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“道不盗，非常盗，盗亦有道，盗不离道” 是什么意思？出自哪里？
真正在那绿林中结社取利，做分赃聚义勾当的，也向来不乏英雄豪杰，惯做出一些常人难以思量的事业，并非是旁门左道可比，绿林盗中名声最显者，莫过“卸岭群盗”。（道和盗）
道不盗，非常盗，盗亦有道，盗不离道”
盗亦有道。是什么意思
盗亦有道，道：道理。即使是zd当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
出处
出自《庄子·外篇·胠箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."
在他看来，具备五点方能成为大盗。偷窃之前，判断情况以决定是否可以下手，为智；能猜出房内屋财物的所在，为圣；行动之时，一马当先，身先士卒，为勇；盗完之后，最后一个离开，为义；把所盗财物公平分给手下，为仁。
或有人问，智，圣，勇，义，仁，不是儒家圣人之道吗？焉能用于盗贼身上？盗跖认为，强盗如果要发展壮大，成为大盗，或成就一番大事，就必须采取圣人之道，否则，就只能成为蝇营狗苟的鼠辈之贼。
翻译
盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是容圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
出自《庄子·外篇·箧第十百》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否度,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之知有也."
社会的强权统治和管道理权的争夺，使得老子和庄子发出了"道可道，专非常道"、"盗亦有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无奈叹息。
盗亦有道，意思就是说，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”属。
什么是盗亦有道
要成为一个大盗，也有其须具备的才能与原则。
语出《庄子．胠箧》：故跖之抄徒，问於跖曰：“盗亦有道乎？”後指盗贼也有一定的规矩与原则，不随意盗窃他人财物。
《新唐书．卷八十五》王世充等传．赞曰：其间亦假仁义，礼贤才，因之擅王僭帝，所谓盗亦有道者。
《初刻拍案惊奇》卷三：英雄从古轻一掷，盗亦有道真堪述。
盗亦有道dàoyìyǒudào
道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
◎《庄子·胠箧》知：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’”
◎尝道举以告姚安公，谓盗亦有道也。◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九
◎紧缩式；作分句；指小偷也有偷盗的道义。
盗亦有道
