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多难兴邦的上一句是、
多难兴邦的上一句是殷忧启圣。
“殷忧启圣”的意思是，对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名“圣人”。
殷：深切、深入；忧：思虑、思考；启：触发、激发；圣：智慧、心智。
出自典故：晋-刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”。
多难兴邦是指国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。邦：国家。
出自《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守多难兴邦宇。”
扩展资料：
“殷忧启圣”常与“多难兴邦”连用。
殷忧启圣，是从个人的角度，说明理性思考、忧患意识对个人的成长，具有十分重要的意义。
多难兴邦，是从国家的角度，说明国家逢多事之秋，往往能大破大立，成就一段繁荣盛世。
例句：1935年秋，蒋介石在峨嵋军训团讲辞中谈到：“仁者无敌，知难行易，双手万能，殷忧启圣，多难兴邦”。
2014年7月7日，习近平总书记在纪念全民族抗战爆发77周年仪式上的讲话：
“同胞们、同志们、朋友们！殷忧启圣，多难兴邦。中国人民抗日战争的胜利证明，中华民族是具有顽强生命力和非凡创造力的民族，只要我们紧密团结起来，就没有克服不了的困难。
参考资料：百度百科-殷忧启圣
参考资料：百度百科-多难兴邦
殷忧启明copy多难兴邦
出处
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晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家。
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公元1901年9月（光绪二十七年七月），李鸿章在他的遗折里这样写道：“窃念多难兴邦，殷忧启圣。伏读迭次渝旨，举行新zhidao政，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
殷忧启明多难兴邦
出处
晋刘琨《劝进copy表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以zhidao此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家。
大难兴邦 否极泰来读音
大难兴邦【拼音】百:dànànxīngbāng【解释】:国家多灾多难，在一定条件下可以激度励人民奋发知图强，战胜困难，使国家强盛起来。
否极道泰来[pǐjítàilái]
[释义]否、泰：《周易》中的两回个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺答利；极：尽...
大乱大治,大难兴邦是什么意思
“大乱大治”和“大难百兴邦”的意思：
1、“大乱大治”的意度思是由天下知大乱到天下大治，或者说天下大乱才能达到天下大治。
2、“大难兴邦”的意思是国家多灾道多难，在一定条件下可以激励人专民奋发图强，战胜困难，使国家强属盛起来。
“大乱大治”的意思是由天下大乱到天下大治，或者说天下大乱才能达到天下大治。
“大难兴邦”的意思是国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
毛泽东语录中有：“天下大乱才能达到天下大治”。事实证明这是政治乌托邦，是不可能实现的。
“大难兴邦”的出处：
【出处一】:《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”
【出处二】:晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家。
【出处三】:公元1901年9月（光绪二十七年七月），李鸿章在他的遗折里这样写道：“窃念多难兴邦，殷忧启圣。伏读迭次渝旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
【出处四】:孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”指不经过灾难考验的国家是无法长久生存的,只有在不断面对灾难和忧患中的国家，才可以真正强大。
大难兴邦
拼音：dànànxīngbāng
解释：国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
出处：
【出处一】:《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”
【出处二】:晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家。
【出处三】:公元1901年9月（光绪二十七年七月），李鸿章在他的遗折里这样写道：“窃念多难兴邦，殷忧启圣。伏读迭次渝旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
【出处四】:孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”指不经过灾难考验的国家是无法长久生存的,只有在不断面对灾难和忧患中的国家，才可以真正强大。
