
----《礼记·儒行》
----《礼记·儒行》
多私者不义，扬言者寡信。
----《大戴礼记·文王官人第七十二》
----《大戴礼记·文王官人第七十二》
君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
----《大戴礼记·曾子立事第四十九》
----《大戴礼记·曾子立事第四十九》
夫礼之初，始诸饮食
----《礼记·礼运》
----《礼记·礼运》
言必有主，行必有法，亲人必有方。
----《大戴礼记·曾子立事第四十九》
----《大戴礼记·曾子立事第四十九》
国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。
----《礼记·王制》
----《礼记·王制》
不能则学，疑则问
----《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
----《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。
----《礼记·王制》
----《礼记·王制》
闻善以相告也，见善以相示也
----《礼记·儒行》
----《礼记·儒行》
