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祸福相依这类词语
【祸福倚zhidao伏】：huòfúyǐfú，比喻坏事和好事互相依存。内作宾语；比喻坏事和好事互相依存。
【祸福相生】：huòfúxiāngshēng，指祸害与幸福是相互转化、相互依容存的。作定语、宾语；指祸与福互相转化。
塞翁失马,作者为什么反复写祸福,有何用意
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。
原文：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文：
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。
这本来就是一个劝人看开点的典故，作者就是想告诉吃了亏的人不要抱怨甚至报复，要以德抄抱怨。这是符合当时甚至是当代统治阶级的一种说法，自然广为流传。
通常充当塞翁角色的都是被统治阶级，失马的原因多数也是通知阶级的赤裸裸的强盗行为，所以统治阶级非常乐意让这个典故植根再百姓心里。当然，后来曲解的人多了，人们也习惯了，就把这个典故偶尔也用它其他的不幸事件当中。
如果这是考题，你千万别这么写，因为给你判卷子的人可能是爱岗敬业的人，但绝对不是为你好的人——zhidao因为如果他是，早就被撤职了，被国家抛弃被社会唾骂。
形容祸福的成语
【北叟失马】比喻祸福没有一定。
出处：《旧唐书·萧瑀传》：“应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”
【沧海桑田】桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
【东海扬尘】大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
【海桑陵谷】沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
【海水桑田】犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
【恍如隔世】恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
【祸福同门】指祸福皆人自取。
【祸福惟人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
出处：唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
【祸福无常】指祸与福没有固定不变的常规。
出处：明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
【祸福无门】无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
出处：《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
【祸福相生】指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
【祸福相依】比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
【祸福相倚】指祸与福相因而生。
出处：先秦·李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
【祸福倚伏】比喻坏事和好事互相依存。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
【祸福由人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
出处：明·王錂《春芜记·反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”
【祸福有命】旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
【祸福之门】指祸与福之所从出。
【吉凶祸福】吉祥、不幸、灾祸、幸福。
出处：《三国志·吴志·太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”
【吉凶未卜】吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。”
【陵谷沧桑】陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
【人生如梦】人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
【人世沧桑】比喻人间世事变化很大。
【塞翁得马】比喻得失无常，祸福相倚。
出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”
【塞翁之马】塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
【桑田碧海】大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
【桑田沧海】桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
【时移世变】时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
出处：唐·白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
【时移世易】时代变迁，世事也不一样。
【时易世变】时代变迁，世事也不一样。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
【瞬息万变】瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？”
【妄谈祸福】无根据地预言祸福之事。
【兴亡祸福】兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
【安危相易，祸福相生】易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
出处：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
【三十年河东，三十年河西】三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
【天有不测风云，人有旦夕祸福】不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
北叟失马比喻祸福没有一定。
出处：《旧唐书·萧瑀传》：“应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”
沧海桑田桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
东海扬尘大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
海桑陵谷沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”
海水桑田犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
恍如隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
祸福同门指祸福皆人自取。
祸福惟人是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
出处：唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
祸福无常指祸与福没有固定不变的常规。
出处：明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
祸福无门无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
出处：《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
祸福相依比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸福相倚指祸与福相因而生。
出处：先秦·李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
祸福倚伏比喻坏事和好事互相依存。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸福由人是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
出处：明·王錂《春芜记·反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”
祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
祸福之门指祸与福之所从出。
吉凶祸福吉祥、不幸、灾祸、幸福。
出处：《三国志·吴志·太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”
吉凶未卜吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。”
陵谷沧桑陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
人生如梦人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人世沧桑比喻人间世事变化很大。
塞翁得马比喻得失无常，祸福相倚。
出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”
塞翁之马塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
桑田碧海大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
桑田沧海桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
时移世变时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
出处：唐·白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
时移世易时代变迁，世事也不一样。
时易世变时代变迁，世事也不一样。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
