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其本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。
由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。
“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。
从上古伏羲创易时开始，爻的符号表述也有一个演变的过程，也有不同的表述形式，目前的符号是一个演变结果。以时空角度来看，爻也是一种时空状态的基础表示形式，是伏羲易基础逻辑的立足点。
爻表示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”的含义。
其基础符号用“―”来直观表述太阳的阳性作用，用“--”来直观表述月亮反射太阳对地球的作用和月亮自身对地球的作用，即两个“－”表述阴性作用。
这样就形成了两种特征的爻，在伏羲易中分别用“―”、“--”来表示，并将其分属阴阳，称“―”为阳爻、称“--”为阴爻。这也是表述阴阳的初等基础符号。
参考资料来源：
百度百科-爻
【爻yáo】：
《 周易 》中组成卦的符号。“―”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得 六十四卦 ,称为别卦。爻含有交错和变化之意 。
爻yáo (粤语读“肴”字) 爻 yáo, 部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4 爻 yáo 【形】 (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗 爻,交也。象易六爻,头交也。――《说文》。按,?V,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。――《易?系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)
yao第二声
乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 爻这九个字怎么读
1、乾（qián）
六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成，其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是象征“地”的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2、坤（kūn）
六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同孕育万物之生成。
3、震（zhèn）
六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦。因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”。序卦传：震者，“动”也。
4、巽（xùn）
六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成，因此通称为“巽为风”。序卦传云：巽者，入也。象征风“无孔不入”的特性。
5、坎（kǎn）
六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎。其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼、“坎”陷之意。
6、离（lí）
离，是《周易》六十四卦中第三十卦。序卦传：陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。离是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战祸，标题与内容有关。
7、艮（gèn）
六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”。艮者，止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。
8、兑（duì）
六十四卦中第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成，是故又通称为“兑为泽”。序卦传云：兑者，悦也。代表“喜悦”之意。
9、爻（yáo）
爻有阴、阳两种仪态，若两两相重则形成四象（太阳、少阴、少阳、太阴）。四象再增加一爻，就形成八卦。爻自下而上排列。“三个”爻的含义，象征着“天人地”（上有天、下为地、人在其中）。
参考资料：
百度百科-八卦
乾 qián
八卦之一,代表天.
坤 kūn
八卦之一,代表地
震 zhèn
巽 xùn
八卦之一.代表风
坎 kǎn
八卦之一,象征火
艮 ?括?n
兑 duì
(象形.本义:组成八卦的长短横道
乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 爻这九个字怎么读
乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 爻读音如下：
qián .kūn .zhèn .xùn .kǎn.lí .gèn.duì yáo
乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑、 爻
这九个字怎么读
乾坤正传坎离更对薄。
爻怎么读，“爻”字怎么读？怎么解释？
1. 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。
1. (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled]
爻,交也。象易六爻,头交也。――《说文》。按,?V,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。
道有变动,故曰爻。――《易?系辞下》
2. 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)
爻 基本信息 拼音:yáo
什么是爻，爻这个概念怎么解释，爻在易经中仅仅是一种阴阳与阴阳位置的表示吗，
爻的概念完全可以由阴阳概念所取代吗，爻自身有没有价值意义，其价值意义是什么？
[一]从字型上解爻
爻这个字从字型上看，是有两个x组成的一个字。
在人们的现实生活中，“x”往往是用来表示错的意思，
人们从读小学开始，作业上错的地方，就往往被为师者给打上x这个印记，
以至这个印记可以被人们形成一个习惯，在进入社会后，
凡是表示不好、不满、错的时候，就用x表达。
甚至多少年来，用他去表示死亡，表示生命的消失。
《易经》中偏偏使用这个人们认识习惯上不好甚至不吉利的x，来表示阴阳，
并且有上下两重的x,这或许造成了古往今来人们不愿对这个爻字的具体字义的过多追究心理。
在口头解释、书面解释、字典、词典中，往往就只是极其简单地解释成是表示阴阳的两个符号。
[二]对爻的解释的简单化的危害
爻是表达阴阳的符号。这种过于简单的解释，实质上等于拒绝解释什么是爻，
等于跳过、逃脱了对爻概念本身的解释，也就无意、无形中
躲开了对爻的本身价值意义的追究与认知。实际上，
爻不仅仅只具有对阴阳的符号表达意义，它应该具有阴阳单位意义上的具体化意义，
如数学上万内有千，千内有百；如丈内有尺，尺内有寸。
应该是阴阳价值意义的具体化、细化、微化和量化。
我们研究阴阳，研究阴阳的作用，阴阳是怎样在起作用呢，
阴阳正是通过爻在起作用。仔细的思考的话，是不是可以说，
如果没有爻，阴阳就无法起作用，阴阳就没有作用。
我们经常使用的爻变概念，就是指阴阳的变化。
由此可以说阴阳的作用，就是指爻变，
阴阳的作用功能，是通过爻变来作用的，来实现和完成的。
由此也就可以说，《易经》研究的细微化、在于对爻这一概念及概念意义的深化认知与深入解析。
而不应作简单的阴阳符号表示对待。
把爻概念只作阴阳符号表示的解释方法与认识，
或许是造成几前年来《易经》研究粗疏、不能细化、微观化的一个原因，
是《易经》研究止于爻的原因。
[三]爻的实质：爻纠缠
阴阳是通过爻来起作用的。阴阳作用的爻形式或方式，
我们是不是可以用“爻纠缠”这个概念来表述。首先，还从爻字字型上，
来理解一下阴阳两种能量发生作用时的形式。
YAO 二声 （旧读xiao二声）意为 组成八卦中每一个卦的长短横道
