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常用的道教术语有哪些？
善信您慈悲了，关于您所谓的道教术语上面网友大概的都提到一些，确实是出自历代圣真的经典著作。除了上面的经文外五部经，，早晚课，北斗经，三官经，黄庭经，都可以去看看，现在下面列出一些术语愿天地常生善人，愿善人常存善心，
愿善人常行善事，愿善人广布善法。（001）四言:
道法自然（002）修道养德（003）上善若水（004）
道尊德贵（005）清静无为（006）清心寡欲（007）
守静去欲（008）至真之道（009）紫气东来（010）
去伪存真（011）虚怀若谷（012）无为和静（013）
随遇而安（014）贵和守中（015）至诚感天（016）
奉道行事（017）心神宁静（018）仙道贵生（019）
孝忠诚信（020）乐善好施（021）济世利人（022）
为善最乐（023）心旷神怡（024）事在人为（025）
和光同尘（026）广种福田（027）有容乃大（028）
立观度人（029）宠辱若惊（030）延年益寿（031）
目击道存（032）收心炼性（033）断欲忘情（034）
宁静致远（035）诚之为贵（036）天道酬勤（037）
识心见性（038）正心诚意（039）正心修身八言:
全神炼气，出家修真；（040）真性不乱，万缘不挂；（041）
澄心定意，抱元守一；（042）济贫拔苦，先人后己；（043）
齐同慈爱，异骨成亲；（044）天人合一，心神相通；（045）
弘道立德，教化信众；（046）净化心灵，丰富文化；（047）
知足者富，知足者乐；（048）厚德载物，自强不息；（049）
行善抑恶，积德成仙；（050）志不可满，乐不可极；（051）
天道贵生，济物度人；（052）长生之本，性善为基；（053）
忠孝仁义，诚信不欺；（054）待人从善，遇事随缘；（055）
千里之行，始于足下；（056）先修人道，再修仙道；（057）
得之不拒，失之不争；（058）法由圣显，道寄人弘；（059）
仙道贵生，无量度人；（060）少私寡欲，恭谦无争；（061）
弱之胜强，柔之胜刚；（062）诸恶莫作，众善奉行；（063）
心神合一，天人感应；（064）以静制动，以弱胜强；（065）
知足常乐，能忍自安；（066）事来则应，事去则止；（067）
福在积善，祸在积恶；（068）青牛西去，紫气东来；（069）
垂世不朽，道范长存；（070）真性不乱，万缘不挂；（071）
澄心定意，抱元守一；（072）济贫拔苦，先人后己；（073）
静以修身，俭以养德；（074）玄门奥妙，道教精微；（075）
人心净尽，道心自现。（076）积德行善，可以延年。（077）
居功自傲，灾祸难逃。（078）
1·一炁：一炁，也叫先天一炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。张伯端称其由“道”衍生而来，文曰：“道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”见张伯端《悟真篇》。宋翁葆光注曰：“道本虚，而乃有形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。故易曰：天地氤氲，万物化醇；两情交媾，万物化成。至人探斯之赜而知源，颠倒陶熔，逆施造化，贼天地之母气以为丹，盗阴阳之精炁以为火，炼形返归于一炁，炼炁复归于虚无，故得身与道合。”这就说明人在出生时，此炁即由天地之间降入人身。人若要求得长生，就必须修炼此炁，使之永保不失，返还于虚无，使人身与道合体。
2·一中：一中，指道。《性命圭旨·元集·大道说》解释曰：“惟此本体，以其虚空无朕，强名曰中；以其露出端倪，强名曰一。言而中即一之藏也，一即中之用也。故天得此而天天，地得此而地地，人得此而人人，而天地人之大道，原于此也。”不难看出这与《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生，吾不知其名，强名曰道。”有一定的相似，同说一个不知其名且伟大的道。
3·一阳：一阳，指一阳初动。元王惟一《道法心传·一阳下手》曰：“下手工夫在一阳，一阳初动合玄黄；先天一炁从中得，炼就金丹是药王。”就是说修炼者的入手功夫就在于一阳，经过收心入静，调节身心，使体身产生新的生炁，此生炁为阳炁，称为一阳。此生炁在体内运行一周，称为一候。从《周易》卦象来看，可为“震为雷”或“地雷复”。此中阳爻，即表示一阳初动之炁。
4·参考资料：http://www.360doc.com/content/11/1203/21/99504_169461537.shtml
怎样悟道？佛家之道！
佛家禅语:人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
佛家禅语:将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛家禅语:君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
佛家禅语:几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
佛家禅语:健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》
佛家禅语:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！
佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
佛家禅语:在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛？马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然！
禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。
佛家禅语:职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
佛家禅语:现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
佛家禅语:一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
佛家禅语:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
佛家说百：说不得，说不得，一说便是错。
道家说：道可道,非常道。
只有自己悟出来的道才是真的，别人只能在适当的时机从侧面度去点醒你，而不能直专接告诉你。道实际上是最简单的，就是因为太简单了，说这是道也没人会相信，只有当属你了悟了才会明白。
目击道存 出处
【成语复】：目击道存
【拼音】：mùjīdàocún
【解释】：眼睛一看便知道“道”存在着制。后指声气相求，志同道合。
【出处】：《庄子·田子方》：“仲尼曰zd：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