瞬息万变瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？”
妄谈祸福无根据地预言祸福之事。
兴亡祸福兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
出处：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
三十年河东，三十年河西三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
肘腋之患肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。
招灾揽祸招揽灾祸。
招灾惹祸招引灾祸。
养虺成蛇比喻纵容敌人，听任其强大起来。
养痈遗患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养痈成患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
贻害无穷留下无穷的祸患。
引鬼上门比喻招来坏人。
因祸得福变坏事为好事。
引狼入室引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
言出祸随见“言出祸从”。
养虎留患同“养虎自遗患”。
养虎伤身饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
引狗入寨犹言引狼入室。
引水入墙比喻自招灾祸。
心腹之患心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
雪上加霜比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。
凶多吉少凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
萧墙祸起萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
心腹大患见“心腹重患”。
心腹重患指严重隐患或要害部门的大患。
无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。
塞翁失马塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
三长两短指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
山高水低比喻不幸的事情。多指人的死亡。
池鱼之祸见“池鱼之殃”。
水火无情指水灾和火灾凶猛可怕。
惹祸招灾给自己引来麻烦。
泼天大祸泼天：形容极大。极大的祸害。
匹夫无罪，怀璧其罪百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
灭顶之灾灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
无妄之祸犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
开门揖盗开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开柙出虎柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
拒虎进狼比喻一害刚去，又来一害
吉凶未卜吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
洪水猛兽猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
后患无穷以后的祸害没有个完。
祸福无门无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸从天降降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
怀璧其罪怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
祸不单行指不幸的事接二连三地发生。
祸不旋踵旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。
祸在旦夕灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
横祸飞灾同“横殃飞祸”。
祸福同门谓祸福皆人自取。
膏火自煎油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸
姑息养奸姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
飞来横祸意外的灾祸。
飞灾横祸意外的灾祸。
腹心之疾腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
腹心之患比喻严重的祸患。
大难不死难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
大难临头难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。
池鱼之殃比喻因牵连而无端遭到的祸害
城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡
变生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
『包含有“祸福”字的成zd语』(共30则)
[b]避祸就福 避祸求福
[f]福不重至，祸必重来 福善祸淫 福为祸始 福为祸先 福无双至，祸不单行 福倚祸伏
[h]祸福同门 祸福无常 祸福无门 祸福惟人 祸福相生 祸福相依 祸福相倚 祸福倚伏内祸福有命 祸福由人 祸福之门 祸绝福连 祸为容福先 祸兮福所倚，福兮祸所伏 祸中有福
[j]吉凶祸福
[t]天有不测风云，人有旦夕祸福
[w]妄谈祸福
[x]兴亡祸福
[y]因祸得福 因祸为福
[z]转祸为福
“北叟颇知其倚伏”的意思
北方的老人颇为理解“祸兮百福之所倚，福兮祸之所伏”的度道理
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“问倚伏”。
这已经答很完整了吧北叟：北方的老人。颇知：颇为理解，其依伏：内祸福相依相付的道理。
所以就是：容北方的老人颇为理解祸福相依相付的道理。
和哭笑不得同类的成语
进退两难百进退失据进退存亡进退无门进退有常进退维谷黑白分明黑白混淆首尾相应酸甜苦辣轻重倒置轻重缓急纵横交错纵横捭阖纵横驰骋祸福相依祸福相生祸福倚伏祸福无常祸福无门白黑分明生死度存亡爱憎分明来去分明来去无踪是非曲直文武双全得失参知半得失成败左右两难左右为难左右开弓左右逢源左右采获小大由之存亡安危存亡未卜存亡绝续存亡继绝始终不渝始道终如一始终不懈古今中外公私两便公私兼顾上下一心上下交困上下其手上下同门黑白相间左邻右舍头重脚轻小题大做南辕北辙东奔西跑内:进退两难首尾相应轻重缓急纵横交错褒贬不一
悲喜交加,左右逢源,老少皆宜,喜怒无常容,进退两难,是非难辨,高低不平
成语名称哭笑不得
哭笑不得的抄拼音kūxiàobùdé
哭笑不得的意思哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
哭笑不得的出处元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”
哭笑不得的用法否则咬着了辣椒，～的时候，我不能负责。★鲁迅zhidao《伪自由书·止哭文学》
进退百两难进退失据进退存亡进退无门进退有常进退维谷黑白分明黑白混淆首尾相应酸甜苦辣轻重倒置轻重缓急纵横交错纵横捭阖纵横驰骋祸福相依度祸福相生祸福倚伏祸福无常祸福无门白黑分明生死存亡爱憎分明来去分明来去无踪是非曲直文武双全得失参半得失成败左右版两难左右为难左右开弓左右逢源左右采获小大由之存亡安危存亡未卜存亡绝续存亡继绝始终不渝始终如一始终不懈权古今中外公私两便公私兼顾上下一心上下交困上下其手上下同门
塞翁失马，焉知祸福的意思
塞翁失马，焉知祸福：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
塞翁失马，焉知非福：【sàiwēngshīmǎ,yānzhīfēifú】
出处：《淮南子·人间训》
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。
拓展资料：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”
家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿，大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去，唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
古时有一老翁，姓塞。由于不小心丢了一匹马，邻居们都认为是件坏事，替他惋惜。塞翁却说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”众人听了之后大笑，认为塞翁丢马后急疯了。几天以后，塞翁丢的马又自己跑了回来，而且还带来一群马。邻居们看了。都十分羡慕，纷纷前来祝贺这件从天而降的大好事。塞翁却板着脸说“你们怎么知道这不是件坏事呢？”大伙听了，哈哈大笑，都认为塞翁是被这件好事乐疯了，连好事坏事都分不清了。果然不出所料，过了几天，塞翁的儿子骑新来的马玩，一不小心把腿摔断了。众人都劝塞翁不要太难过，塞翁却笑笑说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”邻居们都糊涂了，不知塞翁是什么意思。事过不久，发生战争，所有的年轻人都被拉去当了兵，派到最危险的第一线去打仗。而塞翁的儿子却因为腿摔断了未被征用，他在家乡大后方安全幸福的生活。
这个塞翁失马焉知祸福的故事告诉我们：生活中，每天都会发生很多不可预计的事情，而每件事情都是双刃剑，这样看也许是快乐，那样看看没准就是烦恼。积极乐观地对待每一件事，无论遇到什么样的事情，都不要把自己沉浸在失意里悲叹命运的不公。有些事情看起来很“糟糕”，说不定也会带来意想不到的收获。不管每件事有多少有形或无形的枷锁，无论是在什么样的条件下，只要保持一颗精神、意志是平和的、平淡的心态，勇敢地面对事实，用乐观向上的心在精神充实自由的世界里汪洋恣肆、自由腾飞，那么收获才会多于损失，开心才会大于烦恼，人生才会拥有真正的快乐。
你好！
塞翁失马,焉知祸福
读音:saiwengshima,yanzhihuofu
塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录?失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。
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